الجمعة 3 جمادى الأولى 1426هـ - 10 يونيو 2005م - العدد 13500 الجنادرية أضاءت لنا الماضي الجميل فعدنا إليه عبر الهيئة العليا للسياحة المبادرة الأولى لاحياء الحرف.. عن طريق مهرجان الجنادرية أي حديث عن احياء الحرف والصناعات التقليدية القديمة والتاريخية في بلادنا يرجع الفضل الأول فيه لمهرجان الجنادرية الذي أعاد للأذهان هذه الحرف والصناعات من خلال احتفائه بها ومن خلال نفضه الغبار عنها ومن خلال تقديمه لنماذج حية لزواره وضيوفه كل عام واعجاب الضيوف والزوار من الداخل والخارج بهذه الحرف والصناعات التقليدية ذات العراقة والتاريخ. زينكو التجارية. ومع تكرار هذه المهرجانات والاعجاب بعروض الحرف والصناعات التقليدية التي تراكم الغبار عليها تماماً بدأ الحديث يعود - من جديد - نحو هذه الحرف والصناعات التقليدية وهل يمكن ان تستعيد (عافيتها وتاريخها وأيامها وذكرياتها الجميلة). ومع عودة الحديث عن هذه الحرف والصناعات التقليدية - التي نالت الاعجاب - كان للهيئة العليا للسياحة - رأي - في هذا التاريخ وهذه المهن وهذه الصناعات في ان تعود للأضواء بصورة مطورة وصورة متقدمة. الأمير سلطان بن سلمان ففي نشرة الهيئة العليا للسياحة (سياحة سعودية) قرأت تأكيد الأمير سلطان بن سلمان الأمين العام للهيئة العليا للسياحة ان الهيئة بدأت في اعداد استراتيجية وخطة عمل خمسية تنفيذية لتطوير الحرف والصناعات التقليدية في المملكة بالتعاون مع عدد من الوزارات والمؤسسات وبمشاركة خبراء دوليين من المجلس العالمي للحرف ومن بعض الدول ذات الخبرة في هذا المجال.
وأوضح سموه ان هذه الخطوة تأتي في إطار سعي الهيئة لتوفير مزيد من الفرص الوظيفية للمواطنين والحفاظ على التراث الوطني واستثماره في تطوير السياحة في المملكة كما أشار سموه إلى ان الهيئة العليا للسياحة قدمت العديد من المبادرات لدعم هذا القطاع وتنميته فبدأت - منذ عامين - بتنظيم أسواق للحرف والصناعات التقليدية. تطوير المهن والصناعات يقع على عاتق هيئة السياحة احياء شيوخ المهن.. فكرة جديرة بالاهتمام أهالي جدة والحرف القديمة اشتهرت (مدينة جدة) بعدد غير قليل من الحرف والصناعات التقليدية كان من أبرزها (صناعة بناء السفن الشراعية) من الحجم الصغير ومن الحجم الكبير إضافة إلى عصر السمسم (معصرة السمسم) وكذلك صباغة الملابس (أشهرها في سوق البدو) وغيرها من الحرف والصناعات التقليدية التي تحمل أسماء مختلفة منها (الدباغون والطحانون والخرازون والحدادون والسماكرة والخياطون والقطانون).
عفوا.....! يتوجب عليك تسجيل الدخول. تهانينا! تم تسجيل مستخدم جديد, وتسجيل الدخول بنجاح. إعادة توجيه... نرجوا الانتظار تهانينا! لقد قمت بتسجيل الدخول بنجاح. نرجوا الانتظار عفوا.....! البريد الالكتروني أو كلمة المرور خاطئة تهانينا! لقد قمت بتسجيل الدخول بنجاح. نرجوا الانتظار
وليست (الجبب) هي الصناعة الوحيدة فهناك صناعة (الثياب النسائية) الجميلة التي اختفت بعد وصول المستوردة الأرخص والاردأ. وهناك صناعة الأواني الكبيرة للطبخ - قدور - العزائم - التي تنحت من الصخور وأيضاً بعض الصحون وغير ذلك من الصناعات التقليدية. إن سعادتنا بمشروع الهيئة العليا للسياحة لتطوير الحرف والصناعات التقليدية ليس سببه فقط إيجاد (فرص وظيفية) بل لأنه يعيد أبناء الوطن لوطنهم من خلال حرفهم وصناعاتهم التقليدية.
