( MENAFN - Youm7) حرب أكتوبر المجيدة، كانت ملحمة مصرية خالصة تضافرت فيها الروح المصرية وجمعت بين جميع ابنائها، لذا كانت معركة العبورمادة خصبة لأصحاب الخيال الروائى والحكايات الدرامية النابعة من حال الوطن، ووسيلة للتعبير عن حال الموطن المصرى زمن الحرب، ومن الأفلام التى عبرت عن المصريين، كان فيلم المواطن مصرى، المأخوذ عن رائعة الأديب الكبير يوسف القعيد 'الحرب فى بر مصر'. وعرض فيلم 'المواطن مصرى' لأول مرة منذ 30 عامًا وبالتحديد 23 ديسمبر عام 1991، وهو بطولة الممثل العالمي عمر الشريف وعزت العلايلي وصفية العمري وعدد كبير من الفنانين منهم عبدالله محمود والمنتصر بالله وحسن حسنى وأشرف عبد الباقى وإنعام سالوسة، أدار التصوير المصور والممثل طارق التلمساني، وقصة يوسف القعيد وسيناريو وحوار محسن زايد وموسيقى ياسر عبد الرحمن ومن إخراج صلاح أبو سيف. فيلم 'المواطن المصرى' (1) يرصد فيلم 'المواطن مصرى' قصة عمدة يُدعى عبد الرازق الشرشابي (عمر الشريف) حين يُطلب ابنه الأصغر توفيق (خالد النبوي) للتجنيد، فترفض زوجته (صفية العمري) ذهاب ابنها، فيقترح عليه أحد الأشخاص بإرسال من ينتحل صفة ابنه للتجنيد بدلًا منه.
إلا أن أولى مفاجآت الفيلم و أبرز نقاط قوته أنّه قدم رواية مختلفة عن حرب أكتوبر، و كسر بذلك قالب التقديس الذّي بات فعلا حاجزا صلدا يحول دون مراجعة التاريخ أو تناوله بالفحص و التحليل (و هي للأسف أهمّ نقاط ضعف العرب جميعا). فالفيلم و منذ تتر البداية يمنحك إحساسا مختلفا، فأن يعمد "أبو سيف" إلى أن يستهل عمله بتصوير نصب الجندي المجهول في القاهرة و يرفقه بموسيقى أقلّ ما يقال عنها بأنّها جنائزية كئيبة، سيدفعك لطرح السؤال إن كان حقا ما تشاهده هو فيلم عن حرب التحرير، حرب أكتوبر أو لنقل التناول التقليدي لها في السينما المصرية، التي للأسف تجانب الموضوعية كثيرا ما إن تقرر توثيق حرب سيناء. و لكن الإستغراب و المفاجأة سينتفيان ما إن نغوص في أحداث الفيلم و نعاين عن قرب الرؤية التي إختارها صناع الفيلم للحديث عن حرب التحرير، حرب مصر ضد الكيان الصهيوني، التّي كانت في الحقيقة إطارا عامّا لحرب أخرى أو "الحرب في بر مصر" كما سماها "القعيد". 'المواطن مصرى'.. 30 عامًا على العرض الأول لفيلم صنع انطلاقة ... | MENAFN.COM. الفيلم لم ينفي بطولات التحرير، و لكنه لم يجعلها "ملحمة إلياذة" أخرى و إنما قدمها كما جرت دون إنتقاص أو مبالغة، في معالجة موضوعية قلما نراها في أعمالنا التي تميل للتحيز و العاطفة الشديدة سواء بسبق الإصرار أو دون قصد منها.
كشف مهرجان "قابس – سينما وفن " السينمائى التونسى في دورته الرابعة عن مشاركة فيلمان مصريان ضمن المسابقة الرسمية للمهرجان وهما فيلم "سعاد" وفيلم "سبع سنوات حول دلتا النيل". كما يشارك عدد من الأفلام من مختلف الدول وهي فيلم الغريب وعصيان وأعنف حب وإيميلي سيري وخذني إلى السينما وحلم والابحار في الجبال والبحر أمامكم". فيلم المواطن مصري ماي سيما. فيلم "سعاد" من بطولة بسنت أحمد وبسملة الغايش، وتدور أحداثه بين الدلتا والإسكندرية، ويطرح الفيلم أسئلة حول أثر العالم الافتراضى على العلاقات الإنسانية والعاطفية. وفي سياق متصل يشهد المهرجان عرض فيلم "الأرض"، الذى يعتبر من أهم أفضل 100 فيلم بتاريخ السينما المصرية، كما يعد العمل بمثابة ملحمة فنية بامتياز لما قدمه العاملون فيها من مجهود كبير بقيادة المخرج يوسف شاهين وتواجد أبطال مثل محمود المليجى وعزت العلايلى ونجوى إبراهيم وصلاح السعدنى، بالإضافة لمجموعة كبيرة من النجوم.
