وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. سب الدهر: السؤال الثالث من الفتوى رقم (5432): س3: «لا تسبوا الدهر فأنا الدهر أقلب... » (*) إلخ هل هو حديث؟ وإذا كان فهل هو صحيح- يعني: صيغته صحيحة- وما معناه؟ ج3: أخرج البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار» (*) ، وفي رواية: «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر» (*). الكاسيات العاريات تفسير حلم. قال البغوي رحمه الله تعالى في بيان معناه: (إن العرب كان من شأنها ذم الدهر وسبه عند النوازل؛ لأنهم كانوا ينسبون إليه ما يصيبهم من المصائب والمكاره، فيقولون: أصابتهم قوارع الدهر، وأبادهم الدهر، فإذا أضافوا إلى الدهر ما نالهم من الشدائد سبوا فاعلها، فكان مرجع سبها إلى الله عز وجل إذ هو الفاعل في الحقيقة للأمور التي يصفونها، فنهوا عن سب الدهر) انتهى باختصار. حكم الكاسيات العاريات: السؤال الثاني من الفتوى رقم (8487): س2: هل يجوز أن نعتقد كفر النساء الكاسيات العاريات لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها... » الحديث (*) ؟ ج2: يكفر من اعتقد حل ذلك منهن بعد البيان، والتعريف بالحكم، ومن لم تستحل ذلك منهن ولكن خرجت كاسية عارية فهي غير كافرة، لكنها مرتكبة لكبيرة من كبائر الذنوب، ويجب الإقلاع عنها، والتوبة منها إلى الله، عسى أن يغفر الله لها، فإن ماتت على ذلك غير تائبة فهي تحت مشيئة الله كسائر أهل المعاصي؛ لقول الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48].
أما التفسير الأول فقد حدث و انقضى، إذ لا توجد إماء في الوقت الحاضر إلا ما ندر، أما الثاني فيمكن عده مما حدث و لا يزال يحدث. علامات الساعة الصغرى التي حدثت و لا تزال تحدث: هذه كثيرة و لا يوجد تعداد معين لها، منها: كثرة الشح و البخل بين الناس. كثرة النساء و قلة الرجال. قلة العلم و كثرة الجهل. تفشي المعاصي و ظهور الفساد. كثرة القتال و الفتن. شيوع الزنا و الربا و شرب الخمر و سائر الفواحش. تسليم الأمر لغير أهله. كثرة التجارة. كثرة القتل. زخرفة المساجد. قلة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر. ظهور النساء الكاسيات العاريات. اختلال المقاييس من ائتمان الخائن و تصديق الكاذب و نطق الرويبضة. علامات الساعة الصغرى التي لم تحدث بعد: ظهور المهدي من أهل بيت الرسول. و هذه آخر العلامات الصغرى التي ستحدث، و بعدها تبدأ العلامات الكبرى. و هناك من يعد ظهور المهدي مع العلامات الكبرى. عودة جزيرة العرب جنات و أنهارا. انتفاخ الأهلة و تكليم السباع و الجماد للإنسان. فتنة الأحلاس و الدهماء. ظهور رجل يدعى الجهجاه يكون له الملك. تفسير حلم رؤية النساء العاريات في المنام - الروا. كثرة الزلازل و الكوارث الطبيعية. و نحن في هذه السنوات نرى كل يوم تحقق هذه العلامات، فمتى يرجع المسلمون و يتعظون و يعودون إلى ربهم.
الكاسيات العاريات فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " رواه أحمد ومسلم في الصحيح. و لتفسير هذا الحديث نقول بعون الله. الحمدلله وبعد هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما: الصنف الأول: رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو منغيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمرالدولة. قال النووي: " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. الكاسيات العاريات تفسير سورة. وقال السخاوي: " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام " الإشاعة لأشراط الساعة ص 119. والدليل على كون ظهورهم من أشراط الساعة روايةُ الإمام أحمد وفيها " يخرج رجال من هذه الأمة في آخرالزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه " المسند 5/315.
