وقد ناقشنا طريقة كتابة التأكيدات الإيجابية واستخدامها بالتفصيل في مقال سابق، يمكنك مراجعته من خلال النقر على هذا الرابط. استخدم الزمن الحاضر: للسيطرة على عقلك الباطن عليك أن تتعامل مع أهدافك ومطالبك كأنها أمر واقع، ليست شيئاً تتمناه في المستقبل وإنما أمر راهن يحصل الآن، واستخدام الزمن الحاضر من شروط صياغة التأكيدات الإيجابية الفعّالة أيضاً. الأفكار المتناقضة في العقل الباطن: تعمل تقنية الأفكار المتناقضة على استدعاء فكرة إيجابية لمواجهة فكرة سلبية، فكل ما خاطبت نفسك -أو خاطبك أحدهم- بطريقة سلبية؛ يجب عليك عكس الخطاب إلى رسالة إيجابية. التصوّر والخيال: التصوّر والخيال من أقوى أسلحة العقل الواعي لمواجهة العقل الباطن، حيث يعتقد الخبراء أن العقل الباطن يتعامل مع التصوّر والخيال كأنه أمر واقع وحقيقة قائمة، لذلك يعمل على تنبيهك للفرص التي تتناسب مع ما تتخيله وتتصوره، وهذا ما يفعله الرياضيون عندما يتخيلون أنفسهم على منصة التتويج وكأنهم في المركز الأول، هذا الخيال يعطيهم الحافز الأكبر في الحلبة أو الملعب ليصلوا إلى المنصة التي يتعامل معها عقلهم الباطن وكأنها أمر واقع. [3] قوة الامتنان: يستقبل العقل الباطن التذمر والشكوى ويعتبرها منطقة مريحة لأنك تكررها باستمرار، فيقوم بتحفيزك على المزيد من التذمر والشكوى، لكن عندما تستبدل التذمر والشكوى بالامتنان والرضا؛ سيدفعك العقل الباطن إلى المزيد من الامتنان والرضا ، وتذكر أن المصدر الأول للمشاعر السلبية هو الشعور بعدم الرضا حتى وإن كنت مليونيراً ولديك حياة يحسدك عليها الآخرون!
أسئلة ذات صلة كيف أسيطر على عقلي الباطني؟ إجابة واحدة ما هي قوانين العقل الباطن؟ كيف أبرمج عقلي الباطن ؟ كيف استعمل قوة عقلي الباطن؟ إجابتان كيف ينشأ العقل الباطن الأفكار ؟ اسأل سؤالاً جديداً إجابة أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء العقل الباطن هو مصدر قوة الفرد الداخلية ويمكن القول عنه هو وعي الفرد أو مدى وعي الفرد عن ذاته وذلك لأن العقل الباطن من ناحية علمية طبية غير موجود أو لا يمكن قياسه هو شيء مجرد مربوط في قوة الفرد الداخلية وايمانه الذاتي بها. من هذا المنطلق هل يمكن من خلال الحديث للعقل الباطن أن يتخلص الفرد من الأرق نعم ولكن كيف ذلك. -من خلال الجلوس مع ذاتك وحديثك لها ممكن أن تتغلب على الأرق فالحديث الذاتي يجعلك على وعي بمصادر الأرق لديك كشخص فمصدر هذا الأرق قد يكون قلقك من شيء معين ربما اختبار أو مقابلة.... لذلك حتى تخفف من هذا الأرق والذي يعد مرتبط بالقلق عليك الجلوس مع ذاتك والحديث مع عقلك الباطن بعد ذلك سجل مصادر هذا القلق وأسعى لإيجاد حلول لها. -بالإضافة لذلك يمكن القيام بأنشطة تزيد من تركيز العقل الباطن مثل اليوقا وهذا التركيز يزيد من وعيك مصادر الأرق لديك.
