البشارة بميلاد يسوع (لوقا 1: 26 – 38) أرسَلَ اللهُ المَلاكَ جِبرائيلَ إلى بَلدَةٍ في الجَليلِ إِسمُها النـّاصِرَةُ، إلى عذراءَ إِسمُها مَريَمُ، كانَت مَخطوبَةً لِرَجُلٍ مِنْ بَيتِ داودَ إِسمُهُ يوسُفُ. فدخَلَ إليها المَلاكُ وقالَ لها: ((السَّلامُ علَيكِ، يا مَنْ أنعمَ اللهُ علَيها. الرَّبُّ مَعكِ)). فاضطرَبَت مَريَمُ لِكلامِ المَلاكِ وقالَت في نَفسِها: ((ما مَعنى هذِهِ التَّحيَّةِ؟)) فقالَ لها المَلاكُ: ((لا تَخافي يا مَريَمُ، نِلتِ حُظْوةً عِندَ اللهِ: فسَتَحبَلينَ وتَلِدينَ اَبنًا تُسَمِّينَهُ يَسوعَ. من هو يسوع؟ وما معنى آلامه وصلبه وموته وقيامته؟. فيكونُ عظيمًا واَبنَ اللهِ العَليِّ يُدعى، ويُعطيهِ الرَّبُّ الإلهُ عرشَ أبـيهِ داودَ، ويَملِكُ على بَيتِ يَعقوبَ إلى الأبدِ، ولا يكونُ لمُلْكِهِ نِهايةٌ! )) فقالَت مَريَمُ لِلملاكِ: ((كيفَ يكونُ هذا وأنا عَذراءُ لا أعرِفُ رَجُلاً؟)) فأجابَها المَلاكُ: ((الرُّوحُ القُدُسُ يَحِلُّ علَيكِ، وقُدرَةُ العليِّ تُظَلِّـلُكِ، لذلِكَ فالقدُّوسُ الّذي يولَدُ مِنكِ يُدعى اَبنَ اللهِ. ها قَريبَـتُكِ أليصاباتُ حُبلى باَبنٍ في شَيْخوخَتِها، وهذا هوَ شَهرُها السّادِسُ، وهيَ الّتي دَعاها النّـاسُ عاقِرًا.
منذ 12 ساعة 27 April، 2022 وزير الدفاع الصيني وصل وزير الدفاع الصيني في فانغ هي، صباح الاربعاء الی العاصمة الايرانية طهران لإجراء محادثات مع مسؤولي القوات المسلحة الإيرانية. ويعتزم الوزير الصيني خلال هذه الزيارة، اجراء مباحثات مع وزير الدفاع واسناد القوات المسلحة الايراني العميد محمدرضا آشتیاني، وجمع من كبار المسؤولين في البلاد. وستشمل المباحثات الايرانية الصينية، آخر التطورات الدولية والاقليمية والسبل الكفيلة بتعزيز التعاون بين القوات المسلحة للبلدين ورفع مستوى العلاقات الثنائية والقضايا ذات الاهتمام المشترك. من هو يسوع المسيح. المصدر: ارنا
زار البابا فرنسيس ، في إطار زيارته الرّسوليّة إلى مالطا ، مزار "تابينو" الوطني في غوزو، حيث ترأّس لقاء صلاة، تخلّلته قراءة من إنجيل القديس يوحنا، وأربع شهادات وكلمة لأسقف غوزو المطران أنطوني تويما. ولفت إلى أنّ " الكنيسة في مالطا تفخر بتاريخ ثمين، تستمدّ منه الكثير من الغنى الرّوحي والرّعوي. ومع ذلك، فإنّ حياة الكنيسة ليست أبدًا مجرّد "تاريخ ماض نتذكّره"، بل هي "مستقبل عظيم يجب بناؤه" في الطّاعة لمشاريع الله"، مؤكّدًا "أنّنا بحاجة إلى إيمان يتأسّس ويتجدّد في اللّقاء الشّخصي مع المسيح ، وفي الإصغاء اليومي إلى كلمته، وفي المشاركة الفعّالة في حياة الكنيسة، وفي روح التّقوى الشعبية". وأشار البابا فرنسيس إلى أنّ "ساعة يسوع -الّتي هي، في إنجيل يوحنا، ساعة الموت على الصّليب- ليست نهاية التّاريخ، بل هي بداية حياة جديدة"، مركّزًا على أنّه "عند الصليب، نتأمّل في محبّة المسيح الرّحيمة". ودعا إلى أن "نحاول أن نستقبل نحن أيضًا دعوة ساعة يسوع، ساعة الخلاص. من هو يسوع المسيح عند المسيحيين. إنّه يقول لنا: من أجل أن نحيي إيماننا ورسالة الجماعة، نحن مدعوّون إلى أن نعود إلى تلك البداية، إلى الكنيسة النّاشئة الّتي نراها عند الصّليب في مريم ويوحنا.
