مبينا الدكتور "الميمني" بأن مستشفى النور التخصصي بمكة المكرّمة يعد صرح طبي مدعوم بكادر طبي متخصص وأجهزة طبية حديثة مستخدمة في جميع الأقسام ويضم كادراً سعودياً مميزاً. حيث يسعى المستشفى بالارتقاء بالخدمات المقدمة لمرتادي المستشفى ذات (500) سرير بأعلى جودة. وتعمل العيادات الخارجية خلال شهر رمضان ب (27) عيادة صباحية وب (27) عيادة مسائية بالإضافة إلى الاستمرار عمل (40) عيادة افتراضية، كما يضم أقسام الطوارئ على (65) سرير ويحتوي مركز الكلى وأمراض ضغط الدم على (75) سرير وعدد الأسرة في العناية المركزة ٥٣ سرير وعناية القلب ١٣ سرير. مشيرا الدكتور "الميمني" بأن المستشفى بالدعم اللامحدود من قبل ولاة أمرنا حفظهم الله ومن مقام وزارة الصحة،، تم تنفيذ خطتنا لشهر رمضان للعام الحالي 2022وفق ما تم وضعه من استراتيجية للمستشفى والتي تركز على دعم كل الأقسام والعيادات بالكوادر الطبية المتخصصة، وتوفير الأجهزة الطبية الحديثة والمتطورة لتقديم الرعاية الطبية الكاملة لقاصدي بيت الله الحرام، بما ينسجم مع ما توليه حكومتنا الرشيدة – رعاها الله – من عناية واهتمام بالزوار والمعتمرين من داخل المملكة وخارجها. Permanent link to this article:
مستشفى النور التخصصي بمكه - YouTube
تمكن فريق طبي متخصص بمستشفى النور التخصصي عضو تجمع مكة المكرمة الصحي من إنقاذ حياة مريضة بعمر 63 عامًا تعاني من نزف هضمي حاد. وفي التفاصيل حضرت السيدة إلى طوارئ المستشفى وهي تعاني من أنيميا حادة ناجمة عن تكرار حدوث نزيف من الجهاز الهضمي، حيث تعاني منذ سنوات من هذه الأعراض، وعرضت على أكثر من مستشفى، ولكنها لم تعالج ولم تشخص بسبب صعوبة تشخيصها، وعلى الفور تم مناظرة الحالة من قبل فريق قسم المناظير واعطيت الأدوية المناسبة ونقلت لها عدة وحدات من الدم، وأجري لها التنظير الهضمي العلوي(للمعدة) وأيضًا تنظير القولون ولم يظهر سبب واضح لتكرار النزف. ثم أجري تصوير شعاعي مقطعي للأوعية الدموية داخل الجهاز الهضمي وتصوير الكريات الحمراء الموسومة بالمواد المشعة ولم يتحدد سبب النزيف أو مكانه، على ضوء ذلك تم تأمين كبسولة خاصة بالتنظير الهضمي (كبسولة تحمل كاميرة دقيقة تصور داخل الأمعاء الدقيقة) وأجري الفحص بواسطتها والتي أظهرت وجود أوعية دموية غير طبيعية في منطقة عميقة بالأمعاء تحدث نزوف متكررة وتم التعامل معه. حيث قام فريق الجهاز الهضمي بإجراء التنظير المعوي العميق باستخدام تقنية التنظير أحادي البالون وهذه التقنية ينفرد بها مستشفى النور التخصصي على مستوى منطقة مكة المكرمة حيث تم التعامل مع هذه الإصابة و علاجها بجهاز الأرغون والذي بدوره جنب المريضة من إجراء عملية جراحة كبرى للأمعاء نجح الفريق الطبي وتحسن وضع المريضة ولم يعد النزف إلى التكرار.
