وائل أبو غزالة - ويكيبيديا كتب الدكتور مصطفى ابو سعد pdf مشاهير سوريا🇸🇾 on Instagram: "وائل ابو غزالة ممثل سوري من أصل فلسطيني مواليد 28 فبراير عام 1971 في دمشق خريج كلية التجارة والاقتصاد جامعة دمشق بدأحياته الفنية كمغني…" في حديث مع «الأخبار»، يبدي نجم «رائحة الروح» (أيهم عرسان وسهير سرميني) إحباطه مما آلت إليه أمور المهنة في سوريا، وغياب الأفق المبشرة. لا يخجل في التصريح عن غياب تفاؤله بمهنته. يسأل نفسه: «لماذا لم نتعلّم صناعة النجم في بلادنا؟ وبعد حقبة ومجموعة من النجوم ظهرت في الدراما السورية لم نعد نسمع بأسماء توازيهم»! ورغم أنه عرض عليه الكثير من المسلسلات هذا الموسم، لكن مقومات القبول مرتبطة لديه بمجموعة تفاصيل أوّلها السوية الفنية، ومدى فاعلية الدور، إضافة إلى الأجر، وما إلى هنالك، لذلك اختار أنه يكون حاضراً في عملين فقط هما «أثر الفراشة» (محمود عبد الكريم و زهير قنوع- «إنتاج المؤسسة العامة للإنتاج التلفزيوني- مشروع خبز الحياة»). عن هذه الشخصية يقول: «سلامة هو فنان تشكيلي ومثقف له طبائع خاصة، يهجر عائلته وينكفئ بعيداً عن الحياة الاعتيادية له. يستأجر غرفة في باب توما ويعيش فيها وحيداً، لكنّه عندما يعرف بأن زوجته تركت ابنته الوحيدة وسافرت، يعود ليقلع بمفردات حياته مجدداً من بوابة الانتماء لابنته.
وائل أبو غزالة، هو ابن عم الممثل إلياس أبو غزالة زوج الإعلامية شيرين الحسيني، وعمه هو الفنان بسام لطفي ، ديانته، وهل هو مسلم أم مسيحي، وسني أم شيعي، أهم الأدوار التي جسدها هو دور المناضل الفلسطيني في الجزء الرابع من مسلسل "باب الحارة، تاريخ ميلاده، برجه الفلكي، عمره، محل الميلاد، جنسيته، مؤهله الدراسي، بداية عمله في المجال الفني، أهم شارات المسلسلات التي قام بغنائها، أهم الأدوار التي قدمها، وغير ذلك من المعلومات الشخصية والأخبار الفنية عن النجم الفلسطيني وائل أبو غزالة. معلومات عن وائل أبو غزالة الاسم بالكامل: وائل أبو غزالة تاريخ الميلاد: الثامن والعشرين من فبراير ١٩٧١ البرج الفلكي: برج الحوت العمر في سنة ٢٠٢١: ٥٠ عام محل الميلاد: سوريا الجنسية: فلسطيني المهنة: ممثل ومطرب المؤهل الدراسي: تخرج من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية أهم الأعمال التي شارك في بطولتها: مسلسل "باب الحارة"، مسلسل "رياح الخماسين"، مسلسل "خاتون".
