{ { وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ}} أي: معجزين قدرة اللّه عليكم، بل أنتم عاجزون في الأرض، ليس عندكم امتناع عما ينفذه اللّه فيكم. { { وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ}} يتولاكم، فيحصل لكم المنافع { { وَلَا نَصِيرٍ}} يدفع عنكم المضار. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 12 1 86, 221
السؤال: هذا السائل محمد إمام حسن، مصري، يعمل بالجوف، يقول: يقول الله تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ [الشورى:30] ويقول: قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا [التوبة:51] فما معنى الآيتين؟ وكيف نجمع بينهما؟ علمًا أن ظاهرهما التعارض.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع ، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري ، حدثنا الأزهر بن راشد الكاهلي ، عن الخضر بن القواس البجلي ، عن أبي سخيلة عن علي ، رضي الله عنه قال: ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله عز وجل ، وحدثنا به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير). وسأفسرها لك يا علي: " ما أصابكم من مرض أو عقوبة أو بلاء في الدنيا ، فبما كسبت أيديكم والله تعالى أحلم من أن يثني عليه العقوبة في الآخرة ، وما عفا الله عنه في الدنيا فالله تعالى أكرم من أن يعود بعد عفوه " وكذا رواه الإمام أحمد ، عن مروان بن معاوية وعبدة ، عن أبي سخيلة قال: قال علي... و ما اصابكم من مصيبه فبما كسبت ايديكم. فذكر نحوه مرفوعا. ثم روى ابن أبي حاتم [ نحوه] من وجه آخر موقوفا فقال: حدثنا أبي ، حدثنا منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا أبو سعيد بن أبي الوضاح ، عن أبي الحسن ، عن أبي جحيفة قال: دخلت على علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، فقال: ألا أحدثكم بحديث ينبغي لكل مؤمن أن يعيه ؟ قال: فسألناه فتلا هذه الآية: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير) قال: ما عاقب الله به في الدنيا فالله أحلم من أن يثني عليه العقوبة يوم القيامة ، وما عفا الله عنه في الدنيا فالله أكرم من أن يعود في عفوه يوم القيامة.
(40) 9973 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية مثله. 9974 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج: " وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، قال: عقوبةً بذنبك. 9975 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، بذنبك، كما قال لأهل أُحد: أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ [سورة آل عمران: 165] ، بذنوبكم. 9976 - حدثني يونس قال، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: " وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، قال: بذنبك، وأنا قدّرتها عليك. 9977 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، وأنا الذي قدّرتها عليك. تفسير وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير [ الشورى: 30]. 9978 - حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال، حدثنا محمد بن بشر قال، حدثنيه إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح بمثله. * * * قال أبو جعفر: فإن قال قائل: وما وجه دخول " مِن " في قوله: " ما أصابك من حسنة " و " من سيئة " ؟ * * * قيل: اختلف في ذلك أهل العربية.
وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ (30) وقوله: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم) أي: مهما أصابكم أيها الناس من المصائب فإنما هو عن سيئات تقدمت لكم ( ويعفو عن كثير) أي: من السيئات ، فلا يجازيكم عليها بل يعفو عنها ، ( ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة) [ فاطر: 45] وفي الحديث الصحيح: " والذي نفسي بيده ، ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ، إلا كفر الله عنه بها من خطاياه ، حتى الشوكة يشاكها ". وقال ابن جرير: حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابن علية ، حدثنا أيوب قال: قرأت في كتاب أبي قلابة قال: نزلت: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) [ الزلزلة: 7 ، 8] وأبو بكر يأكل ، فأمسك وقال: يا رسول الله ، إني لراء ما عملت من خير وشر ؟ فقال: " أرأيت ما رأيت مما تكره ، فهو من مثاقيل ذر الشر ، وتدخر مثاقيل الخير حتى تعطاه يوم القيامة " قال: قال أبو إدريس: فإني أرى مصداقها في كتاب الله: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير). ثم رواه من وجه آخر ، عن أبي قلابة ، عن أنس ، قال: والأول أصح.
9969 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، عقوبة، يا ابن آدم بذنبك. قال: وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا يصيب رجلا خَدْش عود، ولا عَثرة قدم، ولا اختلاج عِرْق إلا بذنب، وما يعفو الله عنه أكثر. 9970 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، يقول: " الحسنة " ، ما فتح الله عليه يوم بدر، وما أصابه من الغنيمة والفتح = و " السيئة " ، ما أصابه يوم أُحُد، أنْ شُجَّ في وجهه وكسرت رَبَاعيته. 9971 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة: " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، يقول: بذنبك = ثم قال: كل من عند الله، النعم والمصيبات. 9972 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد، وابن أبي جعفر قالا حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية قوله: " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، قال: هذه في الحسنات والسيئات.
