و التراجم هي "تاريخ الحياة الموجزة للفرد"؛ و ذلك بإثبات النسب ثم التحدث عن مكان الولادة و زمنها و ظروف النشأة و التحصيل، ثم الأعمال و الوظائف و الآثار... مختوما بمكان الوفاة و زمنها. و ترتبط التراجم بالنص الرحلي أكثر من أي شيء آخر، خصوصا في الرحلات الحجية الزيارية، بحيث يتحول الرحالة إلى ترجمان للأعلام و الفقهاء و المتصوفة و الأولياء... في خطة تختلف عن خطط كتب التراجم ، و ذلك بعدم ذكر التفاصيل الكثيرة ، و إنما بالاهتمام بوصف الصورة الفكرية و الثقافية و الأخلاقية للمتَرجَم له. 3ـ التــاريخ: ارتبطت الرحلة بالتاريخ و الجغرافيا أثناء نشأتها ؛ و حينما صارت قائمة بذاتها ، لم تنفصل عن مصدرها. فلم تسْلم الرّحلات من اللجوء إلى التأريخ و الاستشهاد بفقرات طويلة منه. و تتضمن جل النصوص الرحلية بنيات كاملة يؤرخ فيها المرتحل للفترة التاريخية التي استغرقتها رحلته فضلا عن الأحداث التي عاصرها من منظور المعاينة و القراءة و التأويل و السماع. فتتحول الرحلة بذلك إلى وثيقة يمكن أن يستفيد منها المؤرخ و الجغرافي و الأديب و السياسي و الإثنوغرافي و غيرهم. انفتاح النص الرحلي ـ عمر اكداش - أنفاس نت. 4ـ الجــغرافيـة: في الثقافة العربية نصوص جغرافية كثيرة و متنوعة اندرج أغلبها في سياق تجاري علمي ، إضافة إلى اتساع الرقعة الجغرافية للبلدان الإسلامية ، فدونت نصوص رحلية تهتم بالجانب الجغرافي البري و البحري ، و ذلك بوصف الطرق و المسالك و المواقع و النواحي و معالم البلدان... و قد سار التأليف الجغرافي عند العرب في منحيين: منحى علمي ؛ أنتج نصوصا جغرافية محضة عبارة عن رحلات إلى أمكنة بقصد وصفها و معاينتها من كافة نواحيها ، و بين منحى أدبي ؛ أنتج لنا رحلات استثمرت الجانب الجغرافي الوصفي لصوغ النص باعتبار الرحلة كانت مجالا رحبا و مشبعا يحشذ الاجتهاد الجغرافي و ينشطه و يسعفه برؤية كاشفة.
المسرح العربي وابتعاده عن الدراما الهادفة هـ. م أن تعطيني مسرحاً فقد منحتين تواصلاً وحياة، هكذا هو المسرح عبر تطوره التاريخي، إنه حلقة لا تخرج من خصوصياتها عن كنه الحياة الاجتماعية والسياسية لكل شعب من الشعوب.. وبالنظر إلى موقعيتنا المسرحية العربية الراهنة يمكن تبني مبدأ تأرجح المسرح بين الرسالة الهادفة وبين السقوط في متاهات التهريج والفرجة الساقطة. إن مسرحنا العربي لا يمكن أن يكون كغيره من المسارح بغير مقومات وركائز متينة وبناء حتيمة الرسالة فيه الوصول إلى عقول جمهور الناس وقلوبهم وهذا البناء المسرحي المطلوب ما هو سوى تلك الأسس التي لا يكنه تجاهلها ولا مفاصلتها عن النص ككل أو عن الحدث كجزء من الحركة المسرحية عموماً. - المسرح أو الفن الرابع كما يسمونه هو في حقيقته حياة ثانية وصورة طبق الأصل للواقع المعيشي بجميع عناصره المتفاعلة مع الأرض ومع الإنسان من هنا كانت نواة كل نص مسرحي قضية تدهور الأحداث حولها... جريدة الرياض | العمرة في رمضان.. رؤية أخرى. تتضخم.. تتفاعل لتصل عقدتها وتظهر في النهاية. هكذا هي الدراما فهل يملك مسرحنا العربي الراهن هذه النواة أم أننا نعيش عصراً مسرحياً إن صح التعبير تحكمه موائيات الصخب وتستثيره موسيقى تسحب عنه جدية الدور المنوط به لتلبسه غشاوة تعمي الأبصار.
