1- اسمه هو: "زهير بن أبي سلمى، واسم أبي سُلمى ربيعة بن رياح بن قرة بن الحارث بن مازن بن ثعلبة بن ثور بن هرمة الأصم بن عثمان بن عمرو بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مُضر بن نزار. ومُزَينة أُمّ عمرو بن أُدّ هي بنت كلب بن وبرة. ولد في بلاد مُزَينَة بنواحي المدينة وكان يقيم في الحاجز من ديار نجد، واستمرّ بنوه فيه بعد الإسلام. وهو حكيم الشعراء، في الجاهلية، وأحد الثلاثة المقدّمين على سائر الشعراء، وإنما اختُلِف في تقديم أحد الثلاثة على صاحبيه. فأما الثلاثة فلا اختلاف فيهم، وهم: امرؤ القيس، وزهير، والنابغة الذبياني. قال ابن الأعرابي وحدثني أبو زياد الكِلابيّ: أن زهير وأباه وولدَه كانوا في بني عبد الله بن غطفان، ومنزلهم اليوم بالحاجر، وكانوا فيه في الجاهلية. وكان أبو سُلمى تزوج إلى رجل من بني فهر بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان يقال له الغدير -والغدير هو أبو بشامة الشاعر- فولدت له زهيرًا وأوسًا، وولد لزهير من امرأة من بني سُحيم. وكان زهير يذكر في شعره بني مرة وغطفان ويمدحهم. وكان زهير في الجاهلية سيّدًا كثير المال حليمًا معروفًا بالورع. قال ابن الاعرابي: "أُمُّ أوْفَى" التي ذكرها زهير في شعره كانت امرأته، فولدت منه أولادًا ماتوا، ثم تزوج بعد ذلك امرأة أخرى وهي كبشة بنت عمار الغطفانية وهي أم ابنيه كعب وبجير، فغارت من ذلك وآذته فطلقها ثم ندم فقال فيها: لعمرك والخطوب مُغَيِّراتٌ … وفي طول المعاشرة التّقالي لقد باليتُ مَظْعَنَ أُمّ أوفى … ولكن أم أوفى ما تبالي فأما إذ نأيت فلا تقولي … لذي صهر أذلت ولم تذالي أصبت بنيّ منك ونلتِ مني … من اللّذات والحلل الغوالي وقال ابن الأعرابِيّ وأبو عمرو الشيباني: كان من حديث زهير وأهل بيته أنهم كانوا من مزينة، وكانوا بنو عبد الله بن غطفان جيرانهم، وقِدْمًا ولدتهم بنو مرة.
آخر تحديث: يونيو 3, 2021 معلومات عن زهير بن ابي سلمى يوصف الشاعر الحكيم زهير بن أبي سلمى بأنه من نخبة الشعراء العرب في العصر الجاهلي، وقد اشتهرت أبيات شعره حتى الآن على ألسنة الناس. وفي هذا المقال أهم معلومات عن زهير بن أبي سلمى حياته ونشأته وأهم الخصائص التي تميز شعره، وما قيل عنه ووفاته في موقعنا المتميز دومًا مقال. نشأة زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رباح المزني من قبيلة مزينة، ولد في عام ٥٢٠م ونشأ في أرض غطفان حول المدينة المنورة. كما يعد زهير من أشهر الشعراء في العصر الجاهلي، حيث لقب بحكيم الشعراء في الجاهلية. كذلك عاش زهير في كنف خاله بشامة بن الغدير بعد وفاة أبيه، وتعلم منه الشعر وتأثر به. وقد تزوجت أمه من أوس بن حجر وهو يعتبر من أفضل شعراء الجاهلية، كما تعلم منه وتتلمذ على يديه وتأثر بأشعاره. حتى استطاع زهير أن يكتب قصائد بمفرده بشكل مختلف. تزوج زهير مرتين، في المرة الأولى تزوج من أم أوفى (ليلى) ولكنه طلقها بسبب موت أولاده منها وتزوج بعدها من كبشة بنت عمار بن سحيم. وأنجب منها طفلين وهما كعب وبجير، وحاول الرجوع إلى زوجته الأولى بعد عشرين سنة من طلاقهما ولكنها رفضت العودة إليه.
