08 [مكة] 46, 000 ريال سعودي صالون رجالي للتقبيل فئة أ 21:12:01 2022. 01. 04 [مكة] 90, 000 ريال سعودي كوب شوب للتقبيل كامل في القصيم بريدة في موقع مميز 04:21:01 2021. 13 [مكة] بريدة مركز مساج للتقبيل 15:58:44 2021. 03 [مكة] كوفي شوب للتقبيل بالقنفذة على البحر بكامل معداته 15:03:15 2021. 16 [مكة] 55, 000 ريال سعودي كافي جاهز وشغال للحين للبيع كامل مع معداته في حي الرويس - جدة 01:37:15 2022. 14 [مكة] محل للبيع في الجبيل البلد - الجبيل 15:13:18 2022. 23 [مكة] الجبيل 70, 000 ريال سعودي محل للبيع في الفرسان - الدمام بسعر 70 ألف ريال سعودي 16:13:18 2022. 28 [مكة] محل للبيع في الخزامى - الخبر 17:01:02 2022. 22 [مكة] 10, 000 ريال سعودي محل للبيع في الصواري - الخبر 17:08:22 2022. 21 [مكة] 85, 000 ريال سعودي محل للبيع في الخبر الشمالية - الخبر بسعر 80 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض 04:31:01 2022. 04 [مكة] محل للبيع في الحمراء - الدمام بسعر 80 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض 03:07:55 2022. مستوصف الخنيني الجبيل الصناعية بلاك بورد. 24 [مكة] محل للبيع في العليا - الخبر 14:06:24 2022. 01 [مكة] محل للبيع في التلال - حفر الباطن بسعر 20 ألف ريال سعودي 17:43:57 2022.
0%. محطة لتر مكة – طريق الليث. محطة لتر الرين – بيشة. محطة لتر جازان المنطقة الصناعية بالقرب من كلية الطب والجراحة. شاهد المزيد… تعليق 2021-01-29 01:42:32 مزود المعلومات: العمري 2021-07-29 08:42:38 مزود المعلومات: الصقر 2021-07-23 21:44:57 مزود المعلومات: night wing no1 2021-07-24 07:32:16 مزود المعلومات: عبدالله العمري 2021-08-06 20:49:39 مزود المعلومات: Mansour Alfayez
ويرى بعض المؤرخين ان تضارب الصلاحيات وعدم تحديدها بين الخليفة والوزير هي التي دفعت السفاح لقتله، لكننا نرى ان محاولة الوزير ابي سلمة الخلال نقل الخلافة الى العلويين وبمساندة اهل الكوفة هي التي دفعت السفاح للتخلص منه حيث اشاع ان الذي قتل ابا سلمة الخلال هم الخوارج، اما ابو مسلم الخراساني فقد علق على مقتل قائلا (ان حفصا كان غاشا لله ورسوله والائمة فالعنوه) والسؤال الذي يطرح نفسه: هل يستحق الوزير ابو سلمة الخلال هذا المصير المؤلم وهو الذي انفق امواله في سبيل الدعوة ام هي شهوة الملك الذي لا يتحمل أية زلة حتى لو كانت من وزير؟. المشـاهدات 1464 تاريخ الإضافـة 02/07/2018 رقم المحتوى 5237 أخبار مشـابهة
ثم ركب فرسًا وساقه نحو الجهة التي سمع منها دق الأجراس، وبعد قليل أطل على القافلة فإذا هي سربٌ من الجمال يقودها حمار عليه شيخ كأنه الدليل، وإلى جانبي القافلة فرسان مدججون بالسلاح لحراسة القافلة، فعلم أنهم يحملون أموالًا لأبي مسلم، فضلًا عن المئونة ونحوها، فوقف يعترض القافلة كأنه صاحب الأمر والنهي، فأسرع إليه أحد الفرسان، فابتدره صالح قائلًا: «لماذا هذا التباطؤ في المسير؟» فلما سمعه الفارس يخاطبه بسلطان، ورأى عليه ثياب حجَّاب أبي مسلم، ظنَّه قادمًا من عنده لاستعجالهم فقال: «أتعدون مسيرنا بطيئًا وقد جئنا من الكوفة إلى مرو في عشرين يومًا ومعنا هذه الأثقال. أبو سلمة الخلال | أبو مسلم الخراساني | مؤسسة هنداوي. هل أنت قادم لاستعجالنا؟» قال: «إني ذاهب ببشارة لشيعتنا في الكوفة، ولكنني سمعت الأمير يذكر إبطاءكم، فأسرعوا حفظكم الله. » فلما سمع الفارس قوله إنه ذاهب ببشارة تشوَّق للاطلاع على البشارة فقال: «وما هي تلك البشارة؟» قال: «ألم تعلموها بعدُ؟ ألم تروا نصر بن سيار؛ صاحب مرو، تائهًا في هذه الأودية؟» قال الفارس: «كلا. وهل فتحتم مرو؟» قال: «فتحناها منذ بضعة أيام وأعلام الحق تخفق الآن فوق دار الإمارة، ولو عجلتم قليلًا لشهدتم الفتح واشتركتم في الغنيمة.