للشهر الثاني على التوالي سجل مستشفى النور التخصصي بمكة المكرمة حالة اعتداء على ممارسين صحيين السبت الماضي، في قسم الطوارئ، بعدما صفع مراجع طبيبة على وجهها. وأوضح المتحدث الرسمي باسم تجمع مكة المكرمة الصحي حاتم المسعودي أن المعتدي طلب من الطبيبة النظر في ملفه، وعند الاطلاع عليه، أبلغته بأنهم في انتظار ظهور نتائج التحاليل، إلا أنه اعتدى عليها، بصفعها على وجهها، وعند حضور طبيب آخر لتهدئة المعتدي، اعتدى عليه أيضا، مما استدعى تدخل أمن المستشفى، ومباشرة الجهات الأمنية للحادثة، وإحالة المعتدي إلى الجهات المختصة لاستكمال الإجراءات النظامية بحقه. وأضاف أن التجمع الصحي يحرص على سلامة المرضى ومنسوبيه وكوادره الصحية كافة، ولا يقبل بأي حال من الأحوال المساس بهم أو الاعتداء عليهم لفظيا أو جسديا، ولن يدخر التجمع جهدا في سبيل حماية المرضى ومنسوبيه وكوادره واتخاذ الإجراءات النظامية، بما يكفل الحفاظ على حقوقهم ورد الاعتبار لهم في حالة تعرضهم لأي أذى. يذكر أن هذه الحادثة تأتي بعد حادثة الاعتداء على ثلاثة أطباء داخل العناية المركزة في مستشفى النور الشهر الماضي، مما تسبب في إصابات طفيفة للأطباء، إضافة إلى تلفيات في القسم.
أيضًا ، أضافت حلول الانترنت لوحة تحكم إدارية لموظفي بوابة الويب لإدارة أقسام بوابة الويب لتحديث ومتابعة جميع المعلومات المقدمة في الواجهة الأمامية لبوابة الويب. نجحت شركة حلول الانترنت في تقديم مستشفى النور التخصصي بشكل احترافي مع تصميمات جذابة وتصفح سهل يتناسب مع تجربة المستخدم. أيضًا ، ساعدت في تنفيذ سير عمل الخدمات الإلكترونية بخطوات متعددة تبدأ ببوابة الويب بإرسال نماذج الخدمات من المستخدمين الى نظام المستشفى الداخلي الالكترونى الذي يعالج الطلب ثم العودة مرة أخرى إلى بوابة الويب لإظهار النتيجة للمستخدم. وفي الوقت نفسه ، قدمت شركة حلول الانترنت الدعم المطلوب من خلال فريقها ذو الخبرات العاليه الذي قام بتثبيت وتهيئة وتأمين بيئة خادم الاستضافة عبر الإنترنت بالإضافة إلى اتفاقية مستوى الخدمة الاحترافية بعد نشر المشروع لضمان أفضل أداء يومي لجميع جوانب منصة الويب والاستضافة.
ومضى على جثة القتيل في ثلاجة الموتى بمستشفى النور التخصصي بمكة المكرمة أكثر من شهرين، في حين باءت محاولات المستشفى على مدى الشهرين الماضيين في إقناع ذويه باستلام الجثة بالفشل. وحاولت " سبق " الاستيضاح من صحة مكة المكرمة حول الموضوع، إلا أنها اكتفت على لسان متحدثها أن الحالة المذكورة هي قضية جنائية، دون أن توضح تفاصيل أخرى.
وهي رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهم. وقال آخرون: معناه والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم البالغون بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم الصغار الذين لم يبلغوا الإيمان بإيمان آبائهم.