المواطن مصري معلومات عامة الصنف الفني ميلودراما تاريخ الصدور 1991 مدة العرض 100 دق اللغة الأصلية العربية البلد مصر الجوائز مهرجان موسكو الدولي ترشيح لجائزة أفضل إخراج جائزة سان جورج الذهبية سنة 1991 الطاقم المخرج صلاح أبو سيف الكاتب رواية: الحرب في بر مصر سيناريو وحوار: محسن زايد البطولة عمر الشريف عزت العلايلي صفية العمري التصوير طارق التلمساني الموسيقى ياسر عبد الرحمن تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المواطن مصري فيلم مصري أنجز إنتاجه وعرض عام 1991 من بطولة الممثل العالمي عمر الشريف والممثل المصري عزت العلايلي والممثلة صفية العمري. مشاهدة فيلم المواطن مصري - ماي سيما. أدار التصوير المصور والممثل طارق التلمساني وقصة يوسف القعيد وسيناريو وحوار محسن زايد وموسيقى ياسر عبد الرحمن ومن إخراج صلاح أبو سيف. شارك في التمثيل عبد الله محمود ، والمنتصر بالله ، وحسن حسني وأشرف عبد الباقي ،وإنعام سالوسة وحنان شوقي. [1] موضوع الفيلم [ عدل] للعمدة أبناء كثيرون، ويطلب أصغر أبناءه للخدمة العسكرية، ولكنه يبحث عن مختلف السبل لعدم إرسال ابنه لأداء واجبه، فيتفق مع أحد بسطاء الفلاحين بأن يرسل ابنه الوحيد (مصري) بدلا عن ابنه مقابل قيراطين من الأرض... تتعقد أحداث الفلم بعد أن يربح العمدة قضية أرض رفعا ضد مصلحة الأراضي، كما أن أمر قضائيا يصدر بضرورة لأن يخلي الفلاحون أرضهم كونها أصبحت للعمده بحكم القاضي.
ناقش برنامج "خارج النص" فيلم "المواطن مصري" الذي أنتج عام 1991 واستند إلى رواية "الحرب في بر مصر" للكاتب يوسف القعيد التي اعتبرت واحدة من أهم مئة رواية عربية. طرح فيلم "المواطن مصري" الذي أخرجه صلاح أبو سيف، تساؤلات عن الفئة الحقيقية التي ورثت نصر حرب أكتوبر/تشرين الأول 1973، موضحا أن السلطة المصرية آنذاك وحلفاءها من المنتفعين هم من حصدوا المجد والخير. وقدّم الفيلم حكاية المزارع المصري صاحب الحاجة (عبد المجيد الذي قام بدوره الممثل عزت العلايلي) كوقود لحرب أكتوبر، إلا أنه لم يجن منها شيئا، في حين انتفعت السلطة بالانتصار وضنت على المزارع بخمسة أفدنة كانت تعينه على العيش باستقرار وكرامة. وقال الكاتب والناقد الفني آدم ياسين إن حرب أكتوبر كانت بمثابة تفريق بين "الذين عبروا والذين هبروا"، معتبرا أن الجندي الحقيقي البسيط الذي شارك في الحرب وعبر قناة السويس وضحى بروحه وجسده لمصر لم يحصل على أي مكاسب حقيقية على أرض الواقع. وأضاف ياسين أن الرابح الأكبر من انتصار مصر وعبروا القناة هم مجموعة من الانفتاحيين أو من سُموا آنذاك بـ"القطط السمان". عرض الفيلمان المصريان ”سعاد” و”سبع سنوات حول دلتا النيل” بمهرجان قابس | النهار. واستدل ياسين بحكاية الجندي المصري محمد عبد المعطي الذي اشتهر باسم "صائد الدبابات"، الذي كان له دور هام في الحرب إلا أنه لم يحظ باهتمام الدولة، حيث كان يقيم في منزل ريفي بسيط جدا وبحالة معيشية متدنية.
