ثانياً – أقوال المالكية في سكنى الحاضنة: تعددت آراء فقهاء المالكية في مدى استحقاق المطلقة الحاضنة للسكنى او لأجرتها على ابي المحضون وسنبين هذه الاراء على النحو الاتي: الرأي الاول – ان السكنى على الاب للحاضنة وللمحضون معاً وانه لاجتهاد في ذلك ، فلا تتحمل الحاضنة منه شيئاً. وذكر الدسوقي في حاشيته ان ذلك هو مذهب المدونة الذي به الفتوى(3). ويفهم من ذلك انه لا شيء على الحاضنة من السكنى. فتكون سكناها وسكنى المحضون في مال من عليه نفقة الولد. حقُّ المرأة المطلّقة في السّكن - نشرة التقدمي. ولم يفرق هذا القول بين ان يكون للحاضنة مسكن او لا ، بل جعل عبء المسكن في كل حال على من عليه نفقة الولد(4). الرأي الثاني – قال ان سكنى الحاضنة على الموسر من الاب والحاضنة(5). بمعنى ان الحاضنة اذا كانت موسرة والاب معسراً فان سكناها هي ومحضونها يكون من مالها ، وان كان الاب موسراً والحاضنة معسرة ، فان سكناها ومحضونها تكون على الاب ولا شيء على الحاضنة من اجرة السكنى. ولم يبين هذا الرأي ما اذا كان الاب والام معسرين او موسرين على حدٍ سواء.! الرأي الثالث – قال: (ان الاب اذا كان في مسكن يملكه او يستأجره ، ولو كان ولده معه لم تزد عليه الاجرة ، فلا شيء عليه ، لانه لا مندوحة عن دفع الاجرة في سكناها.
وعن ظروف وشروط استحقاق المطلقة هذا الحق، ذكر رجب أن "الزوجة تستحق هذا الحق في حال إيقاع الطلاق الرجعي والتفريق القضائي"، مشيرا إلى أن "حق السكنى يقتصر على هذه الطلاقات فقط أي لا تستحقه عندما يكون الطلاق خلعيا أو طلاق قبل الدخول". وعن الإجراءات قاضي محكمة الأحوال الشخصية أفاد بأن "المحكمة في العادة تسأل الزوجة المطلقة عن رغبتها بالإقامة في حق السكن فهو ممنوح وفق حالات السكن مع الزوج والتي حددها القانون وكذلك كون المحكمة لا تحكم من تلقاء نفسها قبل معرفة رغبة الزوجة، وهذا ما تفصله في قرارات الحكم ومنح الحق". حق السكن للمرأة... ما بين قانون وتعسف في التطبيق (2) - الراي. وعن الحالات والمواصفات التي يكون عليها السكن الذي يحدد للزوجة يلفت رجب الى ان "الدار يجب أن تكون مملوكة كلا أو جهة منها (شائعة) أو تكون مستأجرة من الزوج للزوجة قبل حلول الطلاق". وزاد رجب إن "الزوجة اذا طلبت حق السكنى فأنها تستحق هذا الحق لمدة زمنية أمدها ثلاث سنوات من تاريخ اكتساب القرار الدرجة القطعية للدار الساكنة فيه أما إذا بيع أو اخلي فانه لا يمكن دفع بدل مادي عنه أي إيجارات". ويلفت "إما أن كانت الزوجة ساكنة في الدار المستأجرة فالزوج مكلف بدفع الإيجار لمدة ثلاث سنوات أي طوال فترة إشغالها للدار".
