وكان الممثل قصي خولي قد ظهر في مقابلة تلفزيونية قبل أيام وكشف عن ابنه الذي أسماه العميد تيمنا باسم والده وأوضح أن عمره الآن عام ونصف العام وأنه يقوم برعايته بعناية بالغة ويقوم بدور الأم تجاهه. وهذا ما نفته مديحة الحمداني جملة وتفصيلا من خلال فيديو انتشر عبر منصات التواصل الاجتماعي، وحذرت قصي خولي من الإدلاء بأي تصريح كاذب يخصها أو يخص ابنها بعد عرض فيديو ترويجي من حلقته ضمن برنامج "دبي كروز"، وقال قصي خولي في الفيديو الإعلاني عندما سألته مقدمة البرنامج ميس مغربي "ابنك معك ولا معها؟"، قال: "ان شاء الله ابني ما بيبعد عن رمش عيني ثانية.. وكل شي بالحياة صار اله طعم تاني بعد هاللحظة". يشار إلى أن الشابة التونسية مديحة الحمداني صرحت أنها ستكشف كل تفاصيل علاقتهما للجمهور في الأيام المقبلة، وقالت"سكت بما فيه الكفاية.. الآن حان دوري للتكلم والدفاع عن نفسي". ويبدو أن المزيد من المعلومات الصادمة بخصوص هذه القضية ستظهر قريبا في برنامج تونسي "فكرة سامي الفهري"، حيث تم استضافة الفنانة الشعبية التونسية آمال علام، لتكشف في فقرة "بابراتزي" أنها والدة مديحة الحمداني زوجة قصي الخولي وأنه تزوجها بالفعل.
"اقرأ أيضا: نادين نسيب نجيم تتحدث عن طلاقها " قصي خولي وزوجته قصي خولي مبتسم إلى الكاميرا أن الفنان السوري قصي خولي تزوج في عام 2008 ميلادي في الولايات المتحدة الأمريكية. وكان هذا الزواج من السيدة التونسية مديحة الحمداني. وهي ابنة الفنانة القديرة آمال علام، كانت مقيمة في دبي لإكمال دراستها. بعد ذلك انتقلت للعيش في الولايات المتحدة الأمريكية وحصلت بعد ذلك على الجنسية الأمريكية، كما ورزقا بابنهما الأول فارس أو كما لقبه والده بالعميد جونيور. في الختام، نكون قد تعرفنا سويًا على خبر حقيقة خضوع قصي خولي لعملية تجميل من عدمها، وتعرفنا على بعض المعلومات الخاصة بحياة المهنية والشخصية.
أطلّت الفنانة الشعبية أمال علام في برنامج "عبدلي شو" على قناة "التاسعة" التونسية، وردّت على الاتهامات التي وجّهت إليها بسبب ظهورها منذ أشهر في برنامج تلفزيوني تحدّثت فيه عن زواج ابنتها مديحة من الممثل السوري قصي خولي، وذلك بعد نشر ابنتها مقطع فيديو اتهمت فيه الخولي بتخلّيه عن مسؤوليته تجاه ابنه، متحدثة عن خلافات بين مديحة وقصي، معترفة بأنها هي من كشفت أسرار ابنتها الخاصة. وقالت علام إنّ المياه عادت إلى مجاريها بين ابنتها وقصي، وأضافت: "ربي يهنيهما، أمورهما مية في المية"، مضيفة أنها لا تتدخل في خصوصياتهما، وأنهما يختلفان ويتصالحان كأي زوجين، مشيرة إلى أنّ هذه حياتهما الخاصة وهي مُلك لهما. كما ردّت على الهجوم الذي تعرّضت له في الإعلام، مؤكدة أنّ القضاء سيأخذ مجراه. وبعد تصريحات علام، نشر خولي فيديو في حسابه عبر "إنستغرام"، ظهر فيه وهو يتحدّث عبر الهاتف مع ابنه فارس الموجود مع والدته في الولايات المتحدة الأميركية، وأرفق الصورة بتعليق: "يا روحي ونور عيني، هالصوت يا بابا، الله يحميلنا ياك ويديم الصحة والعافية عليك يا صغيري انت ويجمعني فيك عن قريب. الله يحمي أطفال العالم جميعاً". [[embed source=instagram id=]