وفي أثناء رحلة أبي جعفر إلى خراسان، وجد أنه كلما مر بمدينة أحسن حاكم تلك المدينة استقباله، وجهزه سريعاً وودعه ليوصل رحلته إلى أبي مسلم، فازدادت شكوكه واشتد به الخوف ورأى أنه من الواجب أخذ الحيطة والحذر، فحين وصل أبو جعفر إلى الريّ طلب منه واليها أن لا يبقى في المدينة بأمر أبي مسلم وعليه أن يسرع للوصول إلى مرو، ولمّا وصل نيسابور، طلب منه واليها نفس الطلب مبرراً ذلك بأنه مكان غير آمن لكثرة الخوارج في الإقليم. فلما كان على نحو فرسخين من مدينة مرو، حيث يقيم أبو مسلم، خرج أبو مسلم للقائه ومعه الكثير من أهل خراسان، ويقول المنصور: فلما دنا مني أقبل يمشي إليّ، حتى قبل يدي، فقلت: أركب، فركب فدخل مرو، فنزلت داراً فمكثت ثلاثة أيام، لا يسألني عن شيء، ويبدو من ذلك أنّ المنصور عاوده الخوف والحذر مرة أخرى، وفي اليوم الرابع ذهب أبو مسلم إلى الدار التي يقيم فيها أبو جعفر، وسأله: ما أقدمك؟ فأخبره؛ فقال: فعلها أبو سلمة أنا أكفيكموه. ويشير ابن أعثم الكوفي إلى المحاورة التي جرت بين أبي جعفر وأبي مسلم، فيقول: (قال أبو جعفر لأبي مسلم: إنك اليوم منا بالمكان الذي علمت وإنا نشكو إليك أبا سلمة حفص بن سليمان فإنه قد شمخ بأنفه على أمير المؤمنين حتى أنه ما بعد الخلافة بشيء وأنه يعترض علينا اعتراضاً يجل عن الوصف، ولا والله ما يمنع أمير المؤمنين من الإساءة والوقوف عليه إلا عصبتك)، فتغير وجه أبي مسلم عند سماعه لهذا الكلام ثم قال: ما أنا أذنت لأمير المؤمنين، ولك فيه فاصنعا ما أحببتما فإنما أنا عبد من عبيد أمير المؤمنين، وأهل خراسان سامعون عبيد السمع والطاعة.