وان كان يزاد عليه في الكراء او عليها هي لاجل الولد ، فعليه الاقل مما يزاد عليه او عليها لاجله. فإن كان ما زيد عليها اقل اخذته ، لانه القدر الذي اضر بها ، وان كان ما يزاد عليه غرمه لانه مما لم يكن منه بد كما لو كان عنده)(6). ويستشف من أقوال هذا الرأي. ان الحاضنة لو كانت تسكن هي والصغير في مسكن مملوك لها. فلا يلزم الاب بشيء من اجرة السكنى. حق الزوجة المطلقة طلاقاً رجعياً في السكن المؤقت – القانون العراقي - استشارات قانونية مجانية. وكذلك الحكم اذا سكنت في مسكنٍ مستأجر ولم تزد عليها اجرة المسكن بسبب اسكان الصغير معها. اما اذا كانت تسكن في منزل مستأجر وزادت عليها اجرة المسكن بسبب إسكان الصغير معها ، فانها تستحق من الزوج ما زاد عن اصل اجرة المسكن ، بشرط ان تكون هذه الزيادة اقل من الزيادة التي يتحملها الزوج فيما لو كان يسكن بمسكن مستأجر وزادت عليه اجرة المسكن بسبب اسكان الصغير معه. واذا كانت الزيادة في اجرة مسكنها اكثر من الزيادة في اجرة مسكن الزوج المطلق. فانها تستحق اجرة تساوي الزيادة الحاصلة في مسكن الزوج المستأجر فقط. الرأي الرابع – قال لا سكنى للرضيع على ابيه مدة الرضاع ، فاذا خرج من الرضاعة كان عليه ان يسكنه(7). الرأي الخامس – قال ان سكنى الطفل على ابيه وعلى الحاضنة ما يخص نفسها.
فقال: "والحاصل: أن الأوجه لزوم السكن للولد ، لكن هذا إنما يظهر لو لم يكن للأم مسكن ، أما لو كان لها مسكن يمكنها أن تحضن فيه الولد ويسكن تبعاً لها فلا ، لعدم احتياجه إليه... ولا يخفى أن هذا هو الأرفق بالجانبين ، فليكن عليه العمل " انتهى بتصرف. "حاشية ابن عابدين" (3/562). ونظراً لاختلاف العلماء في هذه المسألة ، فالمرجع في ذلك إلى القاضي ، فيحكم بما ظهر له أنه الحق ، ويلزم الطرفين الانقياد له. والله أعلم.
وتضمّ الفئة الثانية المشمولة بالخدمات الإسكانية المرأة البحرينية الحاضنة لأبناء بحرينيين، التي يحق لها التقدم بطلب اسكاني وفقاً للقرار رقم 12 لسنة 2004 بشأن حق المرأة البحرينية في الانتفاع بالخدمات الإسكانية، والقرار رقم (83) لسنة 2006، والتي تنص على أن يكون: (أحد الوالدين مع ابن قاصر أو أكثر يحملون الجنسية البحرينية، وتشمل كذلك الأسرة التي تتكون من بحرينية متزوجة من أجنبي ولديها ابن قاصر أو أكثر يحملون الجنسية البحرينية). وبالنسبة للفئة الثالثة المتاح لها الانتفاع بالخدمات الإسكانية والتي تضم الابن والذي يبلغ (21) عاماً وغير متزوج ويسكن مع والديه أو أحدهما واللذان يحملان الجنسية البحرينية، وألا يكون قد سبق لأي من والديه الانتفاع بخدمة إسكانية، إلا أن هذا الخيار يحرم الابن والوالدين من التقدم لنيل خدمة إسكانية أخرى. ، كما أن هذه الفئة قد تضع المرأة تحت رحمة ابنها في حال استملاكه للمنزل. أما الفئة الرابعة التي تغطيها الخدمة الإسكانية فهي الابن البالغ (21) سنة ويتيم الوالدين ولديه أخ أو أخت قاصر أو أكثر، والذي يتم اختياره إتفاقاً من قبل اخوته الآخرين ممن بلغو (21) سنة، وتمنح هذه الفئة الخدمة الإسكانية وفق تقدير لجنة الإسكان.