لا يخجل في التصريح عن غياب تفاؤله بمهنته. يسأل نفسه: «لماذا لم نتعلّم صناعة النجم في بلادنا؟ وبعد حقبة ومجموعة من النجوم ظهرت في الدراما السورية لم نعد نسمع بأسماء توازيهم»! ورغم أنه عرض عليه الكثير من المسلسلات هذا الموسم، لكن مقومات القبول مرتبطة لديه بمجموعة تفاصيل أوّلها السوية الفنية، ومدى فاعلية الدور، إضافة إلى الأجر، وما إلى هنالك، لذلك اختار أنه يكون حاضراً في عملين فقط هما «أثر الفراشة» (محمود عبد الكريم و زهير قنوع- «إنتاج المؤسسة العامة للإنتاج التلفزيوني- مشروع خبز الحياة»). عن هذه الشخصية يقول: «سلامة هو فنان تشكيلي ومثقف له طبائع خاصة، يهجر عائلته وينكفئ بعيداً عن الحياة الاعتيادية له. يستأجر غرفة في باب توما ويعيش فيها وحيداً، لكنّه عندما يعرف بأن زوجته تركت ابنته الوحيدة وسافرت، يعود ليقلع بمفردات حياته مجدداً من بوابة الانتماء لابنته. هذه التقلبات والتباينات لدى الشخصية ومنطقها جعلتني استمتع بالتجربة، خاصة أنها حاضرة ومساهمة وفاعلة بالحدث بشكل مباشر» أما حضوره الثاني فسيكون كضيف على مسلسل «مسافة أمان» (إيمان السعيد والليث حجو إنتاج إيمار الشام). Web Development, Design, & Hosting EtaBits Syria تصميم، برمجة، وإستضافة المزيد: موسم 2014: غياب العمالقة!
تجربة أعتز بها كوني تعاملت فيها مع طاقم إخراج مطعّم بمجموعة من الشباب السوريين المحترفين ساعدوا المخرج بإنجاز عمله، وكذلك طاقم التصوير والإضاءة الإسباني والإنتاج الاحترافي. العمل مكون من 15 ساعة، ويقدم نوعية جديدة على الدراما العربية حيث تعرض أحداثه بشكلٍ غير مستمر بمعنى أنك تدخل بحدثٍ ما وتخرج بحدثٍ آخر لتعود للأول بطريقة مشوقة. ألعب دور رجل أعمال مهم، لديه أعمال غير شرعية يحاول من خلال عمله كمنتج سينمائي أن يغطي على هذه الأعمال، وسيتم عرض المسلسل في شهر آذار المقبل. كلا العملين السابقين تم تصويرهما خارج سورية، ما رأيك في هذه الظاهرة؟ اسمح لي هنا أن أتطرق لموضوع «صكوك الوطنية» التي تمنح لمن لم يقدموا قيد أنملة للبلد في وقت الرخاء في حين تسحب من الآخرين وكل ذلك يحدث على مواقع التواصل الاجتماعي. هذه الصكوك يجب أن تعطى للأشخاص الذين دفعوا دمهم كرمى للبلد.. هؤلاء الذين يحق لهم توزيعها على الآخرين. الدراما لا حدود لها والظرف العام هو الذي دفعنا للخروج وكذلك الإنتاجات الضخمة وهذه حالة صحية. يجب علينا أن نعي بأن الخطة الإنتاجية الموجودة حالياً هي الأعمال المشتركة وعلينا أن تكون فيها وتحديداً في هذه المرحلة كي نقول بأننا مازلنا هنا ومازلنا نقدم دراما وبأننا سوريون.
