بقلم | مصطفى محمد | الاثنين 20 يوليو 2020 - 01:06 ص يكشف الداعية الإسلامي الدكتور عمرو خالد، من خلال مقطع الفيديو ضمن برنامجه الرمضاني الجديد " كأنك تراه " المنشور على صفحته الرسمية على موقع "يوتيوب"، معاني وأسرار اسم من أسماء الله الحسنى ألا وهو اسم الله "الهادي"، مشيرا إلى أن معناه في اللغة الذي يدل على طريق الخير برفق. ويضيف "خالد" ان العرب يطلقون على الدليل "الهادي"؛ لأنه يدل من يتبعه على الطريق الصحيح برفق، مبينًا أن النبي صلى الله عليه وسلم أثناء هجرته إلى المدينة هربًا من أذى قريش بصحبة أبي بكر الصديق، قابلهما رجل من قبائل العرب يعرف أبو بكر فسأله عن سيدنا محمد، فردّ عليه: هذا هاد يهديني الطريق. اقرأ أيضا: بالفيديو.. د. عمرو خالد: بهذه الوصفة البسيطة تحافظ على الطاعة بعد رمضان لتكون من الفائزين ولفت الداعية الإسلامي إلى أن العربي فهم أن النبي هو دليل يستعين به أبو بكر ليدله على الطريق، وفي اللغة العربية يهديني الطريق، أي يدلني على الطريق، فكلمة هداية لابد أن ترتبط بكلمة طريق وأن أدلك على الطريق برفق "... وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ"(الأحزاب:4). اقرأ أيضا: بصوت عمرو خالد.. دعاء وتوسل إلى الله في العشر الأواخر من رمضان وبين أن هناك هداية إيمان: يدلك الله من خلالها على طريقه.. هداية توفيق لمزيد من الإيمان.. "وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً... معنى اسم الله الهادي. " (مريم: 76)، "... إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدىً" (الكهف: 13).
معنى "الهادي" في اللغة: الهُدى: الرَّشادُ والدّلالةُ. يقال: هداه الله للدّين هُدى، وقوله تعالى: (أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ) (السجدة: 26). قال أبو عمرو بن العلاء: أولم يُبيِّن لهم. وهديته الطّريقَ والبيتَ هِدايةً، أي: عرَّفته. والهُدَى: الطاعة والورع. والهُدى أيضاً: النهار. قال الزجاجي: والهادي: الدليل. اسم الله "الهادي" في القرآن الكريم: ورد الاسم في آيتين من الكتاب؛ وهما: قول الله تعالى: (وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) (الحج: 54). وقوله تعالى: (وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً) (الفرقان: 31). اسم الله الهادي عمرو خالد. معنى "الهادي" في حق الله تبارك وتعالى: قال ابن جرير: (وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) وإنَّ الله لمُرشد الذين آمنوا بالله ورسوله؛ إلى الحقِّ القاصد، والحقّ الواضح. وقال في قوله تعالى: (وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً) يقول تعالى ذكره لنبيه: وكفاكَ يا محمد؛ بربّك هادياً، يَهديك إلى الحقّ، ويُبصِّركَ الرشد. وقال الزجاج: (الهَادي) هو الذي هَدى خَلقه إلى معرفته وربُوبيته، وهو الذي هَدَى عباده إلى صراطه المستقيم، كما قال تعالى: (وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) (يونس: 25).
2- الله جلّ شأنه يَهْدي مَنْ يشاء، ويُضلُّ مَنْ يشاء، ذَكَر ذلك عن نفسه في مواضع كثيرة من كتابه، منها قوله: (مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (الأعراف: 178). وقوله: (من يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُّرْشِداً) (الكهف:17). وقوله: (مَن يَشَإِ اللّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) (الأنعام: 39). قال الطَّحاوي رحمه الله تعالى: "يَهْدي مَنْ يشاءُ، ويَعْصِم ويُعافي فَضلاً، ويُضلُّ مَنْ يشاء، ويَخذل ويَبتلي عَدْلاً، وكلهم يتقلَّبُون في مشيئته، بين فَضْله وعَدْله". من أسماء الله الحسنى: الهادي - فقه. وفيه ردٌّ على المعتزلة، القائلين بوجُوب فعل الأصْلح للعبد على الله تعالى؟! وقالوا: معنى الهدى مِنْ الله: بيان طريق الصواب! والإضلال: تسمية العبد ضَالاً، وحُكمه تعالى على العبد بالضلال عند خَلق العبد الضلال في نفسه! وهذا مبنيٌّ على أصْلهم الفاسد، وهو: أنَّ أفعالَ العباد مخلوقة لهم! لا أنَّ الله تعالى خالق العباد وأفعالهم، كما هو قول أهل السُّنة. ولو كان معنى الهدى من الله: بيان طريق الصواب، لما نفاه تعالى عن رسوله صلى الله عليه وسلم في قوله: (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ) (القصص: 56).
لعبة شكلي اذا - YouTube
بعلبك-الهرمل: المقاطعة سيدة الموقف و"القوات" تستنفر المغتربين | الخميس 07/04/2022 فشلت قوى التغيير في تشكيل لوائح متماسكة (الأرشيف، المدن) مرشحتان من السيدات بين 47 مرشحًا لعشرة مقاعد انتخابية في دائرة بعلبك- الهرمل. ملاحظة قد تبدو هامشية، ولكنها كافية لاختزال جزء من نمطية بالية، تمعن في شد بعلبك إلى الوراء، وإقناعها بأنها لا تستحق أكثر مما هي عليه حالياً. هذه هي الذهنية التي يتعامل بها حزب الله تحديدًا مع انتخابات هذه الدائرة: إعادة ترشيح طاقم نوابه السابق، رغم المآخذ والملاحظات على أدائهم، الذي يعكس أسلوبًا "بعثيًا ديكتاتوريًا" يمعن في تجاهل صوت الناس في هذه المدينة وسحق إرادة أهلها بتغيير ما، ولو على يد المنظومة المتحكمة بقراراتها ومصيرها. إحباط شبابي ولم تكن القوى التغييرية أفضل أداءً. شكلي اذا - وقت العائلة. فمناقشات تشكيل اللوائح بينت الهوة الكبيرة التي تفصل بين مجموعات الشباب التي تحمست لثورة 17 تشرين، واعتبرتها ثورة على التقاليد والأعراف والمعتقدات البالية، وعلى الذات أولًا، وفرصة للتحرر من قيود عوّقت تقدم بعلبك لسنوات طويلة، وتعوق بقاء الشباب في مدينتهم. فكانت النتيجة صراع أفكار بين جيلين، سيطر على مفاوضات تشكيل اللوائح بين مجموعات الحراك الشعبي في المدينة، فخرج منها الشباب أكثر خيبة وإحباطًا.