السيطرة على العقل الباطن تساعدك على زيادة الإنتاجية في العمل، كما تفتح برمجة العقل الباطن أبواباً جديدة للإبداع وتطوير الذات. جزء كبير من برمجة العقل الباطن والسيطرة على اللاوعي يقوم على اكتشاف الذات والبحث في عالمك الداخلي عمّا يسبب لك الحزن أو القلق، وعمّا يسبب لك الراحة الحقيقية. في النهاية لا بد من التأكيد أن السيطرة على العقل الباطن ليست عملية سحرية، ولا علاقة لها بالطاقة الكونية والماورائيات -من وجهة نظرنا على الأقل- وإنما هي عملية تدخلٍ واعٍ بطريقة عمل اللاوعي، ينتج عنها تغيير في أنماط التفكير؛ ينعكس على السلوك، ما يساعد الأفراد على تحديد وتحقيق الأهداف بشكل أكثر كفاءة وفاعلية، لذلك لن تكون السيطرة على العقل الباطن ذات جدوى للكسالى ومن ينتظرون السعادة على طبق من ذهب! في هذا الفيديو يتحدث المدرب وخبير البرمجة اللغوية العصبية فيصل زين الدين عن القوة العظمى التي يمتلكها الإنسان في عقله ، وعن قوة العقل الباطن وقوة الكلمة، وكيفية استثمار واستغلال هذه القوة والتحكم بها، شاهد الفيديو من خلال النقر على علامة التشغيل أو من خلال الانتقال إلى حلوها tv عبر النقر على هذا الرابط: المصادر و المراجع add remove
لن تستطيع أن تقفز من كونك متشكك كامل إلى مؤمن مخلص ، حيث أن الخطوة بين هؤلاء هي مجرد الانفتاح على رؤية ما يمكن أن يكون ممكن. امنح نفسك الإذن بأن تصبح ناجح: امنح نفسك بشكل داخلي الإذن لتصبح سعيد وناجح ، ولا تشعر بالذنب حيال ذلك إذا كان لديك ارتباط شعوري بين أن يكون النجاح غير أخلاقي ، أو فاسد فلن تفعل بالطبع ما تحتاج إلى القيام به لتعيش الحياة التي تريدها. لا تسمح لمخاوف الآخرين بالتأثير عليك: سوف تخبرك الطريقة التي يستجيب بها الناس لأخبار نجاحك عن أدائهم الحقيقي في حياتهم. مثال على ذلك إذا قمت بإعلان خطوبتك فسوف يسعد الأشخاص الذين هم في زيجات سعيدة لك ، وسوف يحذرك الأشخاص الذين هن في زيجات غير سعيدة من أن الأمر صعب ، وأنه يجب عليك الاستمتاع بالوقت المتبقي لك كفرد غير متزوج. المهم هنا هو أن مخاوف الآخرين هي توقعات لأوضاعهم الخاصة ، وليس لها علاقة لهم بما أنت قادر عليه أو لا تستطيع فعله. إحاطة نفسك بالتعزيز الإيجابي: قم بالاحتفاظ بزجاجة من الشمبانيا في الثلاجة ، وقم بتغيير المنبه الصباحي على هاتفك لقراءة الرسالة ، وتأكد من أن العناصر التي تراها وتلمسها تجلب لك الإيجابية والأمل. قم بالاحتفاظ بملاحظة ملهمة على ملصق بجوار جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، قم بإلغاء متابعة الأشخاص الذين يجعلونك أن تشعر بالسوء تجاه نفسك ، واتبع أولئك الذين ينشرون باستمرار رسائل تحفيزية وأفكار شيقة.
[٢] كيفية عقر الناقة ترصد مصدع وقدار بن سالف للناقة بعد أن زينا لقومهما ذلك الفعل، وترصداً للناقة، فرماها مصدع بسهم فانتظم عظم ساقها، ثمّ تقدم إليها قدار فكشف عن عرقوبها فسقطت على الأرض، ثمّ نحرها في لبتها فرغت رغاءاً شديداً. [٣] المراجع ↑ ابن كثير (1968)، قصص الأنبياء (الطبعة 1)، القاهرة: مطبعة دار التأليف، صفحة 165، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن جرير الطبري (1387)، تاريخ الطبري (الطبعة 2)، بيروت: بيت التراث، صفحة 228،229، جزء 1. موقع هدى القرآن الإلكتروني. بتصرّف. ^ أ ب ابن كثير (2003)، البداية والنهاية (الطبعة 1)، السعودية: دار هجر، صفحة 310-313، جزء 1. بتصرّف.