يصعب إعطاء مفهوم حاسم للرحلة ككتابة أدبية ، لاعتبارات عدة ، منها:غياب تعاريف دقيقة للرحلة ، سواء عند كتاب الرحلة أو عند اللغويين العرب. و وجود نصوص رحلية كثيرة ثرية و متنوعة، ثم انفتاح النص الرحلي على عناصر أخرى متحركة ، تحضر و تختفي بدرجات متفاوتة بين النصوص. نظرا لذلك، لا يمكن اقتراح تعريف حول نص الرحلة دون فهم علاقاتها و ارتباطاتها، في إطار التفاعل الذي اتسمت به مع أشكال أخرى أو ما يصطلح عليه شعيب حليفي دائرة التخصيب. فالنص الرحلي ينفتح ضمن دائرة متعددة المنافذ على أشكال أدبية و غير أدبية يتفاعل معها ممتصا جوهرها لاستثماره في تعزيز نصيته، سواء في شكل متخللات أو مكونات: 1ـ الســيرة: و تروم السيرة الذاتيـة تحقيـق نوع من الترجمة و التأريخ لحياة الفرد / المؤلف عن طريق حكي استرجاعي يخص فـترة السفر المحددة. و تحضر الذات في الـنص الرحلي من خلال الجهاز المعرفي للــرحالة، و طــريقة فــهمه وصياغته و مصادراته. فالنص الرحلي لا يخلو من حديث عن الذات و التأمل في سيْرها، ضمنيا أو صراحة. 2ـ التــراجم: و يعزو الباحثون وفرة التراجم إلى بواعث دينية و فكرية في إطار الالتفاف حول القرآن الكريم و الحديث و التفسير.
في عام 1995 ، أضافت مجموعة من المهندسين بعض التحسينات على اللغة وأطلقوا على الإصدار الجديد HTML 2. 0. أيضًا ، في عام 1997 ، أجرى W3C بعض التحسينات على هذه اللغة وأطلق عليها اسم إصدار HTML 3. 2. في عام 1999 أيضًا ، قام W3C بإجراء بعض التحسينات على اللغة ، وتم تسمية الإصدار الجديد HTML 4. 01. - في عام 2014 ، أضافت شركة W3C بعض التطورات المهمة جدًا إلى HTML وسموا الإصدار HTML 5. ثم في عام 2016 ، أضاف W3C بعض التحسينات على الإصدار الخامس من هذه اللغة وأطلق عليها اسم HTML 5. 1. - في عام 2017 ، أضافت شركة W3C بعض التحسينات على الإصدار الخامس وسميت الإصدار الأخير منه بـ HTML 5. رابط الكورس للكمبيوتر رابط الكورس من الهاتف
2- الانطوائي يكره الظهور قد يظن البعض أن الشخص الانطوائي لا يحب الظهور العلني أبدا ويكرهه ولكن في الحقيقة أنه لا يكره الظهور العلني عموما ولكنه يحبذ ذلك في كثير من الحيان عندما يريد أن يعمل في صمت ولا يجد ضرورة للخروج والتحدث إلى الجمهور لأنه يظن أنه لديه وسيلة أهم ليصل ما يريد توضيحه للناس وهو جودة العمل الذي يقدمه وهو عكس الشخص المنفتح والذي يحب الظهور الدائم وجذب الأنظار إليه. 3- الانطوائي لا يعرف كيفية الاسترخاء والاستمتاع يظن البعض أن الشخص الانطوائي لا يحب الاسترخاء أو التنزه والاستمتاع ولكن في الحقيقة أن تنزه واستمتاع هذا الشخص أن يقضي وقتا في مكان هادئ وجميل بمفرده أو بصحبته كتاب يقرأه بدون إزعاج ولكن الرقص والملاهي وغيرها من الماكن الصاخبة لا تروق له، وقد يقوم الشخص الانطوائي بعمل اليوجه أيضا كنوع من الاسترخاء بالنسبه له. 4- الانطوائي شخص فظ وغليظ الشخص الانطوائي لا يميل دائما إلى المجاملات ولا إضاعة الوقت في شيئ غير مفيد كما يفعل الأشخاص المنفتحون اجتماعيا، ودائما ما يكون صادقا وصريحا ومباشرا وهو يتوفع نفس درجة الصدق والصراحة من الآخرين ولذلك قد يعتقد البعض بالخطأ أنه شخص غليظ ولكن عليك أن تغير هذه النظرة وأن تنظر إليه على أنه شخص واضح وصريح وأن تتقبل وجهة نظره.