لا يخجل في التصريح عن غياب تفاؤله بمهنته. يسأل نفسه: «لماذا لم نتعلّم صناعة النجم في بلادنا؟ وبعد حقبة ومجموعة من النجوم ظهرت في الدراما السورية لم نعد نسمع بأسماء توازيهم»! ورغم أنه عرض عليه الكثير من المسلسلات هذا الموسم، لكن مقومات القبول مرتبطة لديه بمجموعة تفاصيل أوّلها السوية الفنية، ومدى فاعلية الدور، إضافة إلى الأجر، وما إلى هنالك، لذلك اختار أنه يكون حاضراً في عملين فقط هما «أثر الفراشة» (محمود عبد الكريم و زهير قنوع- «إنتاج المؤسسة العامة للإنتاج التلفزيوني- مشروع خبز الحياة»). عن هذه الشخصية يقول: «سلامة هو فنان تشكيلي ومثقف له طبائع خاصة، يهجر عائلته وينكفئ بعيداً عن الحياة الاعتيادية له. يستأجر غرفة في باب توما ويعيش فيها وحيداً، لكنّه عندما يعرف بأن زوجته تركت ابنته الوحيدة وسافرت، يعود ليقلع بمفردات حياته مجدداً من بوابة الانتماء لابنته. هذه التقلبات والتباينات لدى الشخصية ومنطقها جعلتني استمتع بالتجربة، خاصة أنها حاضرة ومساهمة وفاعلة بالحدث بشكل مباشر» أما حضوره الثاني فسيكون كضيف على مسلسل «مسافة أمان» (إيمان السعيد والليث حجو إنتاج إيمار الشام). تحميل اغنية السبوع كريم ابو زيد mp3 اغنية السبوع كريم ابو زيد ابو الفاضل للاثاث والديكور السودان بكيني ابو خط قسم لغتي الجميلة
أما رأت كالئ الإسلام يكلأها من أن تعاب وباني المجد بانيها يُعد هذا البيت معترضًا بين أبيات القصيدة وقد أدرجه البحتري لمدح الخليفة المتوكل على الله، وبدأ البحتري بالاستفهام والغرض منه التقرير، وهو يجيب على السؤال الوارد في البيت السابق الذي وجهه الشاعر إلى نهر دجلة، الجواب بأن البحيرة لا تقارن بأي شيء، لأن راعي الإسلام وحاميه هو من بناها، والمدح للخليفة هنا بإعطاءه صفة الحامي لدين الله. تنصب فيها وفود الماء معجلة كالخيل خارجة من حبل مجريها في هذا البيت تشبيه ، فالبحتري يصف المياة المنصبة في البركة، و يشبهها بالخيل التي تُركت حبالها فانطلقت بأعلى سرعة، ووجه الشبه السرعة، والبحتري شبه المياه بالخيل وليس بشئ آخر لأن الخيل تدلُّ على الخير عند العرب، وقد قال النبي الكريم "الخيل معقود في نواصيهاالخير" كأنما الفضة البيضاء سائلة من السبائك تجري في مجاريها يكمل البحتري وصف المياة الجارية، ويشبهها بالفضة المذابة من السبائك، وجاء بكلمة السبائك لأنه في السبيكة يكون المعدن صافي من دون أي شوائب، والغرض من تشبيه المياه بالفضة هو إظهار صفاء المياه ورونقها. إذا علتها الصبا أبدت لها حبكا مثل الجواشن مصقولا حواشيها يصف البحتري مياه البحيرة عند هبوب الرياح الشرقية -والرياح الشرقية هي مبعث للذكريات عن الشعراء- فعند هبوب الرياح فوق البركة تتكسر صفحة المياة، فتصنع أشكالًا تشبه الدروع، والبحتري يذكر الدروع والخيل والفضة للدلالة على كرم وعظمة وشجاعة صاحب البركة وهو الخليفة المتولك على الله.