184- ذكر بعض أشقى الناس سلسلة الفوائد اليومية: (**) اقتضت حكمة الله أن ينقسم الناس قسمين: سعداء وأشقياء, أبرارا وفجارا. ** قَالَ اللَّهُ تعالى: {… فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} * وقَالَ اللَّهُ تعالى: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ () وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ} (**) ومن هؤلاء الأشقياء الذين جاءت الأدلة على تعيينهم رجلان: (**) أحدهما: قدار بن سالف (عاقر الناقة). (**) الثاني: عبد الرحمن بن ملجم (قاتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – رضي الله عنه, وقبح قاتله-) (**) قَالَ اللَّهُ تعالى: {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} (**) أي: إِذ انْطَلَقَ أَكثَرُ ثَمُودَ شَقَاوَةً لِيَعْقِرَ نَاقَةَ اللهِ, وهُوَ: قُدَارُ بْنُ سَالِفٍ. قدار بن سالف – موقع الشيخ أحمد بن ثابت الوصابي. (**) وفي (تفسير البغوي) (5/ 260) (**) {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاهاْ}، أَيْ قَامَ. (**) وَالِانْبِعَاثُ: هُوَ الْإِسْرَاعُ فِي الطَّاعَةِ لِلْبَاعِثِ. (**) أَيْ كَذَّبُوا بِالْعَذَابِ وَكَذَّبُوا صَالِحًا لَمَّا انْبَعَثَ أَشْقَاهَا وَهُوَ: قُدَارُ بْنُ سَالِفٍ، وَكَانَ أَشْقَرَ أَزْرَقَ الْعَيْنَيْنِ قصيرا قام لعقر الناقة. اهـ (**) وفي (تفسير ابن كثير) (8/ 414) (**) {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} أَيْ: أَشْقَى الْقَبِيلَةِ، هُوَ قُدَار بْنُ سَالِفٍ عاقرُ النَّاقَةِ، وَهُوَ أُحَيْمِرُ ثَمُودَ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ تَعَالَى: {فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ}.
ذات صلة ما اسم ناقة صالح عليه السلام ما هي ناقة الله اسم عاقر الناقة ذكر ابن كثير في كتاب قصص الأنبياء أن عاقر الناقة اسمه قدار بن سالف، وهو الذي سولت له نفسه قتل الناقة، واتبعه في ذلك ثمانية من رهط القوم فكانوا تسعة أشخاص [١] ، وذكر ابن كثير في تاريخه اسم رجل شارك في قتلها هو مصدع بن مهرج بن المحيا. [٢] معجزة ناقة صالح عليه السلام دخل صالح عليه السلام على قومه وهم مجتمعون في ناديهم يعظهم ويذكرهم بالله تعالى، فأشار قومه إلى صخرة وقالوا له إن أخرجت من هذه الصخرة ناقة عشراء طويلة آمنا بك واتبعناك، فذهب صالح عليه السلام إلى مصلاه فصلى ما قدر له، ثمّ دعا الله تعالى أن يخرج لقوم ناقة آية منه، ودليلاً على صدقه في دعوته، فخرجت ناقة عظيمة من تلك الصخرة التي أشاروا عليها على الوجه والصفة التي طلبوها، فآمن كثير منهم، وكفر أكثرهم، وقد كانت تَرد الماء يوماً بعد يوم، وفي اليوم التي ترده تشرب ماء البئر كاملاً بعد أن كان القوم يأخذون حاجتهم من الماء لغد، وكانوا يشربون من لبنها ما يكفيهم.