تعشق الموضة وكل ما هو جديد. صاحبة مزاج صعب لكنها متقلبة جدًا. متسرعة في اتخاذ قراراتها المصيرية لذلك تندم عليها بعد فوات الاوان. حكم تسمية إيلاف في الدين الإسلامي روي عن رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال إنكم تدعون يوم القيامة بهذه الأسماء فأحسنوها. يمكن في الإسلام الجواز للأسماء مالم يكن فيها تعبيد لغير الله تعالى أو ما يقبح على سبيل المثال عند البحث عن مصطلح معنى اسم إيلاف وجدناه الألفة والمحبة، كما أنه من الأسماء التي ورد ذكرها في كتاب الله لذلك يجوز التسمية به في الدين الاسلامي، و نجد أن حاملة هذا الاسم تكون مميزة عن غيرها من الفتيات. معنى اسم إيلاف - مقالة. مشاهير يحملون اسم إيلاف إيلاف عبد العزيز: وهي مغنية سودانية مشهورة على الساحة الفنية. ايلاف عبد الجبار: وهي مغنية عراقية ذو شهرة عالية. ايلاف محمد: وهي ممثلة مصرية وراقصة باليه. كتابة إيلاف باللغة الانكليزية Elaph Elaf شعر لإيلاف لسحر إيلاف عطر اخر ورونق وعبق على طول الزمان يطيب بلقياها قلبي فتأسره كالبرق اللامع الوهاج المشع يا الق غطي حسنها البراق. وزيدها جمالا وبهاء في عيونها يمر ذكراها في قلبي فأتنهد تنهيد عاشق متيم ولهان. الا ليت الزمان يعود بي يوما الى أيام الصبا والجمال لأعود واتغزل بفاتنة قلبي إيلاف تفسير رؤية إيلاف في المنام يقولون إن من أحب أسماء التي تسر قلب الرائي هو رؤية معنى اسم إيلاف هذا يعني أن له دلالات عظيمة تنعكس إيجابًا على حياة الرائي فنرى أنه ينعم بحياة تسودها الميسرات وصلاح الأحوال وانفراجات على جميع الاصعدة.
[٥] أنيسة: اسم علم عربي مؤنث، مذكرها أنيس، وأنيسة هي الفتاة التي تؤنس وتلاطف من حولها، وتكون مصدرًا للإيناس والأنس حيثُ حلَّت، ويشير معناه إلى طيبة النفس والمحبوبة في حديثها وقربها، والأنيسة الهادئة والوديعة والمؤانسة التي تبعِد الوحشة. [٦] إيناس: اسم علم عربي مؤنث، ومعناه الملاطفة وإزالة الوحشة والمؤانسة. [٧] وداد: اسم علم عربي مؤنث، معناه الرغبة والمحبة والميل، ويُشار به إلى جمع الود أي: الحب. معنى اسم ايلاف - موضوع. [٨] أنس: اسم علم عربي مذكر، وهو مأخوذٌ من كلمة الأنْس وهي ضد الوحشة، ويدلُّ معناه على ما يانس به المرء ويألفه، ويسكن قلبه إليه، كما يدلُّ على اللطف والجماعة الكثيرة، وهو الذي يكون مصدرَ أنسٍ وألفةٍ لمن يجلس معه مثل أنيس وأنيسة. [٩] شخصيات مشهورة تحمل اسم إيلاف حملت اسم إيلاف عدَّة شخصيات في العالم العربي، ومن أهم تلك الشخصيات: إيلاف المصري إيلاف المصري هو ماكيير سوري ولد في 29 تموز عام 1980م في مدينة دمشق، درس في كلية الهندسة الإلكترونية وحصل على شهادة مساعد مجاز فيها، كما حصل على شهادة مهندس نظم شبكات مايكروسوفت، ونال على شهادة في فنِّ المكياج السينمائي والتلفزيوني، ومن أهم أعمال المسرح التي شارك بها: أبناء الشمس، الواقع صورة طبق الأصل، وشارك أيضًا في مهرجان الأغنية السورية الخامس ومهرجان الأغنية السورية السادس في مدينة حلب.
