أصدرت وزارة الإسكان أولى فواتير برنامج رسوم الأراضي البيضاء في مرحلته الأولى بمدينة الرياض، التي تشمل الأراضي الواقعة داخل النطاق الجغرافي المحدد من الوزارة ولم يتم تطوريها وتبدأ مساحاتها من 10 آلاف متر مربع فأكثر، وذلك بعد استكمال إجراءات الفرز والتقييم للأراضي المسجّلة حتى نهاية فترة التسجيل المحددة في اللائحة التنفيذية بـ6 أشهر تنتهي بتاريخ 13/3/1438هـ، وتحديد الخاضعة منها للنظام. وبلغ مجموع الأراضي الخاضعة في مدينة الرياض 245 أرضا، وبمساحة إجمالية جاوزت 100 مليون متر مربع، مشيرة إلى احتمالية تغيّر هذا الرقم بالزيادة أو النقص إثر الاعتراض الذي حدد له النظام مدة 60 يومًا من صدور القرار الخاص بإخضاع الأرض للرسوم، أو بعد القيام بالتطوير خلال مدة أقصاها 12 شهراً، كما أن الوزارة تعكف حالياً على فرز الأراضي التي تم تسجيلها بعد تاريخ 13 / 3 / 1438هـ إضافة إلى حصر وإيجاد المخالفين لأحكام النظام واللائحة ممن لم يقوموا بتسجيل أراضيهم حتى الآن. وأوضح المشرف العام على برنامج رسوم الأراضي البيضاء المهندس محمد بن أحمد المديهيم أن إجراءات التقييم للأراضي المسجّلة في الموقع الإلكتروني اكتملت، عن طريق لجنة "تقدير قيم الأراضي"، مشيراً إلى أنه سيتم الإعلان عن الفواتير الخاصة بجدة والدمام منتصف الشهر المقبل، مؤكداً أن عملية فرز الأراضي المسجّلة أظهرت أن بعضها ليست خاضعة للنظام لأسباب عدة، يأتي بينها وقوعها خارج النطاق المستهدف، وبعضها أقل من المساحة المحددة، وبعضها في مدن لم تحدد بعد، وبعضها لديها استثناءات نظامية كما حددتها اللائحة.
الأحد 5 ذي القعدة 1435 هـ - 31 اغسطس 2014م - العدد 16869 الرياض - تركي العوفي ازدحمت كتابة العدل الأولى بالرياض الخميس الفائت بأعداد كبيرة من المواطنين المتقدمين على برنامج الإسكان ممن لم تنطبق عليهم شروط الاستحقاق "غير مؤهل"، ويقول المواطن سعود السهلي إنه عندما أعلنت وزارة الإسكان عبر بوابة "إسكان" نتائج التحقق من طلبات المتقدمين ولم تصله رسائل تفيده بالتأهل راجع حسابه بالبرنامج ووجد بما وصفه بالكارثة حيث اتضح أن من أسباب عدم تأهله وجود صك أرض مسجل باسمه وطلب منه تحديث اسمه لدى كتابة العدل الأولى بالرياض وأضاف ليس لدي أرض في جميع مناطق المملكة ولم يسبق أن اشتريت أرض بصفتي الشخصية ولا وكيلاً. أما عبدالله سالم فيقول عند دخولي على الحساب الخاص بي في برنامج إسكان اتضح أن سبب عدم تأهلي هو امتلاكي بيت؛ مبدياً استغرابه من مصادر هذه المعلومات الخاطئة التي ستكون سبباً في حرمان كثير من المواطنين من حقهم المشروع. وكانت وزارة الإسكان قد أعلنت قبل نهاية الاسبوع الفائت عبر بوابة "إسكان" نتائج التحقق من طلبات المتقدمين للحصول على الدعم السكني وتمكن عدد من المتقدمين من معرفة حالة طلباتهم والتي اشتملت على "مؤهل" لمن انطبقت عليهم شروط الاستحقاق "وغير مؤهل" للمستبعدين الذين كشفت الوزارة لكل منهم سبب استبعاده.