19-03-2022 | 00:40 المصدر: "النهار" تصوير نبيل إسماعيل. يتهيّأ اللبنانيّون للانتخابات النيابيّة، والكنيسة تحضّ جميع أبنائها على المشاركة فيها، فهذا واجبٌ وطنيٌّ وتطبيقٌ للديمُقراطيّة التي بُني عليها الكيان اللبنانيّ. كثيرون هم الذين يرغبون في دخول الندوة البرلمانيّة، ولكن يمكننا أن نسأل عن الأهداف التي تحمل المرشَّحين على بذل ما لا بدّ منه من جهدٍ ومصاريف لتحقيق هذه الرغبة. ما يتمنّاه الشعب هو أن يكونَ الهدف الأوحد لمن يرغب في ترشيح نفسه للنيابة هو خدمة المجتمع والسهر على مصلحة الوطن وليس خدمة الذات وتأمين المصالح الخاصّة. إنّ أمنيةَ الشعب هذه تتطابق مع ما نقرأه في الإنجيل المقدَّس عن موقف السيّد المسيح من السلطة. دنت يومًا من يسوع أُمُّ الرسولَيْن يعقوب ويوحنّا، "وسجدتْ تلتمس شيئًا. يسوع من هو. فقال لها: 'ماذا تُريدين؟' قالتْ له: 'مُرْ أن يجلسَ ابناي هذان، أحدُهما عن يمينكَ والآخرُ عن شِمالكَ في ملككَ'. فأجاب يسوع وقال: 'إنّكما لا تعلمان ما تطلبان. أتستطيعان أن تشربا الكأسَ التي أنا مُزمعٌ أن أشربَها؟' قالا له: 'نستطيع'. فقال لهما: 'أمّا كأسي فتشربانها. وأمّا الجلوس عن يميني أو عن شمالي فليس لي أن... ادعم الصحافة المستقلة اشترك في خدمة Premium من "النهار" ب 6$ فقط (هذا المقال مخصّص لمشتركي خدمة بريميوم) إشترك الأن الكلمات الدالة
لماذا سمي الرياء بالشرك الخفي – المحيط المحيط » تعليم » لماذا سمي الرياء بالشرك الخفي لماذا سمي الرياء بالشرك الخفي، يعتبر الشرك الخفي مصطلح اسلامي يقصد به ما يكون في المقاصد والنية فتنطوي علية نية الانسان وقد خاف رسول الله صلى الله علية وسلم على سادة الامة وهم الصحابة رضي الله عنهم لخفائه وقوة الداعي الية ولمشقة التحرز منه فناسب التحذير منه ببيان مفهومه وحقيقته وكيفية السلامة منه، ويسمى الشرك الخفي ايضا باسم شرك السرائر لانه يكون بالسر، وتم تسمية هذا النوع من الشرك بالخفي لان صاحبة يخفي الشرك ويظهر ان عمله لله وهو قد قصد به غيرة. سمي الرياء بالشرك الخفي يطلق على الرياء باسم الشرك الخفي لان الانسان المرائي يبطن في قلبة نية غير وجه الله عز وجل لهذا فهو يقع في الشرك الخفي نسبة الى النية المبطنة التي يخفيها هذا الانسان عن البشر والتي هي اقل شرف من النية الخالصة لوجه الله تعالى التي تعتبر الفرض الاول في كل عمل من عبادة وتقرب الى الله عز وجل من اجل ان تقبل هذه الامور وهذة العبادات عند الله سبحانه وتعالى. وفي الختام نتمنى ان نكون قد وصلنا معكم لحل سؤال لماذا سمي الرياء بالشرك الخفي، والذي هو موضوع مهم كي لا نقع في هذا الذنب العظيم كما انه من الاسئلة الدينية كثيرة التكرار.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
لماذا سمي الرياء بالشرك الخفي؟ نتشرف بكم في زيارة موقعنا الرائد نجوم العلم حيث نسعىجاهدين للإجابة عن أسئلتكم واستقبال إستفساراتكم ومقترحاتكم وأن نوفر لكم كل ما تحتاجونه في مسيرتكم العلمية والثقافية ونسهل لكم طرق البحث عن الإجابات الصحيحة لجميع الأسئلة زوروا موقعنا تجدوا ما يسركم. الاجابه هي لان صاحبه يخفيه ويضمر خلاف ما هو مبديه للناس.
وروى ابن خزيمة في صحيحه مرفوعا: " إن الله تعالى يقول للقارئ يوم القيامة ألم أعلمك القرآن الذي أنزلته على رسولي؟ فيقول بلى يا رب، فيقول الله تعالى له: فماذا عملت فيما علمت؟ قال: كنت أقوم لك به آناء الليل وآناء النهار، فيقول الله عز وجل له: كذبت، وتقول له الملائكة كذبت، ويقول له الله عز وجل بل أردت أن يقال فلان قارئ، وقد قيل ذلك فهو من أول من تسعر بهم النار". وروى الطبراني مرفوعا: " من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس الله وجهه ومحق ذكره وأثبت اسمه في ديوان أهل النار". سُمي الرياء بالشرك الخفي - رمز الثقافة. وروى ابن ماجه مرفوعا عن ابن عباس قال الحافظ المنذري ولعله موقوف: " إن في جهنم واديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم أربعمائة مرة، أُعِدّ ذلك الوادي للمرائين من أمة محمد، كحامل كتاب الله، والمتصدق في غير ذات الله، والحاج إلى بيت الله، والخارج في سبيل الله ". وروى الإمام أحمد بإسناد جيد وابن أبي الدنيا والبيهقي مرفوعا: " إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا؟ وما الشرك الأصغر قال: الرياء، يقول الله عز وجل إذا جزى الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء ". وروى الطبراني والبيهقي مرفوعا: " يؤمر بأناس إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا ريحها ونظروا إلى قصورها وما أعد الله لأهلها فيها نودوا أن اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها، فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون بمثلها فيقولون: ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما أريتنا من ثوابك وما أعددت فيها لأوليائك كان أهون علينا، قال: ذلك أردت بكم، كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائم، وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس بخلاف ما تعطوني من قلوبكم، هبتم الناس ولم تهابوني، وأجللتم الناس ولم تجلوني، وتركتم للناس ولم تتركوا لي اليوم أذيقكم العذاب الأليم مع ما حرمتم من الثواب".