تاريخ النشر: السبت 7 ربيع الأول 1431 هـ - 20-2-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 132334 52212 0 395 السؤال سؤالي عن كفارة يمين ولكن لا أعلم بالضبط كيف أطعم عشرة مساكين هل من الممكن إعطاؤهم مالا أم يجب إعطاؤهم طعاما ليأكلوه؟ وإذا كان يمكن أن أعطيهم نقدا هل يسمح لي إعطاؤهم من فئة العشرات يعني أدفع مائة لعشرة على حسب إمكانياتي، وأريد أن أخبركم أني لا أذكر كم كفارة واجبة علي ماذا أفعل؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن أداء كفارة اليمين إطعاماً يكون بإطعام عشرة مساكين غداء أو عشاء، ولذلك فإن بإمكانك أن تجمعي عشرة مساكين في بيتك أو في المطعم أو في غيره وتطعميهم، أو تعطي كل واحد بمفرده طعاماً مستقلاً سواء كان ذلك في وقت واحد أو في أوقات متفرقة. وإذا كانت القيمة أنفع المساكين فلا بأس بإعطائهم قيمة الطعام نقوداً عند بعض أهل العلم، ولا يمكننا تحديد هذه القيمة لأن المعتبر هو الإطعام وقيمته تختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، وبإمكانك أن تعرفي قيمة الطعام (كيلو ونصف من أوسط ما تطعمون) في بلدكم وتعطي ثمنه للمسكين. من حلف على أيمان متعددة فهل تجزئه كفارة واحدة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعليك أن تحتاطي لما عليك من الكفارات فتكفري عن المشكوك فيه، فإن الذمة لا تبرأ إلا بمحقق، وللمزيد من الفائدة انظري الفتوى رقم: 23614.
تاريخ النشر: الخميس 18 ذو الحجة 1428 هـ - 27-12-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 102924 267422 0 1029 السؤال حلفت بالله وحنثت تجب علي كفارة اليمين، فماهي كفارة اليمين، وهل يمكن تأديتها على شكل مبلغ من المال إلى أحد الجمعيات الخيرية، لتوزيعها على الفقراء، وإذا كان كذلك فهل من الضروري إخبارهم بأن هذا المبلغ المالي كفارة يمين علما أن علي أيمانا كثيرة وأخجل من ذكر هذا الذنب، ولكن الحمد لله أنا تبت وأريد التكفير عن أيماني؟كما أريد أن أعرف قيمة كفارة اليمين نقدا بالدرهم المغربي. تلزم الكفارة في كل يمين منعقدة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة خلاصة الفتوى: كفارة اليمين هي أحد أمور ثلاثة: إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم الحانث هو وأهله، ومن صور ذلك أن يعطي كل مسكين مدا من غالب قوت البلد. الأمر الثاني - كسوة عشرة مساكين. للرجل ثوب يصلح للصلاة وللمرأة درع وخمار.
والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 23 رمضان 1431 هـ - 1-9-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 139430 6419 0 226 السؤال أنا صاحب الفتوى 2271734 سؤالي بناء على ما نقلتم ينبغي لي أن أكفر كفارة فقط عن جميع ما مضى ثم أتوب ولا أعود. والدليل هو ما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: إذا أقسمت مراراً فكفارة واحدة. هل فهمي صحيح وهل هذا ما يجب أن أعمله إن شاء الله تعالى؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كنت حلفت على شيء واحد أيمانا متعددة ثم حنثت بعد تكرار هذه الأيمان فعليك كفارة واحدة، والمنقول عن ابن عمر رضي الله عنهما إنما هو في هذه الصورة. كفارة اليمين الغموس التوبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن حزم رحمه الله في المحلى: روينا من طريق حماد بن سلمة عن أبان عن مجاهد قال: زوج ابن عمر مملوكه من جارية له فأراد المملوك سفرا فقال له ابن عمر: طلقها، فقال المملوك والله لا طلقتها، فقال له ابن عمر: والله لتطلقنها كرر ذلك ثلاث مرات قال مجاهد فقلت لابن عمر. كيف تصنع؟ قال أكفر عن يمين فقلت له: قد حلفت مرارا قال كفارة واحدة. ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن مجاهد عن ابن عمر قال: إذا أقسمت مرارا فكفارة واحدة. انتهى. وذكر أبو محمد آثارا أخرى عن السلف بمعنى ما روي عن ابن عمر، وأما إذا حلفت ثم حنثت ثم حلفت على الشيء نفسه ثم حنثت فلكل يمين كفارة، وإن حلفت على أشياء متعددة بيمين واحدة فلا تلزمك إلا كفارة واحدة، وإن كررت الأيمان فعليك لكل يمين كفارة على الراجح من قولي العلماء، وانظر الفتوى رقم: 79783.
