تُمكّن جمعية حماية الأسرة الخيرية بمحافظة جدة، نحو ٣٠٠ أسرة مهنيا وحرفيا عبر حزمة من البرامج الرعوية تعتمد على تدريب المعنفات أو أفراد الأسرة القادرين على نزول ميدان العمل خاصة بعد دراسة إمكانات وظروف كل حالة.
التنوع: إحترام جميع الأشخاص بغض النظر عن سنهم أو جنسهم أو وضعهم أو هويتهم. الشغف: القوة والطاقة لتوفير المعلومات والخدمات المتعلقة بالصحة الجنسية والإنجابية والحقوق، والسعي إلى تحقيق العدالة الاجتماعية. العمل التطوعي: العنصر الأساسي في إلهام الجمعية لتعزيز مهمتها وتحقيق أهدافها. المساءلة: الالتزام بالمسائلة عن الأداء والكشف عن النتائج بشفافية. الجودة: توفير الوصول إلى المعلومات والخدمات الشاملة المتعلقة بالصحة الجنسية والإنجابية للجميع دون تمييز. جمعية الاسرة الاجتماعية تنفذ الندوة الثالثة لحملة حماية حقوق المقترضين بجامعة صنعاء. تقدم الجمعية خدمات عديدة متخصصة في مجال الصحة الجنسية والإنجابية، وتوفر التدريب للقيادات الشابة والهيئات العاملة في المنظمات الحكومية وغير الحكومية، إضافةً إلى تقديم خدمات طبية ومخبرية مميزة في مجالات صحة المرأة، وخدمات الإرشاد والتوعية والدفاع عن حقوق المرأة، وإجراء البحوث التطبيقية وتنظيم حملات إعلامية ضاغطة للتأثير في السياسات الوطنية.
موروثات اجتماعية توضح المعبي أن «المجتمع السعودي يتأثر بالواقع الاجتماعي، وهو مجتمع متطور ومثقف وقادر على فرز الثقافات الأصيلة والموروثات، وقادر على تأصيل المفاهيم المتوافقة ورفض المفاهيم التي تتعارض مع متطلبات العصر الحالي».
الأمن الغذائي و سبل المعيشة تعزيز الأمن الغذائي و تشجيع المشاركة المجتمعية الفاعلة في الزراعة وانتاج الغذاء برنامج الصحة والتغذية نعمل على تعزيز الرعاية الصحية والخدمات التغذوية طويلة الأمد للمجتمعات المحتاجة برنامج المياه و الإصحاح البيئي نمد يد العون للأشخاص الذين يعانون من نقص في إمدادات المياه الحماية و النوع الاجتماعي نعمل على خلق فرص حماية أفضل لكل المجتمعات المحلية المتضررة. جمعية تنظيم وحماية الأسرة الفلسطينية. جمعية رعاية الأسرة (YFCA) منظمة غير حكومية ، رائدة مستقلة ومحايدة تعمل على الصعيد الوطني في مختلف المستويات لتعزيز التنمية العادلة والمستدامة، وتقديم المساعدات الإنسانية والتدخلات ذات الصلة من أجل حياة أفضل للمجتمعات والأفراد من خلال العمل مع الحكومة والشركاء المحليين والدوليين، والمجتمعات الحضرية والريفية كجهد تكاملي مع كافة الجهات والهيئات الفاعلة والمعنيين الذين يعملون من أجل التوصل إلى أهداف مشتركة. مجتمع متعلم سليم خال من الفقر. المساهمة بفعالية في الاستجابة الإنسانية والتنمية المستدامة من خلال فريق محايد وخاضع للمساءلة لبناء مجتمعات محلية قادرة على الصمود. الحياد والاستقلال: نسعى جاهدين للحفاظ على استمرارنا كمنظمة مستقلة سياسيا وماليا، ولا ننتمي لأي طرف ذو طابع سياسي أو عنصري أو ديني أو عقائدي.
العقد الغليظ ردا على تساؤل حول ما إن كانت كثرة الأبناء -من الناحية الاجتماعية- تعطي انطباعا بأن الزواج ناجح، بغض النظر عما يدور خلف الجدران المغلقة، تقول المعبي «على الإطلاق، هذا أمر خاطئ، ويتعارض مع مجريات ومتطلبات الحياة الحديثة، والزواج الناجح هو عقد غليظ، وهو مثل أي مشروع يجب أن يبنى على أسس سليمة وأهداف مستقيمة وواضحة، ومنها التوافق الفكري والثقافي والاستقرار المالي، ومن ثم التعاون لتذليل الصعوبات الحياتية لتحقيق أمان المستقبل واستمرارية الحياة بدون منغصات».
