قبيلة تميم التي كتن ينتمي إليها أكثم بن صيفي كانت من أكبر وأشهر قبائل العرب في الجاهلية وأشدها بأسا وقوة وأمتازت بمكانة عالية لدى القبائل العربية الأخرى لكثرة عدد أفرادها حتى أمتلأت منهم البلاد وهي قبيلة مضرية أنتشرت في مناطق واسعة وكبيرة.
[17] وقصائده وشعره تدل على بقائه وطول عمره طويلا فهو القائل. [18] وإن امراً عاش تسعين حجةً إلى مائةٍ لم يسأم العيش جاهل أتت مائتان غير عشر وفاتها ذلك من مر الليالي قلائل حكمه وأقواله [ عدل] أكثم بن صيفي كان يعد أشهر حكام العرب قبل الإسلام ومن رؤساء بني تميم البارزين وصنف أنه حكيم العرب بدون منازع. [19] فإذ أطلع المرء على حكمه التي قالها قبل زمن طويل أقر أنها تنفع في وقتنا الحاضر وتكون مثلا رائع ونهج مستقيما للحياة الصحيحة. [20] وقد كان أكثم من أفصح لعرب لسانا، وأعلم نسبأ، وأكثرهم ضربأ للأمثال والحكم. تحليل وصية أكثم بن صيفي لبنيه ورهطه. [21] كما وصف بـ الحكيم المشهور. [22] وأنه من الخطباء البلغاء والحكام الرؤساء. [23] ومن بعض أقواله وحكمه الكثيرة: إذا بالغت في النصيحة فتأهب للتهمة [24] القرابة تحتاج إلى مودة، والمودة لاتحتاج إلى قرابة [25] تباعدوا في الدار، تقاربوا في المودة [26] [27] [28] والأمثال هي حكمة العرب قبل الإسلام وفي الإسلام، و بها كانت تعرض كلامها فتبلغ بها ما حاولت من حاجاتها في المنطق. [29] ويستدل استخدام القران الكريم للأمثال في خطابة الناس ومحاجة المشركين كما قال تعالى: وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ.
منتديات ستار تايمز
(خطبته بين يدي كسرى) حكيم العرب في الجاهلية، وأحد المعمرين الذين أدركوا الإسلام. قصد المدينة في مئة من قومه يريدون الإسلام، فمات في الطريق سنة 9هـ/630م. كان من الخطباء البلغاء، والحكّام الرؤساء، يضرب فيه المثل بأصالة الرأي ونُبل العظة، وتروى له طائفة من الحكم السديدة، والوصايا البليغة، والخطب القوية. وكان في مقدمة الوفد الذي أرسله النعمان بن المنذر إلى كسرى، وألقى بين يديه الخطبة التالية: "يجتمع في المثل أربعة لا تجتمع في غيره من الكلام: إيجاز اللفظ، وإصابة المعنى، وحسن التشبيه، وجودة الكناية، "إن أفضل الأشياء أعاليها. وأعلى الرجال ملوكها. وأفضل الملوك أعمّها نفعاً. وخير الأزمنة أخصبها. وأفضل الخطباء أصدقها. الصدق منجاة. والكذب مهواة. والشر لجاجة (1). والحزم مركب صعب. ديوان أكثم بن صيفي - الديوان. والعجز مركب وطيء (2). آفة الرأي الهوى. والعجز مفتاح الفقر. وخير الأمور الصبر. حسن الظن ورطة. وسوء الظن عصمة. إصلاح فساد الرعية خير من إصلاح فساد الراعي. من فسدت بطانته كان كالغاص بالماء. شرّ البلاد بلاد لا أمير بها. شرّ الملوك من خافه البريء. المرء يعجز لا المَحالة (3). أفضل الأولاد البرَرَة. خير الأعوان من لم يُراء بالنصيحة.
وقد أظهرت النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات المجموعتين على اختبار تورانس ككل، وأبعاده الثلاث (الطلاقة، المرونة، والأصالة) ، تعزى للطريقة، وكانت لصالح المجموعة التجريبية؛ مما يدل على فاعلية البرنامج التدريبي المقترح في تنمية التفكير الإبداعي لدى الطلبة، كما أظهرت النتائج عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين المتوسطات على الاختبار ككل، تعزى للجنس، أو التفاعل بين متغيري الطريقة والجنس.
اطلب الخدمة يعتبر التفكير الإبداعي من أهم المهارات التي تسعى المؤسسات التعليمية لتطويره لدى الطلبة والصعود به لمستويات جيدة ومرتفعة بالنظر نحو ما يحمله الطلبة من آمال في ما يرغبون بالوصول إليه وما يحلمون ويسعون له، لذا فاحتل مصطلح التفكير الإبداعي حيز لا بأس به من عناوين دراسات سابقة. أمثلة على بعض الدراسات السابقة والتي تناولت التفكير الإبداعي عنوان الدراسة السابقة اسم المؤلف سنة النشر برنامج ترويحى بإستخدام نظرية سكامبر لتنمية التفكير الإبداعى للأطفال بمرحلة ما قبل المدرسة بالمدينة المنورة. ابتسام محمد عبد العال 2018 أساليب العصف الذهني وأثرها في مواجهة معوقات التفكير الإبداعي. بحث عن التفكير الابداعي في الاسلام. أماني عبد الغني، وجمال أحمد الشحي. مستوى التفكير الإبداعي في حلّ المشكلات المستقبلية وعلاقته بالكفاءة الذاتيّة المُدركَة لدى طلبة الصّف الأول الثانويّ في الأردنّ. إياد الشوارب، ومعين النصراوين، وفايزة سعادة. أثر استخدام الخرائط الذهنية والمفاهيمية في التحصيل وتنمية التفكير الإبداعي لدى طالبات الصف السادس الأساسي في العلوم في فلسطين. عبير أبو دياك، عبد الغني الصيفي. 2017 فاعلية مقرر "التفكير الإبداعي" في تطوير القدرات الإبداعية لدى عينة من الطلبة في جامعة المملكة بمملكة البحرين.