هواتف الديوان الملكي السعودي أتاح المكتب التنفيذي للديوان الملكي رقم 8004000000 للاتصال من داخل المملكة، كما وفر رقم 920030003 للاتصال من خارج المملكة العربية السعودية. الديوان الملكي السعودي لتسديد الديون أتاح المكتب التنفيذي للديوان الملكي السعودي خدمة تسديد الديون على المواطنين السعوديين المتعثرين ماليا، وذلك من خلال إتباع الخطوات التالية: القيام بإرسال طلب إلى عنوان الديوان الملكي السعودي. يتضمن الطلب بياناتك الشخصية والمعلومات اللازمة عن الدين. توضيح أسباب عدم القدرة على تسديد الديون. وإليك رابط طريقة تقديم طلب مساعدة من الديوان الملكي السعودي. طريقة التقديم على منحة أراضي الديوان الملكي يمكنكم التواصل مع الديوان الملكي والتقديم على الأراضي السكنية المجانية المدعومة من قبل الديوان الملكي عن طريق الدخول إلي رابط الأراضي المجانية ومن ثم إتباع الخطوات التالية: الدخول على موقع وزارة الإسكان. النقر على كلمة سكني. وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان تعلن عن توقف الدعم السكني للمستفيد في حال غياب تلك الشهادة - تريند الخليج. القيام بتسجيل الدخول. كتابة رقم الهوية الوطنية. الضغط على انا لست روبوت. النقر على زر التالي. كتابة البيانات المطلوبة. وصلنا لختام شرح الديوان الملكي السعودي للمساعدات للحصول على الدعم المالي في 5 خطوات مجانا.
اذا هجرتَ فمـن لـى ومـن يجمّل كـلّى/ ومـن لروحى وراحى يا أكثـرى وأقـلّى/ أَحَبَّـكَ البعض مـنـّى فقد ذهبت بكـــلّى/ يا كـلّ كـلّى فكـنْ لى إنْ لم تكن لى فمن لى/ يا كـل كـلّى وأهـلى عنـد انقطاعى وذلّى/ ما لى سوى الروح خذها والـروح جهد المقلّ".. إنها قصيدة إذا هجرت لأبى منصور الحلاج، الصوفى الأشهر فى الفكر الإسلامى الذى دفع دمه ثمنا لفكره. يعرف أهل الصوفية هذه القصيدة ويتغنون بها فى فرق المدح والمولوية والإنشاد الدينى، خاصة لخفة إيقاعها ورشاقة كلماتها وقصر مقاطعها ورقة معانيها التى تخاطب الله بشكل شجى. لكن هذ القصيدة وجدت سبيلها مؤخرا إلى نوع آخر من العناء، وهو ما ظهر مع نينا عبد الملك فى أغنية حديثة تعتمد على المزج بين الكلمة والصورة متخذة من المعنى العام سبيلا يختلط فيه الحب البشرى بالحب الإلهى. ولم تكن نينا هى الوحيدة التى فعلت ذلك فمن قبلها قامت المطربة جاهدة وهبى بتقديم الأغنية وإن يكن فى شكل صارم بعيدا عن الحركة والنشاط اللذين لجأت إليهما نينا عبد الملك. كما تغنى بها يوسف عباس مستخدما الجيتار الآلة الأساسية فى اللحن لذا خرجت بصورة محتلفة عما سبقه أو لحق به.