20-09-2007, 01:38 AM غاطي فعال تاريخ التسجيل: 21-06-2007 عدد المشاركات: 146 آخر نشاط: 18-10-2007 06:06 PM جنس العضو: ذكر عدد النقاط: 2854 قصيدة (البارحة يوم الخلايق نياما) ليست لـ"نمر بن عدوان" 1 الراوية محمد الشرهان يؤكد: يتواصل الحديث عن هوية القصيدة الشعبية الشهيرة "البارحة يوم الخلايق نياما".. والتي نسبت خطأً للشاعر الشهير نمر بن عدوان حيث يوضح ل"ثقافة اليوم" الراوية المعروف الاستاذ محمد الشرهان بأن نمر بن عدوان هو امير البلقاء من اعمال الشام وهو شيخ من شيوخ بني صخر في بدايات القرن الثالث عشر توفي عام 1300ه. شرح قصيدة البركة الحسناء للبحتري - سطور. ويضيف الشرهان: ان مكمن الخطأ واللبس ان الشاعر كان قد رثى زوجته "وضحى السبيلة" حينما قتلها خطأ في القصة التي يذكر انها عندما جاءت بجانبه وهو يهم بالنوم فسألها عن الخيل وهل ربطته وقيدته أم لا؟ فخشيت ان يغضب عليها او ان يقوم من فراشه للذهاب الى ربط الفرس فقالت: نعم وحينما نام نهضت وذهبت الى الاسطبل ثم قربت من الخيل وظهرت اصواتها فزع نمر واستيقظ وشاهد من خلال نافذة صغيرة لغرفته ذلك الزول القريب من الخيول فظن انه سارق فقام باطلاق النار عليه ولم يدر انها "زوجته"! فلما علم بذلك حزن عليها حزناً شديداً ورثاها في العديد من القصائد التي جمعت في دواوين عدة منها قصيدة مطلعها "حي الجواب وحي من به يعزين" و"ياونتي ونت كثير الحسوفي" وغيرها من القصائد، ولكن ليس من بينها هذه القصيدة التي ظن انها له بسبب ذلك الموقف وتلك المناسبة الرثائية ومما يؤكد ذلك ان الكثير ممن الف وكتب عن الشاعر ابن عدوان لم يذكر هذه القصيدة "البارحة يوم الخلايق" من بينها ومنهم المؤلف ركسي العزيزي الاردني الجنسية فقط طبع ديواناً للشاعر نمر بن عدوان وقصائده وهو مدرك لها ولم يذكر من ضمنها هذه القصيدة.
ويؤكد الراوية الشرهان صحة نسبة القصيدة الى الشاعر ابن مسلّم بأن اول كتاب طبع عن الشعر النبطي بالجزيرة العربية يسمى: "خيار ما يلتقط من شعر النبط" لمؤلفه وجامعه عبدالله بن خالد الخاتم كان في جزأين عام 1372ه من خلال المطبعة العمومية بدمشق فقد جمع وحوى فيه العديد من القصائد النبطية لكثير من الشعراء ومنهم الشاعر نمر بن عدوان له قرابة خمس قصائد والشاعر المسلم له اثنتا عشرة قصيدة وقد ذكر القصيدة منسوبة للشاعر ابن مسلم وليس لنمر في نفس المؤلف. قصــــــــيدة عن الخيل. ودعا الراوية الشرهان اولئك المهتمين والمؤلفين في الجانب الشعبي والقصصي والافلام والمسلسلات الوثائقية الى الرجوع للمصادر الموثقة واصحاب الدراية حين الرغبة في انتاج او اصدار اي فيلم وثائقي يحكي تلك القصص منعاً للخلط وحفظاً لحقوق الجميع وصحة الروايات والقصائد ومن تنسب له. تجدر الاشارة الى ان الخطأ الذي وقع من منتجي مسلسل "نمر بن عدوان" والذي يبث حالياً على قناة (MBC) هو ما دعا الى الايضاح وتناول قصة هذه القصيدة وصحة من تنسب له ومناسبتها. 20-09-2007, 02:01 AM غاطي ألماسي تاريخ التسجيل: 16-02-2007 عدد المشاركات: 3, 232 آخر نشاط: 27-03-2009 02:15 PM عدد النقاط: 1516 2 اخي ali2008 انا قد ذكرت ان هذه القصه ليست لنمر وانما لمحمد بن مسلم الوليعي!!!
[١] ما هي البركة الحسناء البركة الحسناء بناها الخليفة العباسي أبو الفضل جعفر المعروف باسم المتوكل على الله ، وتسمى البركة بالبركة الجعفرية نسبة إلى اسم الخليفة، كانت البركة عظيمة فقد خصها الشاعر البحتري بقصيدة طويلة يصف عظمتها وروعتها، شُيدت البركة بالقرب من قصر الحير وهو قصر للخليفة، وأُنشئت البركة لغرض التنزه، وكان نهر النيزك يغذيها بالماء، ونهر النيزك هو نهر أمر المتوكل بحفره، والبركة تقع في مدينة سامراء العراقية، وأصبحت البركة اليوم من الآثار، لكن بقيت قصيدة البحتري مخلدة لها ومصورة لكل تفاصيلها.
