وهذه عدتها ثلاثة أشهر كالتي يئست من المحيض. 5- امرأة حبلى تحمل جنينًا في رحمها، وهذه عدتها أن تضع حملها. 6- امرأة تحيض طبيعيًّا وتزوجت ولكن لم يدخل بها زوجها قبل أن يطلقها أو توفي عنها. وهذه لا عدة لها. لو أن القرآن الكريم لم يذكر الحالة الرابعة وهي {واللائي لم يحضن} لكانت لدينا مشكلة في تحديد عدتها. وهي حالة نسبة وجودها إلى المجموع العام من النساء لا يزيد عن 6-7% في الوقت الحاضر، وهو ما يعني أنها كانت في مجتمع الصحراء الخالي من أي تلوث بيئي هي أقل من ذلك بكثير. وإذا وضعنا في الاعتبار أن نصفهن يحيض في وقت لاحق لعلمنا ضآلة النسبة النهائية لهذه الحالة. فمن غير ممكن لرجل أميٍّ يعيش في الصحراء أن يعلمه ويضعه في الاعتبار وهو يشرع لأتباعه دينهم الذي يدعوهم إليه، ومما يؤكد هذا الطرح أن كبار المفسرين لم يدر بخلدهم إمكانية وجود مثل هذه الحالة، وإلا ما كانوا أخذوا النص على أنه يعني الصغار. الله وحده- الذى أحصى كل شيء عددًا- يعلم هذه الحقيقة منذ الأزل، وأنزلها في كتابه الذي لا يأتيه الباطل. واللائي لم يحضن : لا تعنى الفتاة الصغيرة التى لم تحض - الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ. وكانت الدقة في استخدام حرف النفي "لم" الدال على الزمن الماضي. وليس حرف النفي "لا" الدال على الزمن الحاضر والمستمر.
لذلك فإن الأمر يحتاج إلى مراجعة وفهم صحيح للآية الشريفة. الواقع أن المسلمين لا يقدّسون التفاسير، والحديث صريح أن المفسر إذا أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر، أي يوجد احتمال للخطأ ولا تقديس لتفسير أحد بخلاف المسيحية التي ترفع الأساقفة والقسس المفسرين إلى درجة العصمة. الخلاصة: الآية تتحدث عن عدة المطلقات لا عن زواج القاصرات أن الآية الكريمة لا علاقة لها من قريب ولا من بعيد بهتك عرض الأطفال واغتصاب القاصرات والزواج من الرضيعات، بل تتحدث الآية عن عدة المطلقات المحصورة فى ثلاثة أنواع: العجوز التى انقطع عنها الحيض. البالغة التى لم تحض لسبب ما. الحوامل اللواتي لم يضعن حملهن، فعدتهن أن يضعن حملهن. حكم تزويج الصغيرة. إذاً فقول الله تعالى في القُرآن الكَرِيم كان حول النساء وهو لفظ يطلق على البالغات ولايشمل الأطفال على الإطلاق!! والنِساءُ والنِسْوانُ: جمع امرأةٍ من غير لفظها. (الصّحّاح في اللغة) و (لسان العرب) والمرأة هي البالغة وليس الطفل، قال تعالى { أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ}. زيادة في التفصيل: "أل" في "الطفل": جنسية استغراقية، فتفيد العموم، فــ "الطفل" بمعنى "الأطفال"، كما في قوله تعالى: { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ}، و { وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ}، أي (وكلنا لك عباد)، بقرينة "وكلنا" التي هي نص في العموم أضيف إلى ضمير جماعة المتكلمين، فالمفرد هنا، أيضا، أريد به الجمع، وهو أمر مطرّد في لغة العرب.
زواج اللائي لم يحضن - فاضل سليمان - YouTube
إلا أنه لا يجوز لأزواجهن البناء بهن إلا إذا صلحن للوطء واحتملن الرجال، وأحوالهن تختلف في ذلك على قدر خلقهن وطاقتهن. وكانت عائشة حين تزوج بها النبي صلى الله عليه وسلم بنت ست سنين وبنى بها بنت تسع. وقد ذكره البخاري بعد هذا في باب نكاح الرجل ولده الصغار. حوار: ما المراد بقوله تعالى: (وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ )؟ - منتـدى آخـر الزمـان. قال ابن المنذر: وفي هذا الحديث دليل على أن نهيه عليه السلام عن إنكاح البكر حتى تستأذن أنها البالغ التي لها إذن؛ إذ قد أجازت السنة أن يعقد الأب النكاح على الصغيرة التي لا إذن لها. وقال الموفق في المغني على قول الخرقي: (وإذا زوج الرجل ابنته البكر فوضعها في كفاية فالنكاح ثابت وإن كرهت كبيرة كانت أو صغيرة)، قال الموفق: أما البكر الصغيرة فلا خوف فيها. قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن نكاح الأب ابنته البكر الصغيرة جائز إذا زوجها من كفء ويجوز له تزويجها مع كراهيتها وامتناعها. وقد دل على جواز تزويج الصغيرة قول الله تعالى: {وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ} فجعل اللائي لم يحضن عدة ثلاثة أشهر ولا تكون العدة إلا من طلاق في نكاح أو فسخ فدل ذلك على أنها تُزوَّج وتُطلَّق ولا إذن لها فيعتبر.