واذا لم تلمك نفسك على لباسك الكاسي العاري فتأكدي أن نفسك والعياذ بالله نفساً أمارة بالسوء وهي النفس التي لاتُنكر منكراً ولا تُعرف معروفاً.. اللهم إنا نسألك الستر والعفاف في الدنيا والآخرة و أن تهدي نساء المسلمين وتردهن إليك رداً جميلا وتزينهن بالحجاب والعفاف والحشمة وتكفيهن شر شياطين الإنس.. أسأل الله سبحانه أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأساله أن يرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل إنه خير مسئول ، وأكرم مجيب. 05-10-2011, 09:22 PM # 2 شكرا لك اخى الكريم سبحان الله والله اعلم جزاك الله خير الجزاء 06-10-2011, 08:50 AM # 3 بارك الله فيكم، ونفع بكم 06-10-2011, 09:31 AM # 4 أحسن الله اليك وجزاك الله كل خير جعلها الله في موازين حسناتك يوم القيامة اللهم آمين 20-12-2011, 04:12 AM # 5 جزاك الله خير صحيح ماقصة الحجاب (النفخة) وخصوصا في الخليج والعراق شيئ مو طبيعي منظر قبيح و كشف الشعر من الامام والملابس الضيقة والقصيرة ونحن بالعراق الانفجارات لازالت مستمرة والموت متوفر بكل مكان ولايخافن الله ؟؟؟؟؟ الله يهدي الجميع
لبس المرأة البنطلون: السؤال الأول من الفتوى رقم (4962) س1: أ- ما الحكم في إزالة المرأة لشعر جسمها، وإن كان جائزا فمن يسمح له بالقيام بذلك؟ ب- ما نوع الذهب المحرم على المرأة لبسه؟ ج- هل يجوز للمرأة وضع المكياج على وجهها أمام محارمها؟ د- هل يجوز للمرأة لبس البنطلون أمام محارمها؟ هـ- هل يجوز للمرأة إظهار شعرها أمام غير محارمها من النساء المسلمات؟ هل يجوز للمرأة لبس القفاز؟ ج1: أ- يجوز لها ذلك ما عدا شعر الحاجب والرأس، فلا يجوز لها أن تزيلهما، ولا شيئا منهما، وتتولى ذلك بنفسها، أو زوجها، أو أحد محارمها، فيما يجوز أن يطلع عليه من جسمها، أو امرأة فيما يجوز لها أن تطلع عليه من جسمها أيضا. ب- كل أنواع الذهب يجوز للمرأة أن تلبسه، وقد كتب في ذلك الأخ الشيخ إسماعيل الأنصاري رسالة فيرجع إليها. ج- يجوز لها ذلك لتتزين به لزوجها، ويجوز أن تظهر به أمام محارمها. د- لا يجوز لها أن تلبس البنطلون؛ لما فيه من تشبه النساء بالرجال. هـ- لا يجوز لها أن تكشف شعرها أمام غير محارمها من الرجال، ويجوز أن تكشفه للنساء مطلقا، ويجوز لها أن تلبس القفازين. الكاسيات العاريات تفسير الشيخ. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود السؤال الحادي عشر من الفتوى رقم (19479) س 11: هل يجوز للمرأة المسلمة أن ترتدي البنطال (البنطلون) وهي محجبة خارجة إلى السوق، وماذا إذا كان البنطال فضفاضا؟ ج 11: لا يجوز للمرأة المسلمة أن تلبس البنطال؛ لما في ذلك من التشبه بالكافرات، والمسلمون منهيون عن التشبه بالكفار، ولأنه أيضا يحدد حجمها ويبدي تقاطيع جسدها، وفي ذلك من الفتنة عليها وعلى الرجال الشيء العظيم.