أعمال الشاعر زهير بن أبي سلمى: 1- معلقة أمن أم أوفى. 2- إن الخليط أجد البين. 3- لمن الدار غشيتها بالفدفد. 4- رأيت بني آل امرؤ القيس أصفقوا. 5- لسلمى بشرقي الفنان مناز. 6- معلقة زهيـــــر بن أبي سلمى. خصائص شعر زهير بن أبي سلمى: يتميز شعر زهير بالبساطة و الوضوح و كثرة المعاني و ذلك دليل على تمكنه من اللغة العربية ، و الأفكار الهادئة المتميزة و الألفاظ القوية و الأسلوب القوي المتين ، كما تميز بصدق عاطفته و التي كان يعبر عنها عن طريق الكلمات القوية. تم إطلاق اسم الحوليات على قصائده وذلك لأنها تحول من حال لآخر ، فقد اشتهر أنه يكتب الشعر في شهر و يقوم بتهذيبه في سنة ، و لذلك فإن شعره إتسم بمتانة الكلمات و عدم وجود أخطاء في شعره.
بلادٌ بها نادَمْتُهُمْ وألِفْتُهُمْ * فإنْ تُقْوِيَا مِنْهُمْ فإنّهُما بَسْلُ الضمير في تقويا لمحجر، وجزع الحسا المذكورين في البيت السابق، وبسل: أي حرام. إذًا الضمير في الفعل تقويا في هذا البيت يعود إلى محجر، وجزع الحسا، المكانين المذكورين في البيت السابق. وكلمة بسل معناه: حرام، أي: لا أقربهما. إذا فزعوا طاروا، إلى مستغيثهم * طوالَ الرماحِ، لا قصارٌ، لا عزلُ فزعوا: أي فزعوا وهبوا عن الاستغاثة بهم، والعزل: الذين لا سلاح لهم. بخيلٍ عليها جنةٌ عبقريةٌ * جَديرونَ يَوْمًا أن يَنالُوا فيَستَعلُوا بخيل: أي طاروا إلى مستغيثهم بخيل، أي: ركبوا خيلًا، وقد وصف الخيل بأنها جنة عبقرية، وعبقرية: نسبة إلى عبقر، بلد تزعم فيها الجن. وإنْ يُقْتَلُوا فيُشْتَفَى بدِمائِهِمْ * وكانُوا قَديمًا مِنْ مَنَاياهُمُ القَتلُ يشتفى بدمائهم، أي: يشفى عدوهم بهم لشرفهم، والمراد: أن أعداءهم إذا قتلوا أحدًا منهم استراحوا، وافتخروا بظفرهم بهؤلاء الأشراف، ومن مناياهم القتل، معناه: أنهم لا يموتون على فرشهم، أو أنهم يتمنون ذلك. عَلَيها أُسُودٌ ضارِياتٌ لَبُوسُهُمْ * سوابغُ بيضٌ، لا يخرقُها النبلُ عليها أسود: أي على هذه الخيل أسود، ضاريات: متعودات على الحرب، وسوابغ: وصف لدروعهم التي يلبسونها، أي: دروعهم واسعة، وبيض: أي لا صدأ بها.
وأشهر شعره معلّقته التي مطلعها: "أمِنْ أُمّ أوْفى دمنة لَمْ تكلَّم"، ويتميز بمتانة لغته وقوة تركيبه، وكثرة الغريب في شعره، وبتطلبه حقيقة المعنى الوضعي ليخرجه على ماديته الحقيقية، وبتحكيمه عقله ورويته في تصوراته وخياله، فلا يبتعد، إلا في النادر، عن الحقائق الواقعية المحسوسة. وهو أشهر شعراء الجاهلية في إعطاء الحكمة وضرب المثل، وعرف في حياته بالرصانة والتعقّل، وهو شخصية ممتازة من شخصيات الشعر الجاهليّ، شخصية فيها بر ورحمة وفيها نزعة قوية إلى الخير. وآراؤه ليست إلا من أوليات التفكير الإنساني وتفكير الشعب، وهذه الآراء هي التي جعلته قريبًا من الشعب؛ لأنه كان يكلمه فيها بما يعرف ويألف. وتحكيمه عقله في شعره، وإعماله تفكيره فيه، أضعفا عمل خياله، وعمل عاطفته، فلا تجد لهما عنده من الحّظ إلا يسيرًا، ومما يدل على تعقله وحنكته وسعة صدره حكمه في معلقته. وقد جمع خلاصة التقاضي في بيت واحد وهو: وإنَّ الحق مَقطَعُهُ ثلاثٌ … يمين أو نفارٌ أو جِلاءُ ولا ريب أنَّ لكبر سنة تأثيرًا في خمود عاطفته وضعف خياله، فكل شعره يدلنا على أنه نظمه في حرب داحس والغبراء، وبعدها خاصة عندما بلغ الثمانين على حدّ قوله، أو تجاوزه، فمن البديهي أن يغلب عليه التعقل والترصن، وأن يكون للعقل العمل المهيمن في نتاجه الشعريّ.
