[الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه: 371-372] قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْن ُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): ( ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً}. قال الحسن في تفسيرها: "لا يجهلون على أحدٍ وإن جهل عليهم حلموا". وهذه الآية محكمةٌ عند الجمهور. وقد زعم قومٌ: أنّ المراد بها أنّهم يقولون للكفّار، ليس بيننا وبينكم غير السّلام، وليس المراد السّلام الّذي هو التّحيّة، وإنما المراد بالسلام التسلّم، أي: تسلّمًا منكم ومتاركةً لكم، كما يقول: براءةٌ (منك) أي: لا ألتبس بشيءٍ من أمرك ثمّ نسخت بآية السّيف. خلق عظيم 18 | وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما | د. عبدالرحمن الصاوي - YouTube. وهذا باطلٌ، لأنّ اسم الجاهل يعمّ المشرك وغيره، فإذا خاطبهم مشركٌ، قالوا: السّداد والصّواب في الرّدّ عليه. وحسن (المحاورة) في الخطّاب لا ينافي القتال. فلا وجه للنّسخ).
قال جلّ وعزّ: {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامًا (63)} قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): ( الآية الثانية: قوله تعالى: {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما... } الآية [63 / الفرقان / 25] منسوخة في حق الكفار بآية السيف، وبعض معناها محكم في حق المؤمنين).
الآية: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الفرقان (63). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ ﴾ يعني: خواصَّ عباده ﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا ﴾ بالسَّكينة والوقار، ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ ﴾ بما يَكرَهونه، ﴿قَالُوا سَلَامًا ﴾ سدادًا من القول، يَسلَمونَ فيه من الإثم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله عز وجل: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ ﴾ يعني أفاضل العباد. وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. وقيل: هذه الإضافة للتخصيص والتفضيل، وإلا فالخلقُ كلُّهم عباد الله، ﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا ﴾ يعني بالسَّكينة والوقار متواضعينَ غير أَشِرِينَ، ولا مرحين، ولا متكبِّرين، وقال الحسن: علماء وحكماء. وقال محمد بن الحنَفيَّة: أصحاب وقارٍ وعفَّةٍ لا يَسفَهون، وإنْ سُفِهَ عليهم حلَموا، والهَوْنُ في اللغة: الرِّفق واللين، ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ ﴾ يعني السفهاء بما يكرهون، ﴿قَالُوا سَلَامًا ﴾ قال مجاهدٌ: سدادًا من القول. وقال مقاتل بن حيان: قولًا يسلمون فيه من الإثم.
قال: فإذا كان الخبر حكاية عن فعل قوم جاز نسخ ذلك الفعل الذي أخبرنا به عنهم بأن يأمر بألا تفعلوه، ولا يجوز نسخ ذلك الخبر والحكاية بعينها بأنها لم تكن أو كانت على خلاف ما أخبر به أولا فاعرف الفرق في ذلك. وقوله هذا لو فرضنا أن تأويل الآية أن الجاهليين هم المشركون لا يصح به نسخ الآية؛ لأن الله عز وجل إن كان نهاهم من بعده أو أمرهم ألا يفعلوه بآية السيف، فإن هذا الخلق الذي أخبر به عنهم، وهو قولهم سلاما، لم يكن بأمر من الله عز وجل، وإنما كان من عند أنفسهم حلما وتبرؤا من المشركين كما زعم من قال ذلك، فإذا نزلت آية السيف ناسخة لذلك كانت ناسخة عادة كانوا يفعلونها ولم تكن ناسخة قرآنا، وهذه الآية مخبرة بما كانوا يفعلونه فكيف تنسخها آية السيف، وهذا واضح). [جمال القراء:1/342-344] روابط ذات صلة: - أقوال المفسرين