اهـ. وهذا النوع من القصص التاريخية يذكره أهل العلم، ويتناقلونه للاتعاظ، والاعتبار به من دون أن يجزموا بصحته، فقد جاء في تفسير القاسمي عند الكلام على هذه القصة: نؤثر هنا ما رواه علماء التاريخ، والنسب في بسط قصة ثمود، لمكان العظة، والاعتبار مفصلًا، وإلا، فجلي أن ما أجمله التنزيل الكريم لا غاية وراءه في ذلك، وما سكت عن بيانه من تلك القصص، فلا حاجة إلى السعي وراءه؛ لفقد القطع به، اللهم إلا لزيادة الاتعاظ، وتقوية العبرة. اهـ. والله أعلم.
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
وعلى أثر تلك الجريمة النكراء غضب الله على ثمود، وبعث عليهم جبريل(ع)ن فصاح بهم صيحة قضت عليهم في طرفة عين، وماتوا بأجمعهم، ثمّ أرسل سبحانه عليهم نارًا من السماء فأحرقت جثثهم. وهناك رواية أُخرى تقول: كانت امرأة بين قوم ثمود يقال لها: (ملكاء) وكانت قد ملكتهم، فلمّا بعث الله صالحًا(ع) إلى ثمود وصار الناس إليه حسدته، فاستدعت امرأتين من ثمود، الأولى تدعى(قطام) وكانت معشوقة المترجم له، والثانية وتدعى(قبال) وكانت معشوقة(مصدع) وكان الرجلان يجتمعان معهما في كلّ ليلة ويشربون الخمر، فقالت(ملكاء) للمرأتين: إن أتاكما الرجلان فلا تطيعاهما، وقولا لهما: لانطيعكما حتّى تعقرا ناقة صالح(ع)، فلما أتياهما قالتا لهما مقالة الملكة، فانطلق المجرمان قدار ومصدع وأصحابهما السبعة فقتلوا الناقة، فاستحقّوا الهلاك والعذاب. ويقال: غنّ المترجم له في أحد الأيّام كان جالسًا مع جماعة يريدون شرب الخمر، فطلبوا ماء ليمزجوه بشرابهم، وكان ذلك اليوم شرب الناقة، فوجدوا الماء قد شربته الناقة، فأزعجهم الأمر، فقال قدار: هل لكم في أن أعقرها لكم؟ قالوا: نعم، فأقدم على جريمته وعقرها. قال رسول الله (ص) للإمام أمير المؤمنين(ع): (من أشقى الأوّلين؟) قال أمير المؤمنين(ع): (عاقر الناقة) ثمّ قال النبيّ(ص): (صدقت، فمن أشقى الآخرين؟) قال أمير المؤمنين(ع):(لا اعلم يا رسول الله)، قال (ص): (الذي ضربك على هذه) وأشار إلى يأفوخه.
قُدار بن سالف؛ ذلك الشَّقي، كان رأس الهرم في مَنظومة الفساد التي كانت تديرها ثمود، فتآمَر على نبيِّ الله صالح كما تآمَر السابقون على الأنبياء والمصلحين؛ فتآمروا على إبراهيم وأرادوا قتلَه، وتآمروا على موسى وسعوا إلى قتله، وتآمروا على عيسى فخطَّطوا لقتله، وتآمروا على محمد وتحالفوا على قتله، وهكذا. اجتمع المفسدون، وقرَّروا الانقلاب على العَبد الصالح نبي الله صالح: ﴿ فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ﴾ [القمر: 29]، قيل: تعاطى سيفَه، وقيل: تعاطى الخمرَ والمسكِر، إنَّها عصابة ملحِدة، لا تؤمن بالله ولا برسله ولا بشَرعه ولا بدينه، وغاية همِّها حرب الدِّين وأهله، فكانت بداية الجريمة في تلك الليلة المشؤومة. فعَقَر قُدار النَّاقةَ وفصيلَها معها، فقال: دعونا نُلحق صالحًا بناقته: ﴿ قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴾ [النمل: 49]، مؤامرة الانقِلاب بالليل؛ لأنَّ النهار كاشِف فاضِح، فدبَّروها وأحكموها، ونسوا أنَّ الله جلَّ وعلا مطَّلع عليهم، فأرسل الله عليهم حجارةً من السماء رضخت رؤوسهم، فأصبحوا صرعى، وهلك قُدار وزمرة الانقلاب معه.