وبقيت المنافي والمذابح والهزائم والهجرات تتلاحق على إيقاع النص الشعري. واللغة المتجذرة في الأرض البعيدة تبني في كل مدينة جديدة امتد إليها المنفى شكلاً للوطن. كان محمود درويش يطل ليذكر الجميع بأن طريق فلسطين تمر في القصيدة، وأن القصيدة رمز لكل الأحلام المجهضة. فالشاعر تماهى مع القضية، ولم يعد أحد يستطيع أن يتبين أيهما أعطى زخماً أكثر للآخر. استحال صاحب "جواز السفر" ضميراً لشعبه لأنه عرف كيف يبقى شاعراً قبل كل شيء، بكل ما تختزنه الكلمة من عري وتقشف، في مهب العاصفة؛ عند ذروة المأسأة. شهد شعر محمود درويش مع الوقت تحولات مفاجئة مدهشة، فاكتسب دينامية جديدة، وأصبح شعراً صافياً. طالب بالحق في إعلان اليأس باعتباره فسحة لتأمل المصير، ودعا إلى "وعي الهزيمة والتحرر من مثيولوجيا المنتصر". وكان لليأس عنده معنى مختلف: "اليأس من الأرض الشعرية والنفسية واللغوية التي تردنا إلى وحدة شبه مطلقة على أرض الغربة، تردنا إلى بداية الشعر". لكن محمود درويش كان أكثر ثباتاً من الافكار التي انجبها اليأس. شاعر الثورة ظلمته الثورة عندما ربطته (ولو مؤقتاً، وفي البداية) بها. شعر محمود درويش فلسطين. هنا بحر من الشعر لا تحده شواطئ بحيرة طبريا. لمست امواجه كل البلاد، وابناؤه في كل بيت ينطق بالضاد مع انه لغة مستقلة قامت بذاتها ثم رحلت بنفسها فجأة من دون أن تتكئ على كتف أحد.
أما السلطة فاقترب منها ولكن دون أن يتماهى معها أو أن يخدمها. ولسان حاله: ما أضيق الدولة/ ما اطول الرحلة/ما أوسع الثورة. ثم إنه ليس مجرد شاعر هوية. الهوية عنده مفتوحة على الأمام والأمل والتقدّم، الثالوث الذي يقضّ مضاجع الما بعد حداثيين. أليس هو القائل في قصيدة «طباق» التي بها رثى إدوارد سعيد: «إن الهوية بنت الولادة ولكن/في النهاية إبداع صاحبها/ لا وراثة ماضٍ»! ذكاء القلب محمود درويش هو الذكاء الذي ليس هو مجرد عقل. والقلب الذي ليس هو مجرد عاطفة وشعور. والموهبة المصقولة بالثقافة وبشغف لا يشبع إلى المعرفة. وهو كتلة أحاسيس ترفعها المخيلة إلى ارقى مستويات النبل والجمال. الجمال لذاته وبذاته. شعر محمود درويش هو ذكاء القلب. ندّابون عدميون يتساءلون: ماذا قدّم العرب للثقافة العالمية؟ ببساطة، قدمنا محمود درويش. دعك من التخليط. هذا شاعر لا يعوّض. وإنسان لا يعوّض. وصديق لا يعوّض. فخرى صالح يناقش مختارات شعرية لمحمود درويش فى مكتبة ديوان | النهار. ولا حاجة إلى البلاغة واللعب على الكلمات عن الموت. فالمعنى هو عند المتنبي العظيم، أكبر ملهمي محمود: إن الموت ضربٌ من القتل. محمود درويش قتيل. وهذه جريمة لا عقاب عليها. وكل ما كتبه محمود عن الموت يدور مدار هذه المأساة: الموت هو الجريمة الوحيدة التي لا مكان لها في القانون الجزائي.
ثم عاد مع أسرته متخفياً ليكتشف أن (البروة) دُمرت نهائياً وأُقيم على أنقاضها كيبوتز. أقام أهله في دير الأسد بالجليل قبل أن يستقروا في قرية الجديدة. وقد اعتبرهم الإسرائيليون (غائبين حاضرين) لأنهم كانوا غائبين لدى أول احصاء إسرائيلي للعرب. فعاشوا لاجئين في فلسطين. هذا الوضع هو الذي أوحى لمحمود قصيدته: سجل أنا عربي. انطلق محمود درويش إلى حيفا في الستينيات لينهي دراسته الثانوية، وليعمل في الصحافة في حيفا (مجلة السنارة، ثم مجلة الجديد) وهما مجلتان لهما طابع يساري، وينضم إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي راكاح. جنباً إلى جنب مع سميح القاسم وأميل حبيبي وتوفيق زياد. لوحق مراراً واعتقل. وفي السجن كتب قصيدته الشهيرة: أحنّ إلى قهوة أبي (عام 1965). دلالة المدينة في شعر محمود درويش - قراءة جمالية - | ASJP. وفُرضت عليه الإقامة الجبرية عقداً كاملاً، لكنه ظل يتنقل بقصائده بين قرى فلسطين بعدما أصدر ديوانه الأول: "عصافير بلا أجنحة" (1960). في عام 1972م يلتحق محمود درويش بمنظمة التحرير الفلسطينية ويختار المنفى فيمضي إلى موسكو ثم إلى القاهرة ويستقر في بيروت. في بيروت يرأس تحرير مجلة (شؤون فلسطينية)، كما يرأس رابطة الكُتَّاب والصحفيين الفلسطينيين، إلى أن أطلق مجلة الكرمل عام 1980م التي انتقلت لاحقاً إلى قبرص فرام الله، ثم احتجبت بعد ذلك.