والمراد بالناس ظاهر معناه وهو عامة المجتمعين من غير تميز لبعضهم من بعض وقول بعضهم إن المراد بهم عظماء أهل مملكته أو علماؤهم غير سديد. والمنطق والنطق على ما نتعارفه هو الصوت أو الأصوات المؤلفة الدالة بالوضع على معان مقصودة للناطق المسماة كلاما ولا يكاد يقال - على ما ذكره الراغب - إلا للانسان لكن القرآن الكريم يستعمله في معنى أوسع من ذلك وهو دلالة الشئ على معنى مقصود لنفسه، قال تعالى: " وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شئ " حم السجدة: 21، وهو إما من باب تحليل المعنى كما يستعمله القرآن في أغلب المعاني والمفاهيم المقصورة في الاستعمالات على المصاديق الجسمانية المادية كالرؤية والنظر والسمع واللوح القلم والعرش والكرسي وغيرها، وإما لان للفظ معنى أعم واختصاصه بالانسان من باب الانصراف لكثرة الاستعمال. وكيف كان فمنطق الطير هو ما تدل به الطير بعضها على مقاصدها، والذي نجده عند التأمل في أحوالها الحيوية هو أن لكل صنف أو نوع منها أصواتا ساذجة خاصة في حالاتها الخاصة الاجتماعية حسب تنوع اجتماعاتها كحال الهياج للسفاد وحال المغالبة والغلبة وحال الوحشة والفزع وحال التضرع أو الاستغاثة إلى غير ذلك ونظير الطير في ذلك سائر الحيوان.
والأبيات التي تمثل لنا هذه النهاية أبيات عجيبة، تمثل لنا تمثيلاً حسناً فكرة الصوفية المتعلقة بالفناء في الله. انظر ايضًا [ عدل] حديقة الحقيقة. المثنوي المعنوي. مراجع [ عدل]
القائمة الرئيسية بحث العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 دخول الرئيسة استكشف "البرازيل" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 علمنا منطق الطير منذ 2005-09-22 صوت MP3 استماع جودة منخفضة تحميل (0. 2MB) علي الطنطاوي الأديب المشهور المعروف رحمه الله تعالى 13 1 18, 576 التصنيف: موضوعات متنوعة مواضيع متعلقة... الحمد لله احنا في نعمة بعد الخمسين العجوزان! من غزل الفقهاء على هامش السيرة في ظلال آية a alreshead [[أعجبني:]] رحم الله شيخ الأدباء 0 رد التقرير هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟ نعم أقرر لاحقاً
04 البيان في حوادث آخر الزمان الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام 08. 03. 15 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2 زيارة سماحة السيد الى مؤسسة تعريف المؤسسة يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها 21 رمضان 1- شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام).... المزید... 17 رمضان 1 - الاسراء و المعراج. منطق الطير - ويكيبيديا. 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد... 15 رمضان 1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية... 10 رمضان 1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام.... 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 القرآن الكريم استشهاد اميرالمؤمنين الإمام علي عليه السلام أعمال ليالي القدر
وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) وقوله: ( وورث سليمان داود) أي: في الملك والنبوة ، وليس المراد وراثة المال; إذ لو كان كذلك لم يخص سليمان وحده من بين سائر أولاد داود ، فإنه قد كان لداود مائة امرأة. ولكن المراد بذلك وراثة الملك والنبوة; فإن الأنبياء لا تورث أموالهم ، كما أخبر بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ في قوله]: نحن معشر الأنبياء لا نورث ، ما تركناه صدقة. وقوله: ( يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء) ، أي: أخبر سليمان بنعم الله عليه ، فيما وهبه له من الملك التام ، والتمكين العظيم ، حتى إنه سخر له الإنس والجن والطير. وكان يعرف لغة الطير والحيوان أيضا ، وهذا شيء لم يعطه أحد من البشر - فيما علمناه - مما أخبر الله به ورسوله. ومن زعم من الجهلة والرعاع أن الحيوانات كانت تنطق كنطق بني آدم قبل سليمان بن داود - كما يتفوه به كثير من الناس - فهو قول بلا علم. ولو كان الأمر كذلك لم يكن لتخصيص سليمان بذلك فائدة; إذ كلهم يسمع كلام الطيور والبهائم ، ويعرف ما تقول ، فليس الأمر كما زعموا ولا كما قالوا ، بل لم تزل البهائم والطيور وسائر المخلوقات من وقت خلقت إلى زماننا هذا على هذا الشكل والمنوال.