عزيزي القاري هناك ايضا قصص اخرى جميلة: قصص جميلة وأمام القاضي مثل الرجل الثري ومسرور ، وقال الثري: أنا لا أنكر أن مسرورا أنقذ حياتي ، ولكن أيعني هذا أن أعطيه ثروتي کلها، أنا لم أعده بشيء مثل هذا. وعلیه سوف أعطیه عشرین قطعة ذهبیة مکافاة له راح القاضي یفکر ویزن الأمور ، فلم یکن هناك شاهد مع مسرور یشهد علی ما وعد به الرجل الثري ، فقال: لا بأس أیها الرجل ، ولكن ضاعف المبلغ واجعله أربعين قطعة ذهبية ، لم یکن أمام مسرور بالا القبول ، فأخذ المبلغ و فتح کفیه و نظر الی السماء و قال: اشهد یارب علی ما جری ، و خذ لي حقي من هذا الرجل ، والحمد لله على كل حال.. أخذ مسرور الأربعين قطعة ذهبية وبدأ بها تجارة صغيرة ، فكانت فاتحة خير له فضاعفها الله مرات ومرات وذات يوم جاءت سحابة كبيرة وألقت بظلالها على مزارع الرجل الثري ، وسمعت صيحة خوف من المزارعين في حقوله تقول: الحراد.. الحراد..! وبدأت المقاومة تشتد ضد غارة الجراد.. أزعجتنا العجوز (قصة حلوةو معبرة صح طويلة بس حلوة - خربشاتي وبعض القصص♥. وما انتهت غارة الجراد إلا وقد جلبت البوار لحقول الرجل الثري و خسر معظم ٍأمواله ، فتذکر دعوة مسرور عليه ، وكيف صار حاله ؟ فندم أشد الندم لأنه لم يف بما وعد مسروراً به ، وأنكر ما قاله.
ازعجتنا العجوز موضوع حلو ومؤثر كنا في مجلس فيه فإذا بالجوال يرن على أحد الحاضرين رد على الجوال بوجه مكتئب ايه ايه ايه ماهوب الحين قلتك خلاص ماهوب الحين بعدين هكذا توالت الكلمات قلنا لعله يخاطب إحدى قريباته ثم أغلق الجوال وقال: أزعجتنا العجوز!! ما أقبحه لم يتلطف مع أمه في الكلام ولا في الوصف!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! سكت وسكت الحاضرون ثم سمعنا صوت بكاء خفي فإذا أحد الزملاء تدمع عينه نظرنا إليه بدهشة لأن دمع الرجال ليس هينا فلما علم أننا حولنا النظر إليه قال: ليتني رأيت أمي وليتها حية لتزعجني كي أقول لها: سمي الذي يرضيك صاحبنا الأول صار في حرج وحاول الدفاع عن نفسه فتكلم المجلس كله دفعة واحدة وقالوا: اخس واقطع!!!
ابتسم في هدوء وهو يجيبها قائلة: يا لها من مصادفة، دولار و أحد عشر سنتا، هي بالضبط المبلغ المطلوب ثمنا ل (معجزة) من أجل شقيقك الصغير ثم تناول منها المبلغ ثم طلب منها ان تقوده الي منزلها حتي يقابل والدها وشقيقها. لقد كان هذا الرجل هو الدكتور كارلتُن أرمسترنغ، جراح الأعصاب المعروف، وبالفعل قام بإجراء العملية اللازمة للطفل مجاناً بلا اي مقابل وقد تعافي الطفل بعدها من مرضه، وبعد مرور بضعة ايام جلس الوالدان يتحدثان عن تسلسل الاحداث العجيبة منذ التعرف علي هذا الدكتور العظيم وحتي نجاح العملية وشفاء الطفل، كانا يتحدثان في سعادة وسرور وقالت الوالدة في سياق الحديث: لقد كانت معجزة بكل المقاييس، ثم تساءلت: " ترى كم كلفت هذه العملية ؟" ابتسمت الطفلة دون أن تجيب، فهي بمفردها تعلم أن هذه المعجزة قد كلفتها بالضبط دولار واحد و أحد عشر سنتا فقط. وللمزيد من اجمل القصص يمكنكم ايضاً زيارة: قصص واقعية هادفة وقصيرة – قصص واقعية فيها عبر.