والأكل: فاعل نال، يعني: أكلهم لها إذا لم يجدوا فيها لبنًا. هنالكَ إنْ يستخبلوا المالَ يخبلوا * وإنْ يسألوا يعطوا، وإنْ ييسروا يغلوا قبل هذا البيت بيت يقول فيه: رأيتُ ذوي الحاجاتِ، حولَ بيوتهم * قطينًا لهم حتّى إذا أنبتَ البقلُ هنالكَ إنْ يستخبلوا المالَ يخبلوا * وإنْ يسألوا يعطوا، وإنْ ييسروا يغلوا قطينًا: أي ساكنين، والبقل: ما ينبت في الأرض، ويتسخبلوا: أي: يطلب منهم إعارة إبلهم؛ لشرب ألبانها، والانتفاع بأوبارها. وييسروا: أي: يقامروا. ويغلوا: أي: يختاروا الإبل الثمينة؛ ليقامروا عليها. يصفهم بأنهم مقصد ذوي الحاجات، وأنهم لا يبخلون بمالهم، ولا بإبلهم على من يسألهم شيئًا. وفيهمْ مقاماتٌ حسانٌ وجوهها * وأنديةٌ ينتابها القولُ والفعلُ مقامات: المراد بها المجالس، والمراد: أهلها، على المجاز المرسل. وينتابها: أي: يقصدها ويحل فيها. على مكثريهم رزق من يعتريهمُ * وعندَ المقلينَ السماحةُ، والبذلُ على مكثريهم: أي على أغنيائهم، ويتعريهم: يقصدهم، والبذل: أي: على قدر طاقتهم. وإنْ جئتهم ألفيتَ حولَ بيوتهم * مجَالسَ قد يُشفَى بأحلامِها الجَهلُ قد: هنا للتحقيق في قوله: "مجَالسَ قد يُشفَى بأحلامِها الجَهلُ"، أي: مجالسهم التي يعقدونها حول بيوتهم، فيها تطرح آراءهم التي تزيل الجهل، وتكشف الأمور.
مقهى لوكيشن السياحي الطائف من احسن كافيهات عوائل في الطائف مقهى لوكيشن السياحي الطائف مقهى جيد وبه جلسات عائلية ويقع على الخط الدائري للهدا بعد مدخل التليفريك. ويضم جلسات عائلية في السطح و على مدخل المقهى اسعاره مقبولة حسب موقعه السياحي. الاسم: مقهى لوكيشن السياحي التصنيف: أفراد/ عائلات النوع: مقهي الأسعار: معقولة الأطفال: مناسبة الموسيقى: لايوجد مواعيد العمل: ٨:١٥ص–١٢:٠٠ص الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا عنوان مقهي لوكيشن السياحي الطائف: 8778, Al Hada, Taif 26794 4140 26794، المملكة العربية السعودية المقهى جميييييييل ونظيف وعندهم جلسات حلوه وجلسة لvip واسعارهم تفووووز والشيشه عندهم روعه والعمالة راقيه والطلب بسرعه يجيك والاكل لذيذ بصراحة والمكان يتسم بالنظافة والنظام والخدمة سريعة جدا والعاملين في المقهي فى قمة الذوق والاحترام افضل مقهى بالهدا ورح نكرر الزياره له 5.