كان الدافع هو الرغبة في رؤية نهاية الزمان إضافة إلى معاداة اليهود؛ والرغبة في التخلص من اليهود في أوروبا وأمريكا الشمالية. يوجد دائمًا ارتباط بين معاداة السامية الغربية التي رأت اليهود كأغراب، وبين دعم نقل اليهود إلى فلسطين. وندرك الآن أن هذه الأفكار أثَّرت على المفكرين اليهود الأوائل للصهيونية السياسية التي ظهرت في أوروبا في أواخر القرن التاسع عشر وأصبحت أيديولوجية إسرائيل المهيمنة. كتب مفهوم الحركه الصهيونيه - مكتبة نور. كمشروع يهودي، كان ذلك في البداية رد فعل على معاداة السامية التي نمت في وسط وشرق أوروبا في منتصف القرن التاسع عشر، والأهم من ذلك، نبع [المشروع] من اعتقاد أقلية من اليهود في ذلك الوقت أن إعادة تعريف اليهودية على أنها قومية وليست ديناً ستكون حلًا "للمشكلة اليهودية". وبمجرد أن حوّلت هذه المجموعة الصغيرة من النشطاء اليهودية إلى قومية، أصبحت فلسطين بالنسبة لهم الوجهة، حيث حولوا الأرض المقدسة التي ظهرت في الكتاب المقدس إلى وطن قديم كان لا بد من تخليصه. كان اليهود المحبَطون المُدمجون، من أمثال ثيودور هرتزل الذين لم يقبلهم المجتمع غير اليهودي بمساواة، مفتونين أيضًا بهذه الرؤية لوطن يهودي جديد مبني على أرض الكتاب المقدس بمساعدة الإمبريالية الأوروبية، (هنا شكَّلت المفاهيم القديمة للصهيونية المسيحية وأنماط أكثر حداثة من معاداة السامية، "لوبي" لهذه الأفكار بين صانعي السياسة البريطانيين الذين سيلعبون فيما بعد دورًا مهمًا في جعل هذه الرؤية حقيقة واقعة في فلسطين).
وأضاف حلاق أن هرتزل لم يلق تشجيعا من الحكومة البريطانية، لأن تأييد السلطان ضد الأرمن يثير الرأي العام، إضافة إلى أن بريطانيا لا ترغب في توقف الفتن والقلاقل في الدولة العثمانية. فكان من الطبيعي والمنطقي، ألا يرفض السلطان طلب هرتزل لتقليده وساما رفيعا، حتى يستفيد منه في قضية الأرمن. الصهيونية | معهد مواطن للديمقراطية وحقوق الإنسان. وقطعا هو تصرف صائب تفرضه أبسط الحسابات السياسية، خاصة وأن عبد الحميد لم يقدم للصهيونية تنازلات بشأن فلسطين، ومحاولات الصهاينة إظهار دعمهم للسلطان عن طريق إقناع الأرمن بالكف عن الثورة، لم تؤثر على قراراته الصارمة تجاه الاستيطان الصهيوني في فلسطين. الأخبار المنشورة على الصفحة الرسمية لوكالة الأناضول، هي اختصار لجزء من الأخبار التي تُعرض للمشتركين عبر نظام تدفق الأخبار (HAS). من أجل الاشتراك لدى الوكالة يُرجى الاتصال بالرابط التالي.
الحركة الصهيونية
لعله ما ذكرت القضية الفلسطينية في منطقتنا العربية إلا وذكرت معها الحركة الصهيونية، إلا أن مسألة الصهيونية لا تزال تغمض على كثير من الناس فيتعبون في فهمها ويمترون فيها، وربما أوجب ذلك النظر إليها ببعض التفاصيل علَ ذلك يفيد في فهم أبعاد ومستقبل الصراع الحالي على فلسطين. فما هي هذه المنظمة الصهيونية؟ وهل هي قاصرة على اليهود وحدهم أم يشاركهم فيها آخرون؟ وما هي أهدافها ولماذا تحظى بكل هذا الدعم من الدول الغربية المسيحية؟ أول ما نذكره في هذا المضمار أن كلمة صهيون التي تنسب إليها المنظمة الصهيونية هي في الأصل اسم التل الذي قامت عليه مدينة القدس، ولكنها أصبحت تنسب إلى كل من ينادي بعودة اليهود إلى أرض فلسطين. " كلمة صهيون التي تنسب إليها المنظمة الصهيونية هي في الأصل اسم التل الذي قامت عليه مدينة القدس، ولكنها أصبحت تنسب إلى كل من ينادي بعودة اليهود إلى أرض فلسطين " وأول ما استخدمها على هذا النحو هو اتحاد الطلاب اليهود في فينا (كاديما) في نهاية القرن التاسع عشر، قبل أن تتسمى بها المنظمة اليهودية الجامعة التي نحن بصدد الحديث عنها، والتي أصبحت الممثل الشرعي لليهود منذ نهاية القرن 19 وحتى قرار الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين في عام 1947.