فالصراع أو المواجهة لم تبدأ بين "مصري" و إبن العمدة (رغم وجود مواجهة غير مباشرة)، و إنما هي مواجهة طويلة و قديمة بين العمدة و الخفير و قبلهما الأرستقراطي و الفلاح، و في ذلك إشارة بأن لا شيئ قد تغير في الحقيقة، فمهما إختلفت الأزمنة و أنظمتها السياسية و الإقتصادية، فإن المجتمع دوما مجتمعان: الفقراء المستَغَلون و الأغنياء المستَغِلون. ليصبح السؤال أكبر و أشمل من من الأحقّ بالبطولة و النصر إلى من الأحقّ بالوطن؟ و هنا نأتي إلى نقطة مهمة أخرى تحسب للفيلم، و هي واقعيته الشديدة فلم يقدّم ترضيات بل كان وفيا لهدفه و هو كشف الواقع و تعريته كما هو، فلا نجد تلك الشخصية الكوميدية التي تنحصر مهمتها في رمي بعض "الأفيهات" هنا و هناك لا لشيئ سوى "تلطيف الجو" و الإبتعاد على قتامة الواقع و لا نهاية حالمة أو حتى ديبلوماسية يهادن بها الفيلم مشاهده. لم يكن هناك سوى الواقع و شخوصه و محاكمة موجعة و طويلة للضالعين في مأساة "مصري"، سواء منهم الفاسدين الذين تعدوا بفسادهم و تزويرهم (العمدة/ المتعهد.. مشاهدة فيلم المواطن مصري كامل. ) على حقّ مصري في الحياة أو الخانعين الذين إشتركوا بصمتهم الجبان (الخفير "عبد الموجود" أساسا/ مصري نفسه…) في تشريع جريمة "إستشهاد" مصري.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
من المؤكد أن كل امرأة حلمت على الأقل بالانزلاق إلى عصر القرن السابع عشر ، عندما كان في أوروبا موضة متواضعة ، مع rajfrokami السيدات الضخمة. كان القرن السابع عشر لا يزال يسمى فترة حرب الثلاثين عاما ، ولكن على الرغم من ذلك ، كان النساء والرجال يرتدون زخارف رائعة مكلفة. أزياء أوروبا في القرنين السادس عشر والسابع عشر سعت النساء في ذلك الوقت للوفاء بالمعايير "المثالية". كانوا يرتدون التنانير الرائعة وسحب الكورسيهات ، مما خلق صورة ظلية رقيقة. إلى جانب ذلك ، كانت علامة المرأة المثالية عبارة عن عنق طويل ، ونمو عالٍ ، وحامل مهيب مع ظهور ظهر ، وشعر طويل متموج أو تجعيد الشعر. القرن السابع عشر (1601 - 1700) | Saint-Gobain. لكن الموضة في إنجلترا وفرنسا كانت مختلفة قليلاً. موضة فرنسا من القرن السابع عشر كان لباس الأنثى في فرنسا خط خصر مرتفع قليلاً وصدي قصير ، وكانت التنورة طويلة على الرغم من أنها ليست واسعة جداً. كان التنورة طيات ناعمة ، والأكمام كانت خصبة واختصرت قليلا. غالباً ما ترتدي نساء المحكمة أثنتين من الفساتين في آنٍ واحد ، كان أحدها يُعتبر ملابس داخلية ، وكانت هناك نغمات خفيفة. كان الزي الثاني أكثر قتامة ، وكان مفتوحًا دائمًا حتى يمكن رؤية الملابس الداخلية ، التي كانت مخيطة من الساتان أو الديباج باهظة الثمن.
يندرج كتاب "قبعة فيرمير: القرن السابع عشر وفجر العولمة" ضمن ما يمكن أن يسمى – بشكل عام – بالدراسات الثقافية، وبشكل خاص، بالنقد الثقافي، وفيه يأخذنا مؤلفه – تيموثي بروك – معه، زمانيًا إلى القرن السابع عشر، ومكانيًا إلى هولندا، أو ما كان يسمى بالأراضي الواطئة، فهناك في مدينة دلفت، ولد فيرمير؛ أشهر فناني الضوء، ربما في تاريخ الفن التشكيلي عامة، حيث قد لا يذكر تاريخ الفن بعده مثل هذا الشغف بالضوء، إلا مقترنًا باسم "فان جوخ" وشموسه المشعة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في دلفت، غرب هولندا، على بحر الشمال، حيث لد فيرمير، ورسم أهم لوحاته، ومنها لوحة "الضابط والفتاة الضاحكة"، حيث الضابط يرتدي قبعة خاصة كبيرة من الفرو – ومن هنا جاء عنوان الكتاب- وكان مقر الفرع الرئيسي لشركة الهند الشرقية الهولندية يوجد أيضًا في تلك المدينة، ومن هناك كانت تنطلق السفن نحو الشرق وتعود منه، تنطلق بالبحارة والسلع، وتعود ببعض البحارة فقط، وبسلع أخرى كثيرة متنوعة، هكذا بدأ التاريخ الحقيقي للعولمة – كما يقول تيموثي بروك – من هناك، من ذلك المكان، وذلك الزمن.