وبينت الأمانة أنه تم تركيب أكثر من 80 عمود إنارة جديد بعدد من الشوارع الرئيسية، ضمن خطط توسعة شبكة الانارة للمدينة وتركيب أعمدة اضاءة إضافية لرفع كفاءة شبكة الانارة العامة في المحافظة، كما تم دعم الإنارة للأنفاق والجسور والساحات والميادين ومداخل ومخارج المدينة وعدد من المواقع السياحية. واشارة الأمانة إلى أن خطة العمل تواكب الحاجة المستقبلية والنمو العمراني المضطرد للمحافظة في مختلف المحاور، وتضمن التسهيل على الأهالي وراحتهم.
35 ر. س السعر بدون ضريبة:149. س يعتبر مصباح خروج الطوارئ العالمي LED هو أفضل حل لمصابيح الطوارئ والخروج. علامة خروج الطوارئ هذه هي مقاس واحد يناسب جميع مصابيح الخروج الLED المناسبة للبطارية الاحتياطية... يبدأ من 316. 25 ر. س السعر بدون ضريبة:275. س انارة مخارج ليد بقوة 3 واط. هيكل مصنوع من الألمنيوم والبلاستيك ذو درجة حماية IP30. يمكن استخدامها في كل من الجدران و الأسقف بفضل اللوحة القابلة للتعديل لتتناسب مع مكان التركيب... يبدأ من 207. س السعر بدون ضريبة:180. محلات انارة جدة الخدمات. س يعتبر مصباح الطوارئ الـ LED عنصرًا سهل الاستخدام عند انقطاع التيار الكهربائي بقاعدة E27. تحتوي لمبة الإضاءة LED البيضاء هذه على ضوء الطوارئ الذي سيعمل أثناء انقطاع التيار الكهربائي. يحتوي على بطارية قابلة لإعادة الشحن بالداخل تستمد الطاقة منها. وهي تعادل لمبة 60 واط... يبدأ من 24. 15 ر. س السعر بدون ضريبة:21. س إضاءة تحذير الشوارع بالطاقة الشمسية مع بطارية احتياطية تجعلها قادرة على العمل في طقس غائم / ممطر. لها مصدر ضوء LED عالي السطوع مع استهلاك جهد منخفض و درجة حماية عالية للماء والغبار... يبدأ من 839. 50 ر. س السعر بدون ضريبة:730.
[شرح حديث: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)] بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد: [عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه]. هذا الحديث من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم، والحديث الذي قبله يبين حسن الإسلام، والإسلام هو: النطق بالشهادتين، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً، من محاسنه: ترك ما لا يعني، والبر، وحسن الخلق، وأشياء أخرى متعددة.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا شرح حديث (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إِليه من والده) ثبت في صحيح البخاري عن أنس بن مالك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ)، [١] وذات اللفظ في رواية أخرى عن أبي هريرة -رضي الله عنه- إلا أنه أقسم في بداية الحديث بالذي نفس النبي -صلى الله عليه وسلم- بيده وهو الله -عز وجل- فقال: (فَوَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ). [٢] وهذا الحديث يتضمن عدداً من الأمور الهامة، ومنها ما يأتي: [٣] تقديم محبة الرسول الكريم على كل الأمور المحبوبة يجب على المؤمن تقديم حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حبه لأي أمرٍ من الأمور المحبوبة في الطبع، كحب الأقارب والأموال والأوطان وغيرها، قال الله -تعالى-: (قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ).