إلى أن قال: وأما إخراج القيمة للحاجة أو المصلحة أو العدل فلا بأس به. انتهى.
الخميس 27جمادى الآخرة 1428هـ - 12يوليو 2007م - العدد 14262 الفحص الدوري يعقب: أكدت محطة الفحص الدوري للسيارات في تعقيب على ما نشر في "الرياض" أن وقت الانتظار في محطات الفحص الدوري لا يتجاوز عشرون دقيقة في أوقات الذروة. ولفتت إلى أن المحرر التقط صور طوابير لسيارات في محطة الأحساء أثناء وقت صلاة الظهر. نص التعقيب: سعادة الأستاذ تركي السديري - حفظه الله رئيس تحرير جريدة "الرياض" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. لقد اطلعنا على ما نشرته جريدتكم الموقرة في عددها رقم (14226) وتاريخ 1428/5/20ه، الموافق 2007/6/6م، تحت عنوان "محطة الفحص الفني الدوري للسيارات بالأحساء: طوابير من السيارات ونقص في الخدمات".
؟ 2- عندما التقط المحرر الصور المنشورة في التقرير كان التوقيت لإلتقاط الصور أثناء وقت صلاة الظهر وهذا واضح في الصورة التي فيها أبواب المحطة مغلقة، وأمر طبيعي جداً بأن السيارات التي تراجع المحطة تنتظر حتى الانتهاء من وقت الصلاة ونجده في كل المنشآت دون استثناء... وحتماً سيكون هناك انتظار للسيارات أمام البوابة ولكن أين المهنية الصحفية بنشر هذه الصور دون توضيح للقارئ! (مرفق صور عن وقت انتظار السيارات في المحطة). 3- المحرر ذكر أكثر من موقع في التحقيق المنشور عن وقت الانتظار فذكر وقت الانتظار (3) ساعات ومن ثم ذكر وقت الانتظار (4) ساعات وذكر أيضاً (5) ساعات، وكل ذلك فقط من أجل الإثارة، ولكن الحقيقة التي نود تأكيدها بأن وقت الانتظار أثناء وقت الذروة لا يتجاوز (20) عشرين دقيقة، أما وقت الانتظار في الأوقات الأخرى (غير وقت الذروة) لا تتجاوز (5) خمس دقائق ويكاد ألا يكون هناك وقت انتظار للكثير من المراجعين. (هنا نرفق صوراً كفيلة بأن يحكم القارئ على وقت الانتظار بالمحطة). 4- يقول المحرر "بأن مراجعاً أبدى امتعاضه من عدم تعاون إدارة المحطة مع شكوى المراجعين كما أبدى انزعاجه من تعامل إدارة المحطة وحدتها في التعامل"... وهذا غير صحيح فالفحص الفني الدوري للسيارات حصل بفضل الله على شهادة الجودة العالمية الايزو والتي تركز على الفاعلية في تحقيق الأهداف... حيث تنتهج إدارة الفحص الدوري نظاماً دقيقاً في معرفة رأي المراجعين واقتراحاتهم، علماً بأن هناك نموذجاً شهرياً يحتوي على آراء المراجعين في التطوير والتحدث تتم دراسته وتحقيق المناسب منه.
احد-ضحايا-الحادث أصدقاء-محمد الأصدقاء-داخل-المسجد الأصدقاء-عند-الجثمان الأصدقاء-في-المسجد الجثمان المسجد أهالي-القريه حزب-بالقرية_1 حزن-بالقريه والدة-محمد-بجوار-جثمانه والدة-محمد-واصدقاؤه