هذا بلا شَكٍّ أعطى طولَ عمرٍ للدولة العثمانية. السنة 1452 هـ هي في القرن السابع عشر. الكلام نفسه يُقال على حالة الدولة الصفوية التي شُغِلَت في جانبٍ كبيرٍ من تاريخها في هذا القرن بالحرب مع مغول الهند، ممَّا أضعف موقفها نسبيًّا أمام العثمانيين. ليس معنى هذا أن الدولة العثمانية كانت في هذه الفترة مهيضة الجناح لا تقوى على حرب أعدائها؛ فإنها في الواقع كانت دولةً ضخمةً ذات إمكاناتٍ كبيرة، وكانت هيبتها ما زالت شديدةً في نفوس الأوروبيين والإيرانيين، ولكنَّها لم تكن على المستوى الباهر نفسه الذي كانت عليه في القرن السادس عشر، والأمور كلُّها نسبيَّة. لقد خاضت الدولة العثمانية في هذا القرن السابع عشر عدَّة معارك ضدَّ النمسا، والصفويين، وبولندا، والبندقية، وروسيا، وكانت الحرب سجالًا في معظم الأحوال، وكانت الانتصارات بقدر الهزائم، فكانت مكاسبها محدودة، وكذلك خسائرها، وهذا ما قاد إلى الثبات الذي نعنيه. في النصف الأول من القرن السابع عشر؛ قرن الثبات، كانت الحروب الأهليَّة تعصف بإنجلترا، وفرنسا، والمعارك المتتالية تُحطِّم إمبراطوريَّة النمسا وألمانيا، والأساطيل الهولنديَّة تُقاتل كلًّا من إنجلترا وفرنسا، وإسبانيا تتَّجه للضعف والذبول، وكذلك الوضع في بولندا وليتوانيا، والأزمات الطاحنة تضرب روسيا والبرتغال، والسويد مشغولةٌ في ميادين شَماليَّة بعيدة عن محيط الدولة العثمانية.
لم يكن برنامجهم مختلفًا عن ذلك الذي فعلته أخوية ما قبل الرفائيلية الإنجليزية في الخمسينيات من القرن التاسع عشر، بالرغم من أن المجموعة الأساسية وصل بهم الأمر إلى ارتداء ملابس خاصة مستعارة من العصور الوسطى. في عام 1810، انتقل جوهان فريدريك أوفيربيك، وفرانز بّفور، ولودوغ فوغل، والسويسري جوهان كونراد هوتنغر إلى روما، حيث شغلوا صومعة سان إيزيدورو المهجورة. القرن السابع عشر في اوروبا. ولحق بهم فيليب فيت وبيتر فون كورنيليوس وجوليوس شنور فون كارولسفيلد وفريدريك ويليام شادو ومجموعة من الفنانين الألمان الطلقاء. التقوا بفنان المناظر الطبيعية النمساوي الرومانسي جوزيف أنتون كوش (1768- 1839) الذي أصبح معلمًا غير رسمي للمجموعة. في عام 1827، انضم لهم جوزيف فون فوهريتش ثم انضم إبرهارد واشتر لاحقًا إلى المجموعة. على عكس ما حدث مع ما قبل الرفائيليين من دعم شديد من قِبل النقاد البارزين آن ذاك، كان جون روسكن وجوته رافضين للناصريين: «إنها أول مرة في تاريخ الفن يتبع فنانون موهوبون حقًا فيها هواهم حتى يتراجعوا بالعودة إلى رحم أمهم، ومن ثَم يؤسسون حقبة جديدة في الفن». المصدر:
كانت معظم أعمال فريدريك مناظر طبيعية بالكامل، ذات طابع شمالي مميز، ودائمًا ما تظهر بمظهر السمت الديني. غالبًا ما تُشاهد شخصياته من الخلف – مثلهم كمثل الناظر إليهم مستغرقين في تأمل المنظر الطبيعي. رحلة ديللافاليه إلى العراق مطلع القرن السابع عشر : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. كانت بورتريهات رونج غالبًا لمن يحيطون به، وكانت طبيعانية باستثناء لوحته عن الأطفال ذوي الوجوه الضخمة، لكن أعماله الأخرى في مسيرته المهنية القصيرة كانت تعكس الواحدية البصرية. أكثر ما يُذكر به أدريان لودوغ ليتشر هو بورتريهاته، وكان كارل ويلب كولب يعمل بالتنميش (بالإضافة إلى كونه فقيهًا لُغويًا)، الذي تُظهر مطبوعاته الأخيرة أشخاصًا تكاد تبتلعهم الخضرة العملاقة التي تحيط بهم. تشير الحركة الناصرية، التي سُميت كذلك كنوع من النقد الساخر، إلى مجموعة من الفنانين الرومانسيين الألمان للقرن السابع عشر الذين كانوا يهدفون إلى إحياء الصدق والروحانية في الفن المسيحي. كان الحافز الرئيسي للناصريين هو الرد على الكلاسيكية الجديدة والتعليم الفني الروتيني للنظام الأكاديمي. كانوا يأملون في العودة إلى الفن الذي يجسد القيم الروحية، واستلهموا من فناني أواخر العصور الوسطى وبداية عصر النهضة، رافضين ما رأواه كبراعة سطحية في الفن المتأخر.