و كذلك فإن نزول عيسى عليه السلام يكون قبل ظهور الأعور الدجال، لأن الله ينزله ليقتله. أما غير ذلك فغير واضح. علامات الساعة الصغرى: وردت الكثير من الأحاديث التي تتحدث عن العلامات الصغرى للساعة، و من هذه العلامات ما حدث، و ما لم يحدث بعد، و ما حدث و لا يزال يحدث، و أهم العلامات الصغرى التي حدثت: علامات الساعة الصغرى التي حدثت و انقضت: 1: إرسال رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم و موته، و انشقاق القمر. قال تعالى: <<اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (١) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ>> القمر *1-2*. و قال صلى الله عليه و سلم: < بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ>، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ، وَالْوُسْطَى. حديث صحيح. تفسير الأحلام لرؤية النساء العاريات للنابلسي - موقع المفسر. 2: فتح بيت المقدس: و قد فتحه أمير المؤمنين، الخليفة عمر –رضي الله عنه-. 3: ظهور نار الحجاز ، و هو بركان فاض في الحجاز سنة 654 أخبر عنه النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث: (لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز، يضيء لها أعناق الإبل ببُصرى) رواه البخاري و مسلم. 4: أن تلد الأمة ربتها: و فسر العلماء ذلك بعدة تفسيرات، منها أنه في زمن كثرة الفتوحات كثر السبي، فتجد السيد تلد له أمته ولدا فيكون ذلك الولد سيدا على أمه، أي ربها، و قيل أنه كثرة العقوق، أي أن المعنى يصير مجازيا.
يستعد الفنان عبدالرحمن العقل لتصوير مشاهده في المسلسل التراثي (ولد شمّة) ، من تأليف وإنتاج مشاري حمود العميري، ومن إخراج حسين أبل، ومن بطولة نخبة من النجوم من أبرزهم الفنان جاسم النبهان، عبير الجندي، محمد الصيرفي، عبد الله الخضر، عبد الله الطراروة، طارق النفيسي، خلود محمد، زينب كرم، ومن البحرين هيفاء حسين، بالإضافة إلى آخرين. ولد شمّة يُعد من الأعمال التراثية التي تمتلك نكهة خاصة ومميزة على الشاشة. من هي احلام محمد زوجة عبدالرحمن العقل ويكيبيديا - السيرة الذاتية. يُذكر أن الفنان عبد الرحمن العقل كان قد انتهى مع فريق مسلسل "وجوه مشبوهة" من تصوير أحداثه، وهو مكون من 5 حلقات، ومن المقرر عرضه خلال الفترة المقبلة، من إخراج المخرج خالد الفضلي، وتأليف الكاتب هيثم سليمان، وإنتاج أحمد عبد الله، وبمشاركة عدد من الفنانين الكويتيين، من أبرزهم عبد الله الطراروة، وأحمد بن حسين. العمل عبارة عن خمس حلقات، مدة كل حلقة 35 دقيقة، ويأتي المسلسل في قالب تراجيدي اجتماعي عاطفي، يتخلله الكثير من الغموض والتشويق، مسلِّطاً الضوء على بعض القضايا الاجتماعية الخاصة بكل أسرة كويتية وخليجية. وأحداثه تركِّز على ثلاث شخصيات، الأب في العقد السادس من العمر، تاجر وثري متزوج، ورُزق بمولود، لكنه عقب ولادة زوجته تخلى عنها وتركها مع الرضيع دون تحمُّل أي مسئولية تجاههما، ولم تؤثِّر فيه توسلات زوجته ورجاؤها؛ حيث إنها كانت تحبه حباً كبيراً، وبعد ابتعاده عنها بزمن قرر الابتعاد أيضاً عن صخب الحياة، وعن كل من يعرفهم، خاصة بعد الخسائر الكبيرة التي تكبدتها شركاته الخاصة، وانعزل في بيت بعيد جداً عن الناس، إذ إنه يقطن في منطقة جديدة معظم بيوتها قيد الإنشاء وغير مأهولة بما يكفي من السكان، فعاش حياته في آخر ثلاث سنوات في هذا البيت وحيداً لا يستعين بأي شخص إلا للضرورة القصوى.