طيب قس الأمر على سورة الطلاق موضوع آخر 5-* فيا لواقط السواقط الم تقل الاية إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ و معنى ارتبتم حصل لكم شك و عدم يقين هل العدة بالحيض فهل الصغيرات اللوالتي لم يبلغن الحلم فيهن شك يا بهائم.
جزاكم الله خير الجزاء.
تفسير الاية اللائي لم يحضن -المقطع2 # فتشوا الكتب - YouTube
كم مجموع عدد سكان الدول العربية؟ وبعد كل ذلك يقدر مجموع عدد سكان الوطن العربي بحوالي ما يقرب 377 مليون نسمة. وقد يزيد هذا العدد بسبب النمو السكاني السريع. كما أن معدل عمر الإناث أكبر من عمر الذكور. كما يمكنكم التعرف على: كم عدد سكان الرياض في السعودية العادات والتقاليد المشتركة بين دول الوطن العربي الكرم: فإكرام الضيف شيء مقدس عند دول الوطن العربي جميعاً. حسن استقبال الضيوف: وتعد هذه أيضاً من العادات الحسنة عند دول الوطن العربي. الحناء: يتميز الوطن العربي كله بإقامة حفلة الحناء للاحتفال بالعروسة. اللغة المستخدمة لدول الوطن العربي تعد اللغة العربية، هي اللغة الرسمية لدول الوطن العربي باختلاف لهجاتها، التي تقترب من سبع وعشرين لهجة. وتستخدم لغات أخرى على نطاق واسع بجانب اللغة العربية وأشهر هذه اللغات: اللغة الكردية في العراق، واللغة الأمازيغية في شمال إفريقيا، والصومالية في دول القرن الأفريقي. ديانة دول الوطن العربي الدين الشائع والمتبع في الوطن العربي، هو الإسلام، ويليه المسيحية، ثم اليهودية. وتعد دول الوطن العربي، هي مكان مهبط الديانات السماوية الثلاث. من هم سكان الدول العربية؟ يقطن العديد من الجنسيات العربية وغير العربية في دول الوطن العربي، بقصد العمل أو الإقامة، أو الهجرة.
00% 0. 33% 2, 802, 000 210 انظر أيضًا [ عدل] قائمة دول أوروبا قائمة الدول والتبعيات حسب عدد السكان قائمة عدد سكان الدول ذات الحكم الذاتي والأقاليم التابعة في الأمريكتين قائمة الدول العربية حسب عدد السكان قائمة دول آسيا حسب عدد السكان قائمة دول الشرق الأوسط حسب عدد السكان
[٣] السودان تُعدُّ السودان من الدول العربية ذات التعداد السكاني المرتفع؛ إذ تُشير إحصائيات عام 2019م إلى أنّ عدد سكانها يصل إلى 42, 514, 094 نسمة، [١] وتُصنف السودان في المرتبة السادسة عشر عالمياً من حيث المساحة؛ إذ تصل مساحة أراضيها إلى 1, 886, 068 كيلومتراً مربعاً، ويتحدّد موقعها في شمال القارة الأفريقية، حيث يحدّها من الشمال مصر، ومن الشمال الشرقي البحر الأحمر، ومن الشرق إثيوبيا وإريتريا، ومن الجنوب دولة جنوب السودان، ومن الجنوب الغربي جمهورية أفريقيا الوسطى، ومن الغرب تشاد، ومن الشمالي الغربي ليبيا. [٤] العراق تُمثّل العراق واحدةً من الدول العربية الكبيرة من حيث عدد السكان، حيث يعيش فيها حوالي 40, 412, 299 نسمة، وذلك حسب تقديرات عام 2019م، [١] ويُقيم حوالي ثلاثة أرباع السكان العراقيين في منطقة السهل الخصيب، وهو السهل الذي يمتد من بغداد إلى البصرة وحتّى الخليج العربي، ويُشكّل العرب 74% من مجموع سكان البلاد، بينما يُمثّل الأكراد 21% من السكان، و5% من السكان هم من الآشوريين، والتركمان العراقيين، وغيرهم من الجماعات العرقية، ويجدر بالذكر أنّ العراقيين يتحدّثون باللغتين العربية والكردية.