ولما استقام الأمر لأبي العباس السَفاح استوزره، فكان الخلال أول من تقلدّ منصب الوزارة في الإسلام، لأن هذا المنصب لم يكن موجوداً عند الأمويين اعتقاداً منهم بأن الخليفة لا يحتاج إلى مؤازرة أحد، وبالطبع لم يكن هذا المنصب موجوداً زمن الراشدين. كان الخلال يسمر كل ليلة عند السفاّح وهو في الأنبار، والخليفة يأنس به لما في حديثه من إمتاع وأدب، ولما كان عليه من علم في السياسة والتدبير، وأستمَر الأمر كذلك مدة أربعة أشهر. فكثر حسّاده وحاولوا النيل منه عند السفاح فلم يفلحوا، وفي إحدى الليالي وهو في طريق عودته إلى منزله وثب عليه عدة أشخاص كانوا قد كمنوا له في الطريق فقطعّوه بسيوفهم. وقد أشير إلى إن أبا مسلم الخراساني كان وراء الأمر، وهناك من يرى أن السفّاح توهم فيه الميل لآل علي أو أن هناك من نقل مثل هذه المعلومات إليه ويشار أحياناً إلي أن المنصور أسهم في تحريض السفاح على أبي سلمة. ومع ذلك فإن موقف السفاح من مقتل الخلال لا يزال غامضاً ففي حين يردُ على لسان أبي مسلم الخراساني حين أراد النيل منه قوله: «رجل قد بذل نفسه وماله لنا». وَيِرد في «البداية والنهاية» لابن كثير حين بلغ السفاح أمر مقتله أنه قال: «على أي شيء منه نأسف كان يقال له وزير آل محمد... إلى النار فليذهب ومن كان مثله».
٢٠١ - (١) [أبو سلمة الخلال] أبو سلمة حفص بن سليمان الخلال الهمداني مولى السبيع وزير أبي العباس السفاح أول خلفاء بني العباس؛ وأبو سلمة أول من وقع عليه اسم الوزير (٢) ، وشهر بالوزارة في دولة بني العباس ولم يكن من قبله يعرف بهذا النعت، لا في دولة بني أمية ولا في غيرها من الدول. وكان السفاح يأنس به، لأنه كان ذا مفاكهة (١) ترد أخبار أبي سلمة في مصادر الدعوة العباسية، وانظر في مقتله تاريخ الطبري (حوادث: ١٣٢) والفخري: ١٣٧ - ١٣٩ وسائر المصادر التاريخية المتعلقة بتلك الفترة. (٢) تكاد المصادر تجمع على هذا غير أن ابن خلدون يقول في مقدمته (٢: ٦٠٦) عن بني أمية: " ثم استفحل الملك بعد ذلك الظهر المشاور والمعين في أمور القبائل والعصائب واستئلافهم وأطلق عليه اسم الوزير ".
من هو أبو سلمة الخلال
أبو سَلَمة الخـلال (… ـ132هـ/… ـ750م) أبو سلمة الكوفي المعروف بالخلال حفص بن سليمان، أول من لقب بالوزارة في الإسلام. مولى السبيع «من همدان» وفي رواية أخرى مولى لبني الحارث بن كعب. نشأ في الكوفة واتجرّ بالخل ولهذا لقبّ بالخلال وبهذه الصفة عرف، وربما جاءه هذا اللقب من سكناه بدرب الخلالين بالكوفة، وكان صيرفياً كما ورد في «سير أعلام النبلاء» للذهبي. وقد جعله عمله في التجارة ذا يسر ومال وبوّأه مكانة اجتماعية مرموقة، بدليل إنه اختير ليكون أحد الدعاة السريين للدعوة العباسية ولم يكن داعية عادياً، فقد استخلفه «بكير بن ماهان» داعي دعاة الكوفة ليحًل محله، وكتب بذلك إلى محمد بن علي بن عبد الله بن العباس. فوافق وولاّه أمر الدعوة بعد وفاة بكير بن ماهان يوصف الخلال بأنه يتمتع بقدرة كبيرة على الإقناع وكان صاحب موهبة إدارية متميزة وسياسياً محنكاً، وقد مكنته هذه الصفات من النجاح في مهمته ضد الحكم الأموي. أنفق أموالاً كثيرة في سبيل الدعوة العباسية، وكان يفد إلى الحميمة في أرض الشراة في أطراف الشام، فيحمل كتب إبراهيم بن محمد المعروف «بالإمام» إلى النقباء في خراسان وقد صحبه في بعض أسفاره «أبو مسلم الخراساني».