والتي تبنت تحت قيادة الدكتور تيودور هرتزل، مشروعا لإقامة وطن قومي يضم كل أسباط اليهود الاثني عشر في فلسطين في مؤتمرها الأول في مدينة بازل السويسرية في عام 1897. ولكن هل كانت الحركة الصهيونية هي أول من دعا لوطن لكل اليهود في فلسطين؟ في الحقيقة لا، لأنه قبل نصف قرن من هذا التاريخ وتحديدا في عام 1844، أصدر البروفيسور جورج بوش من جامعة هارفارد الأميركية كتابا باسم (عودة عظام اليهود الجافة للحياة) دعا فيه إلى توطين اليهود في فلسطين. والبروفيسور بوش مسيحي بروتستانتي، وربما هو جد الرؤساء بوش الأب وبوش الابن، والعهدة على الراوي. والمدهش في هذا الكتاب أنه قد احتوى على خريطة مفصلة لفلسطين بين فيها أماكن المستوطنات التي يجب أن تقطن فيها القبائل اليهودية المختلفة، رغم أنه لم يُظهر في كتابه أي اهتمام باليهود كشعب أو تعاطف مع معاناتهم. وإذا كان جورج بوش ليس مهتما باليهود كشعب فلماذا يدعو إذن إلى عودة اليهود إلى فلسطين؟ السبب هو أن جورج بوش كان يتبع عقائد مسيحية بحتة انتشرت في إنجلترا وأميركا منذ القرن السابع عشر، تقول بأنه وفقا للنبوءات الإنجيلية فإن عودة المسيح رهينة بعودة اليهود إلى الأرض التي وعدهم الله بها، وإقامة دولتهم عليها ثم تحولهم للمسيحية.
من المهم التذكير أن المملكة لم تكن تدير الملف الفلسطيني منذ نشأته وحتى اليوم، الملف أداره الحسيني مفتي فلسطين، ومن ثم المصريون والسوريون والعراقيون والليبيون، بينما كانت الرياض تساعدهم مادياً وسياسياً بل وعسكرياً. دعونا نستعرض مسار القضية الفلسطينية منذ نشأتها، وأين كانت السعودية في كل ذلك بمراحلها المتعددة من سلطنة نجد إلى مملكة نجد والحجاز ثم المملكة العربية السعودية في شكلها الحديث، ولنفهم أكثر تاريخ الفلسطينيين وعلاقاتهم المتشابكة مع العثمانيين والإنجليز واليهود ومن ثم محيطهم العربي. أولاً: حسب الوثائق التاريخية خضعت فلسطين للاحتلال العثماني منذ العام 1516، على إثر انتصار السلطان العثماني سليم الأول في معركة مرج دابق على المماليك، لتستمر حتى سقوط الدولة العثمانية بعد هزيمتها في العام 1918 خلال الحرب العالمية الأولى، وفي تلك الفترة الطويلة عاش المسلمون والمسيحيون واليهود في كنف السلطنة على أراضي فلسطين. ثانياً: بدأ تدفق المهاجرين اليهود إلى فلسطين قبل تأسيس السعودية الثالثة بخمسين سنة، حيث قدر عددهم في العام 1882 بحوالى خمسة آلاف يهودي، مع التذكير أن فلسطين وقتها كانت تحت الإدارة العثمانية التي سمحت بتلك الهجرة السياسية لأنها جاءت تحت طموحات إقامة وطن قومي.
الأحد ٢ مايو ٢٠٢١ ٠٩: ٠١ م +02:00 EET تيودور هرتزل (2 مايو 1860 – 3 يوليو 1904)، الاسم العبري الممنوح إلى عهد ختانه بنيامين زئيف، المعروف أيضًا بالعبرية باسم "رؤيا الدولة" كان صحفيًا نمساويًا-مجريًا، كاتب مسرحي، ناشط سياسي وكاتب كان والد الصهيونية السياسية الحديثة. شكل هرتزل المنظمة الصهيونية وشجع الهجرة اليهودية إلى فلسطين في محاولة لتشكيل دولة يهودية. على الرغم من أنه توفي قبل إنشائها، إلا أنه معروف بأب دولة إسرائيل. في حين أن هرتزل ذكر على وجه التحديد في إعلان قيام إسرائيل والمعروف رسميًا باسم "الأب الروحي للدولة اليهودية"، أي الحالم الذي أعطى منصة وإطارًا ملموسًا وعمليًا للصهيونية السياسية، لم يكن أول ناشط أو منظر صهيوني. قام علماء، كثير منهم دينيون مثل الحاخامات يهودا بيباس، تسفي هيرش كاليشر ويهودا القلعي، بالترويج لعدد من الأفكار البدائية الصهيونية قبله. في عام 1897، على نفقة شخصية كبيرة، أسس الصحيفة الصهيونية دي فيلت في فيينا، النمسا-المجر، وخطط لأول مؤتمر صهيوني في بازل، سويسرا. تم انتخابه رئيسًا للمؤتمر (وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته في عام 1904) وفي عام 1898، قام بسلسلة من المبادرات الدبلوماسية للحصول على دعم دولة يهودية.