نظافة المكان وسرعة التسجيل الدخول و الخروج بصراحة بكل امانه منتجع جدا جميل و هادي مررره انصح الجميع بالسكن فيه Al Estraha Al Raqia Vila تقع Al Estraha Al Raqia Vila في الهدا، وتضم حديقة وتراس. ويقع مكان الإقامة المكيف على بعد 17 كم من الطائف، تحتوي الفيلا على غرفتي نوم وتلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية ومطبخ مجهز مع ثلاجة وفرن... Location was perfect It was a quit place 8 جيد جداً 44 تقييم أكثر الأماكن حجزاً لهذا الشهر في الهدا استمتع بالفطور في الأماكن للإقامة في الهدا! اطّلع على الكل خيارات الإفطار The location is the eathtaking are friendly.. ابتداءً من 120US$ لليلة الواحدة اجنحة سفن جاردن الهدا تقع الشقة الفندقية "أجنحة سفن جاردن الهدا" في الهدا في منطقة مكة المكرمة، وهي مكان إقامة يوفر خدمة الواي فاي مجاناً. Very good location and facilities are excellent. ابتداءً من 63US$ لليلة الواحدة 8. 1 611 تقييم Location was perfect It was a quit place ابتداءً من 133US$ لليلة الواحدة 8. 0 تقييم واحد 4 تقييمات ابتداءً من 187US$ لليلة الواحدة 7. 5 جيد 36 تقييم سهولة وصول إلى وسط المدينة! اكتشف هذه الأماكن للإقامة في الهدا!
5- حديقة حيوانات الطائف أحد أهم اماكن سياحية في الطائف للعوائل لأن زيارتها تجمع بين الترفيه والتسلية، وبين المعرفة البيئية والحيوانية، ذلك لما تضمه من آلاف الأنواع والفصائل من الحيوانات الأليفة والمفترسة والطيور الداجنة والجارحة، إلى جانب مركز للأفلام الوثائقية والصور الفوتوغرافية عن الحيوانات والطيور، مسرح مفتوح وساحة مكشوفة للعروض والفاعليات الحية والمسابقات الترفيهية، مطاعم، كافيهات، مناطق ألعاب للأطفال، بحيرات صناعية تتنوع حولها المجالس العائلية المظللة والفسيحة.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "جلسة عائلية" أضف اقتباس من "جلسة عائلية" المؤلف: عبدالرحمن العشماوي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "جلسة عائلية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وفيه عروضات ؟!
تقدر تطلب ولو أذن الاذان تروح تصلي وترجع يسخن لك المشروب وتكمل جلستك فيه بكل طيبة نفس أعجبني المصري 👍🏻 روحة مرحة -8- مقهى لوكيشن السياحي كافيهات الطائف الهدا الأسم: مقهى لوكيشن السياحي التصنيف: عائلات | افراد النوع: مقهى الاسعار: متوسطة الاطفال: يوجد الموسيقى: يوجد أوقات العمل: من الساعة ٨:١٥ص–١٢:٠٠ص العنوان:8778, Al Hada, Taif 26794 4140 26794، المملكة العربية السعودية الموقع على خرائط جوجل من فضلك: أضغط هنا رقم الهاتف:لا يوجد الاستقبال ممتاز والصالة قمة في الجمال والخدمة ممتازة من الموظفين والعاملين. المشروبات الساخنه جيده و طلبات الحلا عندهم لذيذة -9- بارن كافيه الطائف كافيهات الطائف الهدا الأسم: بارن كافيه الطائف أوقات العمل: نعمل على مدار 24 ساعة الموقع الاكتروني: للدخول على الموقع الالكتروني لمطعم العنوان:before Al Obaykan Building طريق أبوبكر الصديق فرع أبوبكر، الطائف المملكة العربية السعودية رقم الهاتف:+966920006843 بارن كافيه أو ماكان يسمى قديماً بـ بارنيز وقد تغير اسمه في السنوات القليله الماضيه الى بارن كافيه لاسباب لا نعلمها …. هو من أشهر صانعي قهوة الطريق في المنطقة الغربية ( مكة المكرمة – المدينة المنورة – جدة – الطائف – وفرع في الرياض – وفرع في نجران …….. ) من فضلك ⇐ اضغط هنا