من هي احلام محمد زوجة عبدالرحمن العقل ويكيبيديا، تعد واحدة من ابرز الشخصيات الفنية التي تابعها الجمهور في الخليج العربي كما ان لها العديد من الاعمال التي استفاد منها الكثير من الاشخاص في الوطن العربي، وتنقلت بين مختلف الدول العربية وكان لها العديد من المجالات الواسعة التي حظيت باهتمام ومكانة بين الناس وحصلت على جوائز وهدايا متعددة من الشركات والمؤسسات المختلفة في البحرين وكثير من الدول العربية، وتعتبر الفنانة احلام محمد من الشخصيات التي لها الكثير المجالات المتعددة التي استفاد منها الجمهور. احلام محمد السيرة الذاتية من مواليد السادس عشر من فبراير عام 1957م وتبلغ من العمر 65 عام وبدأت حياتها الفنية في العام 1974م وتعتبر من الشخصيات التي لها المكانة بين الجمهور في مصر والخليج والعديد من الدول العربية كما ان الفنالنة احلام محمد من الشخصيات التي جذبت انظار الكثير من الناس في مختلف الدول العربية منذ بداية نشاطها الفني منذ سنوات. من هي احلام محمد زوجة عبدالرحمن العقل ويكيبيديا شاركت في العديد من الاعمال الفينة التي استفاد منها الجمهور في الخليج العربي ونذكر منها افتح يا سمسم والقرار الاخير ودروب الشك ومسلسل احلى ايام ومحطة الانتظار وكثير من الادوار التي ظهرت من خلالها في كافة الادوار المتعددة التي تابعها الجمهور في البحرين وكثير من الدول العربية، وحصلت على جوائز وهدايا متعددة في الشركات المختلفة والمتعددة.
وتوقعت لفيلم «أوسكار» أن يحقق نجاحاً كبيراً، لأنه يحتوي على قصة لم يسبق أن طرحت. - أشارت المذيعة زينب العلي إلى أنها تشعر بالفخر بعد عودة السينما من جديد وعرض الأفلام الكويتية التي أصبحت متواجدة بشكل كبير، معتبرة في تصريحها لـ«الراي» أن «هذا بحد ذاته مشجع ويجعلنا نشعر بالتفاؤل تجاه مستقبل الأفلام الكويتية»، متمنية التوفيق لأبطال الفيلم والمزيد من النجاح.
بدورها، قالت المغنية والممثلة شيماء سليمان لـ«الراي» إنها تقدم للمرة الأولى (كركتر كوميدياً)، لافتة إلى أن وجود الفنان العقل هو أحد الأسباب الرئيسية التي جعلتها تشارك في الفيلم، «كونه مدرسة فنية ووجدتها فرصة للاستفادة من الوقوف أمامه». من جانبها، تحدثت الفنانة مي البلوشي لـ«الراي» عن مشاركتها في «أوسكار»، مشيرة إلى أنه بمجرد أن طلب منها المخرج الحملي المشاركة وافقت من دون تردد، ولم تنظر إلى مساحة الدور بقدر ما نظرت إلى أهميته وتأثيره في خط سير الأحداث، كونه يمثل نقطة محورية في مجريات الفيلم، موضحة أن هذه التجربة تعتبر الأولى لها سينمائياً. حضور داعم - اعتبر رئيس نقابة الفنانين والإعلاميين الدكتور نبيل الفيلكاوي في تصريح لـ«الراي» أنه «واجب أن أكون متواجداً في حفل إطلاق أي فيلم كويتي، وهذه فرصة لدعم الأعمال السينمائية الكويتية وتشجيعها للالتحاق في المهرجانات السينمائية التي تقيمها نقابة الفنانين والإعلاميين». - قالت الفنانة ملاك لـ«الراي» إن وجودها في حفل افتتاح الفيلم يأتي من باب الدعم لزملائها الفنانين، «وهذا الشيء متعارف عليه في الوسط الفني، فجميعنا ندعم ونشجع ونحفز بعضنا لتقديم الأفضل، وأتمنى لهم النجاح».