إنسانة جميلة لها قلب أبيض طيب يحب الغير. نفسها صافية وصادقة قولا وفعلا. تتمتع بحبها للأعمال الخيرية. لها قدرة هائلة في سماع مشاكل الغير والعمل على حلها أيضا. من أعظم صفاتها الشهامة وإبداء المساعدة لمن يحتاج ذلك. إنسانة بطبيعتها لا تحب النميمة وتذكر الناس بكل خير ولا تغتاب أحد. مثلما تحب الخير لنفسها تحب الخير لغيرها بالضبط. حديثها يتسم باللباقة والطلاقة مع من يتحدث معها. قد يظهر عنادها وغضبها في بعض المواقف التي قد تتعرض لها. تتميز بأنها شخصية محبوبة وعفوية تحب الغير كما أنها شخصية إجتماعية. من عشاق التسوق تتطلع لكل ما هو جديد تحب الموضة بجنون. عندها اصرار وعزيمة لمواجهة الصعاب وحل المشكلات والتغلب عليها. رومانسية بشكل كبير حيث أنها تحكم قلبها على عقلها. معنى اسم ايلاف في اللغة العربية وصفات حامل الاسم - الموقع المثالي. من عشاق القراءة وتعمل على المداومة على قراءة ما هو جديد. متفوقة جدا في حياتها الدراسية لذا تتميز بذكائها الشديد. فتاة لها بصيرة نافذة. حساسة جدا عندما يتم توجيه النقد لها في أي شيئ. لا تحب السذاجة ولا الشخصية السطحية ولكنها عميقة جدا. يتسم مزاجها بالتقلب وعدم الثبات. حكم تسمية إيلاف في الإسلام من الشروط التي يجب اتباعها عند تسمية الاسم في الإسلام هي الآتي: هذا الإسم لا يسئ للإسلام والقرآن الكريم.
إن فهم ومعرفة السمات الشخصية للآخرين يعيننا على التعامل معهم ، صفات حامل الإسم يمكن ملاحظتها بما يتميّز به كل شخص يحمل نفس الإسم الصفات والسمات القاسم المشترك بينهما نتيجة تكرار سماعه لإسمه والايحاءات التي تستقر في الوجدان و الأذهان وتظهر على سلوك ويتميز بها شخصية حامله. حكم تسمية المولود.. "ايلاف" في الإسلام:. آداب تسمية المولود في الإسلام: فلابد من معرفة اشتقاق هذا الاسم من لغة أصله و نعلم من تسمى به من العرب أو المسلمين قديماً أو حديثاً، ونعلم معناه في لغته اذا كان منقول من لغات أخرى. وإن كان منقولاً من لغة أخرى فلا ينبغي للمسلم أن يسمي به إلا إذا عرف معناه، فلعله يتضمن معنى أو شعاراً يتنافى مع الدين والأخلاق، ولا يؤمَن ذلك في هذا العصر الذي اختلطت فيه المفاهيم واختلت فيه الموازين. والأولى للمسلم أن يسمي أبناءه وبناته بالأسماء الحسنة الأصلية.. كأسماء الأنبياء والصحابة والتابعين والصالحين.. وإن سمى بغير ذلك مما ليس فيه محذور شرعي فلا مانع من ذلك. والمحاذير الشرعية في الأسماء تتلخص في الآتي: 1-أن يكون فيها تعبيد لغير الله كعبد الرسول. 2-أن تكون مما هو مختص بالله تعالى من الأسماء أو مُعرف بألْ من الصفات كالرحمن والعليم.. 3-أن تكون ذات معنى مذموم كشهاب، وحرب، وحزن.. 4-أن تكون من الأسماء التي لا معنى لها أو تدل على الميوعة.. 5-أن تكون فيها تزكية للنفس كبرَّة.
شخصية عصبية بدرجة كبيرة حيث توصلها لعدم قدرتها على التحكم في أعصابها عند الغضب. لا تقبل من يقوم بانتقاد أفعالها أو أحكامها على معظم الأمور. تتسم بالعدوانية الكبيرة بل وتظهرها عند انتقادها. تتمتع أيضا بشخصية متقلبة المزاج. على صاحب الاسم التخلي عن العناد لأن ذلك قد يكلفها خسارة الكثير من الأصدقاء.