Russia has started a deceptive and disgraceful military attack on Ukraine. Stand With Ukraine! اذا هجرت ✕ إذا هجرتَ فمـن لـي؟.. ومـن يجمّل كـلّي ومـن لروحي وراحي؟.. يا أكثـري وأقـلّي يا كـلّ كـلّي فكـنْ لي.. إنْ لم تكن لي فمن لي؟ يا كـل كـلّي و أهـلي عنـد انقطاعي وذلّي ما لي سوى الروح.. خذها والـروح جهد المقلّ يا كـلّ كـلّي إنْ لم تكن لي فمن لي؟ ترجمة اسم الأغنية Collections with "اذا هجرت" الرجاء المساعدة في ترجمة اسم الأغنية Music Tales Read about music throughout history
من أجل كلمات صادقة القائمة تخطى إلى المحتوى لا غنى عنك إذا هجرتَ فمن لي؟ ومن يجمّل كلّي؟ ومن لروحي وراحي يا أكثري وأقلّي أَحَبَّكَ البعض منّي فقد ذهبت بكلّي يا كلّ كلّي فكنْ لي إنْ لم تكن لي فمن لي؟ يا كل كلّي وأهلي عند انقطاعي وذلّي ما لي سوى الروح خذها والروح جهد المقل من ديوان الحلاج
الحسين بن منصور الحلاج. فيلسوف، عدّه البعض في كبار المتعبدين والزهاد وأعده آخرون في زمرة الزنادقة والملحدين. أصله من بيضاء فارس، ونشأ بواسط العراق، وظهر أمره سنة 299 فاتبع بعض الناس طريقته في التوحيد والإيمان. وقيل: كان يظهر مذهب الشيعة للملوك (العباسيين) ومذهب الصوفية للعامة. وكثرت الوشايات به إلى المقتدر العباسي فأمر بالقبض عليه فسجن وعذب وضرب وقطعت أطرافه الأربعة ثم قتل وحزّ رأسه وأحرقت جثته وألقي رمادها في نهر دجلة ونصب رأسه على جسر بغداد. أورد ابن النديم له أسماء ستة وأربعين كتاباً غريبة الأسماء والأوضاع منها: (الكبريت الأحمر)، (قرآن القرآن والفرقان)، (هو هو)، (اليقين).
[٦] قصيدة: شيء بقلي وفيه منك أسماء يءٌ بِقَلبي وَفيهِ مِنكَ أَسماءُ لا النورُ يُدري بِهِ كلا وَلا الظُلَمُ وَنورُ وَجهِكَ سِرٌّ حينَ أَشهَدُهُ هَذا هُوَ الجودُ وَالإِحسانُ وَالكَرَمُ فَخُذ حَديثِيَ حِبّي أَنتَ تَعلَمُهُ لا اللَوحُ يَعلَمُهُ حَقّاً وَلا القَلَمُ. [٧] قصيدة: أنا من أهوى أَنا مَن أَهوى وَمَن أَهوى أَنا نَحنُ روحانِ حَلَنا بَدَنا نَحنُ مُذكُنّا عَلى عَهدِ الهَوى تُضرَبُ الأَمثالُ لِلناسِ بِنا فَإِذا أَبصَرتَني أَبصَرتَهُ وَإِذا أَبصَرتَهُ أَبصَرتَنا أَيُّها السائِلُ عَن قِصَّتِنا لَو تَرانا لَم تُفَرِّق بَينَنا روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ مَن رَأى روحَينِ حَلَّت بَدَنا. [٨] قصيدة: رأيت ربي بعين قلبي رَأَيتُ رَبّي بِعَنينِ قَلبي فَقُلتُ مَن أَنتَ قالَ أَنتَ فَلَيسَ لِلأَينِ مِنكَ أَينٌ وَلَيسَ أَينٌ بِحَيثُ أَنتَ وَلَيسَ لَلوَهمِ مِنكَ وَهمٌ فَيَعلَمُ الوَهمُ أَينَ أَنتَ أَنتَ الَّذي حُزتَ كُلَّ أَينٍ بِنَحوِ لا أَينٍ فَأَينَ أَنتَ فَفي فَنائي فَنا فَنائي وَفي فَنائي وُجِدتَ أَنتَ في مَحو اِسمي وَرَسمِ جِسمي سَأَلتُ عَني فَقُلتُ أَنتَ أَشمارُ سِرّي إِلَيكَ حَتّى فَنَيتُ عَنّي وَدُمتَ أَنتَ أَنتَ حَياتي وَسِرُّ قَلبي فَحَيثُما كُنتُ كُنتَ أَنتَ أَحَطتَ عِلماً بِكُلِّ شَيءٍ فَكُلُّ شَيءٍ أَراهُ أَنتَ فَمُنَّ بِالعَفوِ يا إِلَهي فلَيسَ أَرجو سِواكَ أَنتَ.