قراءة تضعه حيث ينبغي ان يكون في النصاب الشعري وفي التاريخ الادبي والثقافي العربي المعاصر.
وخلال آحاد باريس الهانئة عندما تنعقد الجلسات حول الكبة النيّئة اللبنانية تعدّها نوال عبود يرطّبها كأس عرق، يصرّ محمود على أن يزيّن الكبّة بـ«الحوسة» الفلسطينية (قليّة لحم وبصل) يطبخها بنفسه. يغازل جنى اليافعة: «جُ تيم» وتجيبه: «موا اوسّي». ولإسم جنى آنذاك عنده ذكريات. وعندما أصيب منه القلب في المستشفى النمسوي ومات ميتته الأولى لثوان سألت: – ما الموت؟ – لونه ابيض. أردفت: – نتبه إلى قلبك. إنه عضو عادي عند سائر البشر. أما القلب عندك فهو أداة إنتاج. فانطلق في تساؤلات طفلية عن غرائب الأحدية والعدد في الجسم البشري: كيف يعقل أن يكون للمرء مليون شعرة وقلب واحد فقط! رقّصنا الساحة في إشبيلية مع إلياس صنبر وفاروق مردم لحضور مؤتمر للمثقفين الإسبانيين بدعوة من خوان غويتيسولو. شعر محمود درويش عن الشهداء. وطيّرنا الحمام بعد أن خرجنا من مخزن الألبسة وقد اختار كل منا، عن غير انتباه، السترة الجلدية عينها التي اختارها الآخر. ولم يرق لمحمود التشابه فلم يطل به الأمر حتى أهدى سترته إلى أحد الأصدقاء. ولم لا؟ «إن التشابه للرمال وأنت للأزرق». ومن «أيامنا» معا إننا اعتزمنا رحلة إلى اليمن على أمل تنفيذ مشروع فيلم عن امرئ القيس يكتب محمود السيناريو ويخرجه الصديق ميشال خليفة.
من ناحيته، قال المواطن «رايد البلاهدي»: إنه تقدم بطلب تجديد جوازه عبر منصة «أبشر»، خلال بداية الأسبوع الماضي، وتوجّه لإدارة الجوازات بالدمام لاستلامه، بعد يومين من الطلب، وتفاجأ بوجود أعداد كبيرة من المواطنين الراغبين بتجديد جوازاتهم، مؤكدًا أن حصوله على الجواز جاء سريعًا، نتيجة تميّز منسوبي الجوازات ووجود تسهيلات أسهمت في ذلك ومنها فتح أوقات الدوام حتى الفترة المسائية. وطالب المواطن «موسى العتيبي»، الجهات المختصة، بأن تكون هناك تنظيمات واضحة بالنسبة للمواطنين، ومراجعاتهم لإدارة الجوازات، ليستلم كل مواطن جوازه في حال التجديد من ذات الإدارة التي رفع الطلب عليها، مشيرًا إلى أن هذه الضغوطات على إدارة الجوازات بالدمام، هي نتيجة لوجود مواطنين من مناطق أخرى، يراجعونه لاستلام جوازاتهم للسفر عبر منافذ الشرقية. وتابع أن إدارة جوازات الدمام حاولت امتصاص هذه الإشكالية بفتح أوقات عملها لفترة مسائية، وهو الأمر الذي تستحق الجوازات الشكر والتقدير عليه، وسيسهم ذلك بإمكانية مراجعة المواطنين لاستلام جوازاتهم خارج أوقات دوامهم، تسهيلًا عليهم، ولتطبيق الإجراءات الوقائية والاحترازية المتبعة، في ظل تفشي جائحة «كورونا».
أعلنت المديرية العامة للجوازات رفع تعليق استخدام بطاقة الهوية الوطنية للتنقل من وإلى المملكة للمواطنين ومواطني دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية وأوضحت الجوازات أنه يمكن للمواطنين السفر إلى دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية باستخدام بطاقة الهوية الوطنية مع التأكد من اشتراطات الدخول للدولة المراد السفر إليها، مؤكدة أن بطاقة سجل الأسرة لا تعد وثيقة يمكن السفر بها المصدر
أصدرت سلطات المملكة العربية السعودية قرارًا يقضي برفع تعليق استخدام بطاقة الهُوية الوطنية للتنقل من وإلى المملكة بين المواطنين السعوديين ومواطني دول مجلس التعاون لدول الخليج العربي. السعودية وأوضحت المديرية العامة للجوازات بالمملكة العربية السعودية في بيان رسمي بحسب وكالة الأنباء السعودية «واس» أنه يمكن للمواطنين السفر إلى دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية باستخدام بطاقة الهُوية الوطنية مع التأكد من اشتراطات الدخول للدولة المراد السفر إليها، مؤكدة أن بطاقة سجل الأسرة لا تعد وثيقة يمكن السفر بها. وكانت المملكة العربية السعودية قد قررت منع التنقل منها وإليها للمواطنين ومواطني دول الخليج باستخدام الهُوية الوطنية، واستثنت من القرار مَن دخل المملكة بالهُوية الوطنية ويريد العودة إلى دولته. وفي قرارات متفرقة، اتخذت بعض دول الخليج بين فبراير ومارس 2020 قرارات بتعليق استخدام الهُوية الوطنية لمواطني دول مجلس التعاون للتنقل بينها، والعودة إلى استخدام جواز السفر ضمن إجراءات احترازية تتعلق بمواجهة فيروس كورونا. وكانت أعلنت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف نجاح خطة التفويج لليلة 27 من شهر رمضان الفضيل، التي شهد المسجد الحرام خلالها توافد أعداد كبيرة من المعتمرين والمصلين.