» طلب الاكل من نذل السبت مارس 23, 2013 10:34 pm من طرف أسد البحار » مبارة البرازيل و ايطاليا الخميس مارس 21, 2013 2:15 am من طرف أسد البحار » مباراة عمان الودية الخميس مارس 21, 2013 1:54 am من طرف أسد البحار » معلومات طبية غريبة!! السبت يوليو 14, 2012 7:22 pm من طرف $$sport » حرارة الصيف قد تصل لــ70 درجة مؤية في السعودية خلال يوليو واغسطس الثلاثاء يونيو 19, 2012 5:14 am من طرف $$sport » فيسبوك يدفع 10 ملايين دولار لحل نزاع بشأن خدمة ((سبونسرد ستوريز)) الثلاثاء يونيو 19, 2012 5:07 am من طرف $$sport » صور نادرة جدا ((بغداد االقديمة)) الأحد يونيو 17, 2012 1:08 am من طرف $$sport » علمي طفلك القراءة في سن مبكرة!! الجمعة يونيو 15, 2012 10:11 am من طرف $$sport » مشروع جيد للعاطلين عن العمل الجمعة يونيو 15, 2012 9:40 am من طرف $$sport
[٤] الآنسات: الأنس هو صوت الفتاة الطيبة المحبوبة التي تؤنس بصوتها. [٥] الكالئ: الحامي والحافظ. [٦] السبائك: جمع سبيكة، وسبك أذابَ المعدن وخلصه من الشوائب وأفرغه في قالب. [٧] الصبا: رياح تهب من مشرق الشمس. [٨] الجواشن: الدروع. [٩] عزاليها: مصَبُّ الماء من القربة ونحوها. [١٠] المراجع [+] ↑ "البحتري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-25. بتصرّف. ↑ "بركة الحسناء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-25. بتصرّف. ↑ "الوحدة10 شرح القصيدة البركة الحسناء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-25. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الآنسات في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-25. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى كالئ في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-25. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى السبائك في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14/07/2020. بتصرّف. ↑ "معنى الصبا في معاجم اللغة العربية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-25. بتصرّف. ↑ "معنى جواشن في معاجم اللغة العربية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-25. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى عزاليها في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-07.
بحسبها أنه من فضل رتبتها تُعدُّ واحدة والبحر ثانيها في الأمثال العربية يُضرب المثل بالبحر للدلالة على الكبر والاتساع، فالبحتري أراد أن يُعبر عن كبر واتساع البركة بجعل البركة الأولى والبحر الثاني، والمعلوم أن الأول متفوق على الثاني، والبحتري هنا كأنه يقول إن كانت البركة كالبحر -والبحر رمز العطاء والجود وكأنه يمدح الخليفة- فكيف بباني هذه البركة، وقد بنى البحتري الفعل تُعد للمجهول لأن الفاعل -البركة- معروف للسامع، وذلك لعظمته. ما بال دجلة كالغيرى تنافسها في الحسن طورا وأطوارا تباهيها بعد ذكر البحر ينتقل البحتري إلى النهر باستخدام أسلوب الاستفهام والذي كان الغرض منه التعجب ، فالشاعر يتعجب من نهر دجلة أنه يغار من البركة، فمرة يغار من جمال البركة، ومرة يغار من عظمة البركة التي تباهي بها. البحتري هنا ذكر النهر مع أنه سبق وذكر البحر، ولا مقارنة بين عظمة البحر والنهر، وذلك ليكمل رسم الصورة الفريدة للبركة، إذ إن مياه النهر عذبة صافية، ومياه البحر تفتقر إلى هذه الصفة، فكانت الصورة مكتملة، واستخدم البحتري التشخيص وأعطى البركة صفات الأشخاص من خلال الاستعارة ، فالتباهي من صفات البشر، والتشخيص أعطى القصيدة حركة وبُعدًا جمالًيًا.