بدأ تشغيل نظام التذاكر الإلكترونية ببوابات دخول كل من معابد أبو سمبل وفيلة، ومنطقة المسلة الناقصة، ومتحف النوبة بأسوان، لتحل محل التذاكر اليدوية، وذلك استكمالا لمشروع تشغيل منظومة تذاكر الدخول الإلكترونية بالمتاحف والمواقع الأثرية، فى إطار استراتيجية وزارة السياحة والآثار للتحول الرقمى.
جريدة العدد الأول تهنئ ابن الأقصر دكتور عبد المنعم سلطان تتقدم أسرة تحرير جريدة العدد الأول وعنهم دكتور عماد حمدان رئيس التحرير بتهنئة من القلب يفوح منها عطر السعادة والمحبة إلى ابن الأقصر دكتور عبدالمنعم سلطان الجيلاني وكيل معهد إعداد القادة بحلوان، وذلك لاختياره من الشخصيات الأكثر مشاركة في أنشطة صندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي خلال عام ٢٠٢١. مع أطيب تمنياتنا له بدوام التألق والتميز. شاهد التالي ديسمبر 22, 2021 جريدة الوفاق تهنىء الكاتبة ماجى صلاح بفوزها بالمركزالثالث للقصة القصيرة فبراير 23, 2022 جريدة العدد الأول تهنئ الأستاذ صفوت نيازي لعقد قران بنت أخيه فبراير 14, 2022 تهنئة من جريدة العدد الأول للأستاذ بيومي الحناوي بمناسبة كتب كتاب نجلته مارس 2, 2022 جريدة العدد الأول تهنئ الزميل حمدي محمود حبسة لحصوله على الدكتوراة
جميع الحقوق محفوظة © جريدة الساعة
"ثم قال ماذا فعل بكَ حُب فلانه" فقيل: هي استطاعت أن تغيرني للأفضل،كانت ملاذي وأماني. كنت أرى بها كل شيء جميل في هذة الحياة.... أشعر معها أنني استطيع التحليق في السماء الواسعة. وبعدما تركتني كنت كمن أصُيب بمرض خبيث،كنت أحتضر كل يوم وأكتب لها واطلب منها أن ألقاها لأرى عينيها وأحتضنها لكي تُشفي روحي وجروح قلبي لكنها لم تكن تبالي. حُب فلانه جعلني مريض بها وبحبها. #يارا عبد المنعم #أناقة فكر
Menu Home Specialties Hospitals Laboratories X-ray Centers Pharmacies Clinics & Medical Centers Optics محافظة الاسكندرية Animal care اهلا رمضان Get Hayah Care Card اشترك كمقدم خدمة طبية Contact Us About Us EN EN AR Facebook January 16, 2022 haya شاركنا تجربتك مع المكان Discount Amount احصل على 30% على الخدمات احصل على الكشف بقيمة 70 جنية Contact Info العنوان: 4 ش مدينة الهانوفيل 2000 الاسكندرية رقم الهاتف: 01114464041 – 034366620 Location Share
ابن كثير: وقوله: ( إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون) قال الثوري: ليس له عليهم سلطان أن يوقعهم في ذنب لا يتوبون منه. وقال آخرون: معناه لا حجة له عليهم. وقال آخرون: كقوله: ( إلا عبادك منهم المخلصين). القرطبى: قوله تعالى: إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون قوله تعالى: إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا أي بالإغواء والكفر ، أي ليس لك قدرة على أن تحملهم على ذنب لا يغفر; قاله سفيان. وقال مجاهد: لا حجة له على ما يدعوهم إليه من المعاصي. وقيل: إنه ليس عليهم سلطان بحال; لأن الله - تعالى - صرف سلطانه عليهم حين قال عدو الله إبليس لعنه الله ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين قال الله - تعالى -: إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين. قلت: قد بينا أن هذا عام يدخله التخصيص ، وقد أغوى آدم وحواء - عليهما السلام - بسلطانه ، وقد شوش على الفضلاء أوقاتهم بقوله: من خلق ربك ؟. تفسير: (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا). حسبما تقدم في آخر الأعراف بيانه الطبرى: وأما قوله ( إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) فإنه يعني بذلك: أن الشيطان ليست له حجة على الذين آمنوا بالله ورسوله ، وعملوا بما أمر الله به وانتهوا عما نهاهم الله عنه ( وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) يقول: وعلى ربهم يتوكلون فيما نابهم من مهمات أمورهم.
فالمعنى أن الإيمان مبدأ أصيل لتوهين سلطان الشيطان في نفس المؤمن فإذا انضمّ إليه التوكّل على الله اندفع سلطان الشيطان عن المؤمن المتوكّل.
وجملة لكل باب منهم جزء مقسوم صفة لـ أبواب وتقسيمها بالتعيين يعلمه الله تعالى. وضمير منهم عائد لـ من اتبعك من الغاوين ، أي: [ ص: 54] لكل باب فريق يدخل منه ، أو لكل طبقة من النار قسم من أهل النار مقسوم على طبقات أقسام النار. واعلم أن هذه الأقوال التي صدرت من الشيطان لدى الحضرة القدسية هي انكشاف لجبلة التطور الذي تكيفت به نفس إبليس من حين أبى من السجود ، وكيف تولد كل فصل من ذلك التطور عما قبله حتى تقومت الماهية الشيطانية بمقوماتها كاملة عندما صدر منه قوله لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ، فكلما حدث في جبلته فصل من تلك الماهية صدر منه قول يدل عليه ، فهو شبيه بنطق الجوارح بالشهادة على أهل الضلالة يوم الحساب. تفسير قوله تعالى: إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا. وأما الأقوال الإلهية التي أجيبت بها أقوال الشيطان فمظهر للأوامر التكوينية التي قدرها الله تعالى في علمه لتطور أطوار إبليس المقومة لماهية الشيطنة ، وللألطاف التي قدرها الله لمن يعتصم بها من عباده لمقاومة سلطان الشيطان ، وليست تلك الأقوال كلها بمناظرة بين الله وأحد مخلوقاته ، ولا بغلبة من الشيطان لخالقه ، فإن ضعفه تجاه عزة خالقه لا يبلغ به إلى ذلك.
والحقيقة أن الشيطان لا يملك أيّاً من هاتين القوتين، لا قوة الحجة والإقناع، ولا قوة القهر. وهذا واضح في قول الحق تبارك وتعالى على لسان الشيطان يوم القيامة: { وَقَالَ ٱلشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ ٱلأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُوۤاْ أَنفُسَكُمْ مَّآ أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ ٱلظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [إبراهيم: 22]. إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا. هذا حوار يدور يوم القيامة بعد أن انتهتْ المسألة وتكشفتْ الحقيقة، وجاء وقت المصارحة والمواجهة. يقول الشيطان لأوليائه مُتنصلاً من المسئولية: ما كان عندي من سلطان عليكم، لا سلطان حجة تقنعكم أنْ تفعلوا عن رضاً، ولا سلطان قَهْر أجبركم به أن تفعلوا وأنتم كارهون، أنا فقط أشرتُ ووسوستُ فأتيتموني طائعين. { مَّآ أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ.. } [إبراهيم: 22]. أي: نحن في الخيبة سواء، فلا أستطيع نجدتكم، ولا تستطيعون نجدتي؛ لأن الصُّراخَ يكون من شخص وقع في ضائقة أو شدة لا يستطيع الخلاص منها بنفسه، فيصرخ بصوت عالٍ لعله يجد مَنْ يُغيثه ويُخلِّصه، فإذا ما استجاب له القوم فقد أصرخوه.