– العالم الأصلى له هو عالم الأفكار والمعانى والفهم – الصعوبة في فهمه. – الخجل صفة أساسية له. – شخصيته مزدوجة فهى خاصة جداً وعامة جدا في نفس الوقت. – عاطفته جياشة. – التردد بين التفكير والفعل ثم العودة للتفكير في النهاية. – التعلم بالمشاهدة، وعيش الحياة عندما يفهمها فقط. – مراجعة الأفكار قبل ترجمتها شفهياً. – الاحتياج إلي وقت من التفكير قبل صنع القرار. – عدم القدرة علي التركيز. – الأصدقاء علي نطاق ضيق ومحدود. – الشعور بقيادة أشخاص آخرين له. – الرغبة في الخصوصية. – الخوف من السخرية في وجود التجمعات الكبيرة علاج اضطرابات الشخصية الانطوائية: العلاج النفسي من أهم التقنيات العلاجية المستخدمة في التعامل مع اضطراب الشخصية الانطوائية ويركز هذا النوع من العلاج علي تطوير المهارات الاجتماعية وتحسين قدرة الفرد على التكيف واحترام الذات وتقديرها – الاستبصار وتلطيف حدة الخوف المرتبط بالصراعات اللاواعية – العلاج السلوكي: التدريب التعبيري والتدريب على المهارات الاجتماعية لزيادة ثقتك بنفسه باستخدام أساليب نزع الحساسية في المواقف الاجتماعية المختلفة. – العلاج المعرفي لمحاولة تقليص وإزالة التوقعات المرضية التي تنقص إلى حد كبير ثقتك بنفسك.
ولكن بشكل بسيط انت شخص يحاول جاهذاً جلب اكبر قدر من المعرفة لاجلك متعتك الشخصية وطموحك لتنمي معارفك ومستوى ذكائك. رابعا: انت تدرك جيداً الى ماذا تحاول الوصول. ان كنت تدرك اهدافك و مطالبك فسيصادف الاخرين شي من عدم القدرة على تصديق ذلك, سيشعرون ببعض القلق تجاه الخطوات القادمة التي ستخطوها, بالمقابل سترى من سيسخر منك و من تفكيرك وربما يراك مصاب بنوبة جنون وينعت افكارك بالوهمية ويتضاحكون اذا اخبرتهم بما تريد عمله. في الحقيقة مما كانت شخصيتك عميقة فلن تنجو من الاحباط والمحبطين, ولذلك يفضل لك ان تترك قائمة اهدافك لك انت, لإن العبرة بالخواتيم. خامسا: تنوي بشدة بناء علاقة قوية جديدة. اغلب الناس يعيشون حياة معتمدة على وسائل التواصل مثل فيسبوك واتساب و غيره, لهذا غالباً لسنا كلنا نمتلك علاقات عميقة او باستطاعتها ان تدوم طول العمر. و مع هذا ان كنت تريد بناء علاقة عميقة فمن المؤكد سيرتعب الناس من حولك بما انك غريب التفكير مختلف عنهم. يمكن للغير ان يراك شخص تميل لتصبح جاد في العلاقة سريعاً, سوف يحس شريكك بالارتياب وبعض الخوف تجاه ماتفعله لكي تحافظ على العلاقة, او قد يعتقد انك ربما تبالغ بعض الشي في تقدير تلك العلاقة التي تجمعكم.