26-09-2021, 11:48 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Apr 2021 المشاركات: 704 السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة يعطيكم العافية... للفائدة ندرج بعض النصائح المجربة... للي يعاني من الأرق او القلق قبل النوم... اولا.. اقطع شرب المنبهات تمامآ... ثانيا.. مارس الرياضه لمدة ساعه باليوم مثل الجري أو المشي أو السباحة أو ركوب الدراجه أوشيء مجهد.. كلما اجهد الجسم يحتاج إلى النوم ثالثا.. العشاء يجب يكون بوقت مبكر ويكون خفيف أو استبعاده من القائمه لان العشاء الثقيل غالبا يعمل تقلصات معوية أو الشعور بثقل يتعب اثناء النوم رابعا.. الاستحمام قبل النوم بساعة بماء دافئ يساعد على استرخاء الأعصاب. علاج الارق وقلة النوووووووم للصحة - سيدة الامارات. خامسا.. من الأشربة المساعدة على النوم كاسة حليب ساخنة مع عسل. شرب شاي البابونج.
الحبة السوداء: ملعقة من الحبة السوداء تمزج بكوب من الحليب الساخن المحلىبعسل و يقرأ فيهما الآتي ثم تشرب قبل النوم قُلِ اللَّهُمَّ غارَتِالنُّجُومُ وَهَدأتِ العُيُونُ وأنْتَ حَيُّ قَيُّومٌ لا تَأخُذُكَ سِنَةٌوَلاَ نَوْمٌ، يا حيُّ يا قَيُّومُ أَهْدِىءْ لَيْلي، وأنِمْ عَيْنِي. المرامية: منشط, مقويه, مانعة للعرق ، موقفه لإدرار الحليب ، طارد رياح ،مضاد للإسهال ، خافض لنسبة السكر في الدم ، مطمث ، مضاد لربو ، مطهر ،مضاد للعفونة ، مضاد لتشنجات ، خافض للحرارة ، هاضم ، مدر للبول ،قابض ،يوصف للا سهال ، يوصف للهستيريا ، وللانحطاط العصبي ، لتبديد الكأبة ،للأرق ، للآلام الروماتزم والمفاصل، لربو وضيق التنفس، للقصور الجنسي ،لتقوية الذاكرة ، للوهن لنقاهة ، وللتعب الفكر المشمش: يقوي شراب قمر الدين الاعصاب ويفتح الشهية ويقوي الخلايا النسيجيةويزيد من مناعة الجسم ويرطب وينظف الامعاء. يفيد المصابين بانحطاط قواهمالجسمية والفكرية ويهدئ الاعصاب, كما يزيل الأرق وينشط نمو الأطفال. يفيدالمسنين والشباب. البابونج: من الخصائص الفريدة للبابونج أن له مفعولاً مقاوماً لحدوثالأحلام المفزعة أو الكوابيس بالإضافة إلى أنه مهدىء عام للجسم و النفسمعاً ، و لذلك فهو يفيد فى حالات الأرق و الإكتئاب و الخوف و الأزماتالنفسية بوجه عام و التى تزيد خلالها فرصة التعرض لحدوث الكوابيس.
الخس Lettuce من منا لا يعرف الخس وهو من ارخص الخضار الورقية ويعتبر الانجليزوالايرلنديون الوصفة المفضلة للنوم لديهم. ويقول الطبيب الاغريقي المشهورجالين ان الخس يشفي من الارق عند الاكل منه كثيرا في المساء حيث يجلبالنوم. ويمكن عمل شاي من الخس حيث يقطع الخس الى قطع صغيرة ثم يغلى مع ملءكوب ماء لمدة خمس دقائق ثم يبرد ويشرب قبل النوم بنصف ساعة. – الزنك Zinc يسبب نقص الزنك في جسم الانسان عدم النوم ويمكن تناول ما مقداره 12ملجم مرةواحدة في اليوم من الزنك الموجود في محلات الاغذية التكميلية ويمكناستخدام بعض المواد الغنية بالزنك مثل السمك والبرتقال والزبيب والتينالجاف ودبس السكر. – الكالسيوم Calcium لقد وجد ان نقص الكالسيوم في جسم الانسان يسبب الارق ولذلك فان البالغين منالرجال والنساء يحتاجون الى 800ملجم يومياً من الكالسيوم والحواملوالمرضعات يحتجن الى 1200ملجم يومياً ويمكن الاكثار من المواد التي يوجدفيها الكالسيوم مثل الالبان ومنتجات الالبان والبامية والساردين وفولالصويا والسبانخ واليوغرت. – اليانسون Anise يعتبر الروس والالمان اليانسون المخلوط مع العسل في ملء كوب حليب دافىء منالوصفات الجيدة لجلب النوم والطريقة ان يؤخذ ملء ملعقة شاي من مسحوقاليانسون وتضاف الى ملء كوب حليب دافىء ثم يضاف ملء ملعقة عسل وتمزج جيداًوتشرب قبل النوم.