⁕ قال: ثنا حكام، عن أبي جعفر، عن الربيع ﴿وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ﴾ يقول: أعطيناهم من الثواب ما أعطيناهم ﴿وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ يقول: ما نقصنا آباءهم شيئا. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتاده، قوله: ﴿والَّذين آمَنُوا وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ﴾ كذلك قالها يزيد ﴿ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ أَلْحَقْنَا بهم ذرّيَّاتِهِمْ﴾ قال: عملوا بطاعة الله فألحقهم الله بآبائهم. وأولى هذه الأقوال بالصواب وأشبهها بما دلّ عليه ظاهر التنزيل، القول الذي ذكرنا عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وهو: والذين آمنوا بالله ورسوله، وأتبعناهم ذرياتهم الذين أدركوا الإيمان بإيمان، وآمنوا بالله ورسوله، ألحقنا بالذين آمنوا ذريتهم الذين أدركوا الإيمان فآمنوا، في الجنة فجعلناهم معهم في درجاتهم، وإن قصرت أعمالهم عن أعمالهم تكرمة منا لآبائهم، وما ألتناهم من أجور عملهم شيئا. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان. وإنما قلت: ذلك أولى التأويلات به، لأن ذلك الأغلب من معانيه، وإن كان للأقوال الأخر وجوه. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ﴿وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ أَلْحَقْنَا بهم ذرّيَّاتِهِمْ﴾ فقرأ ذلك عامه قرّاء المدينة ﴿وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ﴾ على التوحيد بإيمان ﴿أَلْحَقْنَا بهم ذرّيَّاتِهِمْ﴾ على الجمع، وقرأته قراء الكوفة ﴿وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ كلتيهما بإفراد.
(فهي ليست في الكبار المكلفين). (ذكره ابن جرير*, والماتريدي* والبغوي* وابن عطية*, والقرطبي*) القول الثالث: أن المراد بهم الذرية الذين التقنوا الإيمان من آبائهم وأمهاتهم، وأخذوه منهم، ولم يبحثوا عن حجته وبرهانه حتى يكون أخذهم وقبولهم عن البحث عن الحجة والبرهان، فهم وإن كانوا مقلدين آباءهم في الإيمان، متلقنين منهم فإنهم يلحقون بآبائهم. (انفرد بذكره الماتريدي*) قلت: لم تذكر الآية أن الذرية يلحقون بدرجة الآباء نفسها, فالأقرب أن المراد بالإلحاق إدخالهم الجنة مثل ما دخل آباؤهم. مدونة أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي: فائدة في قوله تعالى : ( (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ). فتكون هذه الآية كقوله تعالى: (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ) وقوله: (رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِ مْ) فيكون قوله في الآيتين: (وَمَنْ صَلَحَ) بمعنى قوله هنا: (واتبعتهم ذريتهم بإيمان) وهذا الفهم للآية لا يوجد ما يمنعه والله أعلم وإن كنت لم أر قائلاً به من المفسرين, ويؤيده قوله: (كل امرئ بما كسب رهين) أي: كل مرتهن بعمله وتكون منزلته على حسب عمله. ويكون المراد بقوله: (وما ألتناهم من عملهم من شيء) أن كل أهل الجنة يعطون أجرهم كاملاً ولا ينقصون من عملهم.
وهذا حاصل ما ذكرنا وقررنا. تأملات في قوله تعالى: "والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان". أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) وفي نفس سياق الآيتين السابقتين يأتي هذا السؤال: ما حكم انتفاع الميت بسعي الأحياء ؟ فقد اختلف العلماء في جواز إهداء الثواب للموتى ، وهل يصلهم ذلك على قولين: القول الأول: أن كل عمل صالح يهدى للميت فإنه يصله ، ومن ذلك قراءة القرآن والصوم والصلاة وغيرها من العبادات. القول الثاني: أنه لا يصل إلى الميت شيء من الأعمال الصالحة إلا ما دل الدليل على أنه يصل. وهذا هو القول الراجح ، والدليل عليه قوله تعالى: ( وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلا مَا سَعَى) النجم 39 ، (و عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ». رواه مسلم ، وقد مات عم النبي صلى الله عليه وسلم حمزة رضي الله عنه ، وزوجته خديجة ، وثلاث من بناته ، ولم يرد أنه صلى الله عليه وسلم قرأ عن واحد منهم القرآن ، أو ضحى أو صام أو صلى عنهم ، ولم ينقل شيء من ذلك عن أحد من الصحابة ، ولو كان مشروعاً لسبقونا إليه.
ا لخطبة الأولى ( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.