متن الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يُؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به) حديث صحيح رُويناه في كتاب الحجّة بإسناد صحيح. الشرح من أعظم المباديء التي حرص الإسلام على ترسيخها في النفوس المؤمنة ، الانقياد لأحكام الشرع وتعاليمه ، بحيث تصبح أقوال الإنسان وأفعاله صادرة عن الشرع ، مرتبطة بأحكامه ، وحينئذٍ تتكامل جوانب الإيمان في وجدانه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي معنا: ( لا يُؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به). ولهذا الحديث مدلوله في بيان ضرورة التزام منهج الله تعالى ، والإذعان لأحكامه وشرائعه ، فإن المؤمن إذا رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ، حمله ذلك على أن يحكّم شرع الله في حياته ، فيحل حلاله ، ويحرم حرامه ، ويحب ما دعا إليه ، ويبغض ما نهى عنه ، ولا يجد في ذلك ضيقا أو تبرما ، بل إننا نقول: لا يعد إيمان العبد صادقا حتى يكون على مثل هذه الحالة من الانقياد ظاهرا وباطنا ، والتسليم التام لحكم الله ورسوله ، كما دلّ عليه قوله تعالى: { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما} ( النساء: 56).
عن أنس وأبي هريرة -رضي الله عنهما- مرفوعاً: «لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى أَكُونَ أَحَبَّ إليه مِن وَلَدِه، ووالِدِه، والناس أجمعين». [ صحيح. ] - [حديث أنس -رضي الله عنه-: متفق عليه. حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: رواه البخاري. ] الشرح يُخْبِرُنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث: أنه لا يَكْمُل إيمانُ المسلم، ولا يَتَحَصَّل على الإيمان الذي يَدْخُلُ به الجَنَّة بلا عذاب، حتى يُقَدِّم حُبَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حُبِّ وَلَدِه ووالده والناس أجمعين، وذلك أن حُبَّ رسول الله يعني: حُبَّ الله؛ لأن الرسول هو المبلِّغ عنه، والهادي إلى دينه، ومحبَّة الله ورسوله لا تَصِحُّ إلا بامتثال أوامر الشرع واجتناب نواهيه، وليس بإنشاد القصائد، وإقامة الاحتفالات، وتلحين الأغاني. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية المليالم التلغو السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله ﷺ عن النبي ﷺ قال: (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحبُّ لِنَفْسِهِ). رواه البخاري ومسلم. تخريج الحديث: هذا الحديث أ خرجه ال بخاري ومسلم. سند الحديث: هذا الحديث خرجاه في الصحيحين من حديث قتادة، عن أنس ، ولفظ مسلم: (حتى يحب لأخيه أو لجاره) بالشك. وخرجه الإمام أحمد رحمه الله ، ولفظه: (لا يبلغ ُ عبد ٌ حقيق ةَ الإيمان حتى ي ُ ح ِ ب َّ للناس ما يحب ُّ لنفسه من الخير). ترجمة الراوي: *أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم النجا ري الخزرجي الأنصاري، كنيته: أبو حمزة. *صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم وخادمه وقرابته من جهة الخؤولة؛ إذ بنو النجار هم أخوال عبدالمطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم. *خدم الرسول صلى الله عليه وسلم عشر سنين، يقول أنس: فما قال لي – أي النبي صلى الله عليه وسلم -: أف ٍّ قط ُّ ، ولا قال لشيء ٍ فعلته: لم فعلته ؟ ولا لشيء ٍ تركته: لم تركته ؟. *واستمر في خدمته إلى أن توفي صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض ٍ. *غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان غزوات، وأقام بالمدينة، وشهد الفتوح، ثم انتقل إلى البصرة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
بتصرّف. ↑ "محبة الرسول -صلى الله عليه وسلم-" ، إسلام واي ، 5/2/2015، اطّلع عليه بتاريخ 4/2/2022. بتصرّف.