الرسالة العلمية: مبدأ شرعية عقوبة التعزير وتطبيقاته في المملكة العربية السعودية (دراسة مقارنة بين الشريعة والقانون) ملخص الرسالة العلمية: مبدأ شرعية عقوبة التعزير وتطبيقاته في المملكة العربية السعودية (دراسة مقارنة بين الشريعة والقانون) تصنيف الرسالة: الفروع الفقهية نوع الرسالة: ماجستير البلد: السعودية المدينة: الرياض الجامعة: نايف العربية للعلوم الأمنية الكلية: الدراسات العليا- قسم التشريع الجنائي الإسلامي تصفح وتحميل الرسالة - الرسالة تقع فى مجلد واحد
عقوبة التعزير في السعودية من الجدير بالذكر أن المملكة العربية السعودية قد صرحت عن فرض عقوبة التعزير في السعودية ، وذلك بهدف الحد من حدوث الجرائم التي أصبحت منتشرة في الآونة الأخيرة بشكل مبالغ فيه، حيث إن السعودية تحاول بشاي الطرق تخويف مرتكبي أي جريمة من الوقوع في العقوبة لكي تتمكن من حماية المواطنين والبلاد من تفشي الفوضى والجرائم في شوارعها. شاهد ايضا: عقوبة الوافد الذي يعمل لحسابه الخاص أشارت المملكة العربية السعودية في إحدى تصريحاتها أن عقوبة التعزير في السعودية تعرف بأنها العقوبات التي شرعها الله عز وجل في كتابه العزيز والتي لم يتحدد بها حجم العقوبة أو مدتها، وقد تسعى السعودية في تنفيذ تلك العقوبة بهدف تسهيل بعض أحكام الشريعة الإسلامية وأحكام الله عز وجل. إلغاء عقوبة الجلد في قضايا التعزير.. قرار تاريخي في القضاء السعودي. حيث أن من يضع عقوبة التعزير ويحكم بها داخل المملكة العربية السعودية الفقه الإسلامي ، والتي قد تبدأ بالنصح أولًا والوعظ ثم التوبيخ الذي قد يصل إلى القذف و الإنذار والغرامة، يمكن أن ينتهي الأمر بمرتكب الجريمة بالأمر بحبسه أو جلده وتعتبر ذلك أقصى عقوبة يمكن أن يتعرض لها مرتكبي أي من جرائم التعزير. ولكن المملكة العربية السعودية قد صرحت أنه قد تم إلغاء عقوبة الجلد وتبديلات بالحبس أو الغرامة، وقد كان ذلك تنفيذ لأوامر خادم الحرمين الشريفين وهذا ما حسن من نفسية الكثير من المواطنين ولقي ذلك الخبر ترحيب كبير داخل المملكة، ولكن ذلك قد تم في إلغاء الجلد من عقوبة التعزير فقط وليس من عقوبة الحد التي فرضها الله عز وجل والتي تتمثل في الزنا وشرب الخمر.
سفيرة السعودية في أمريكا الأميرة ريما بنت بندر: السعوديون يرحبون بإلغاء الجلد كعقوبة قضائية. Saudis welcome abolition of flogging as judicial sentence — Reema Bandar Al-Saud (@rbalsaud) April 26, 2020
من أول من أسلم من الصبيان ؟ من الأسئلة الدّينية التي يبحث عنها الكثير من المسلمين من الذين يهتمّون بدراسة التاريخ الإسلامي، منذ أن بُعث النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى يومنا هذا، حيث إنّ الإطلاع وتدارس السيرة النبوية من الأمور التي حثّ عليها الإسلام، ولمن يفعل ذلك له عظيم الأجر والثّواب من الله -سبحانه وتعالى- والكثير من الفضائل والعبر والدّروس التي يمكن أن ينهلها ويستلهمها ويتعلّم منها من السيرة النبوية، وسير الصّحابة الكرام، وفي هذا المقال سيطلعنا موقع المرجع على أول من أسلم من الصبيان وسيرته العطرة.
غزوة تبوك: السؤال الأول من الفتوى رقم (6899): س1: هل وقع بين المسلمين والمشركين مبارزة في غزوة تبوك؟ ج1: لم يقع بين المسلمين والروم مبارزة في غزوة تبوك، وإنما صالح النبي صلى الله عليه وسلم ملك أيلة وأهل جربا وأذرح على الجزية، وكتب لهم كتابا بين لهم فيه ما لهم وما عليهم. ونوصيك بالرجوع إلى ما كتبه ابن كثير رحمه الله حول هذا الموضوع في الجزء الخامس من كتاب البداية، وما كتبه علماء السيرة في ذلك؛ لتعرف تفصيل الموضوع
الفتوحات الإسلامية مرت الدولة الإسلامية بداية خلافة أبي بكر الصديق بمرحلة حروب الردة، والتي استطاع فيها جيش المسلمين التغلب على المرتدين في معارك برز فيها القائد (أسامة بن زيد)، واستكمل أبو بكر الصديق الغزوات على كل المرتدين ورافضي الجزية حتى استطاع إرجاع سيادة الدولة المسلمة على كامل شبه الجزيرة العربية. وبعد أن فرغ من تلك الغزوات قرر تعبئة الجيش وتحضيره لاستكمال الفتوحات الخارجية للدولة الإسلامية، فبدأ في تعبئة الجيش وتحضيره لفتح بلاد الشام والعراق، حتي أتته الفرصة وأرسل الجيوش المسلمة إلى المعمعة؛ لاستكمال الفتوحات الإسلامية في الشام والعراق.
أهم إنجازات الخليفة أبي بكر الصديق تولي أبو بكر الصديق الخلافة بعد وفاة رسول الله- ﷺ- في السنة الحادية عشرة من الهجرة، في مرحلة شديدة التوتر للدولة الإسلامية، فقد ارتد الكثيرون عن الإسلام حجة وفاة النبي- ﷺ- ورفضوا دفع الجزية، بل وقرروا محاربة الحليفة والدولة الإسلامية، وكان أبو بكر الصديق قبل الخلافة معروف باللين والسماحة ولم يعرف عنه الشدة والحزم، فما لبث أن أظهر أبو بكر الصديق درجة عالية من القوة والحزم في إدارة أمور الدولة، وكانت أول ظهور لتلك القوة كانت في الخطبة التي ألقاها على المسلمين بعد توليه الخلافة، والتي أعلن فيها نظام حكمه، ثم توالت الإنجازات. جمع القرآن الكريم أثناء ولاية أبي بكر الصديق- رضي الله عنه- للخلافة واجه العديد من الحروب مع المرتدين ومدعي النبوة، وكانت تلك الحروب تستنزف عدداَ كبيراَ من الصحابة حفظة القرآن، فقرر أبو بكر الصديق جمع القرآن الكريم في كتاب واحد- بعد أن أشار عليه عمر بن الخطاب بذلك- وجمع المصحف كاملاَ في كتاب واحتفظ به ليكون مرجعاَ للمسلمين من بعده، وقد أجمع الصحابة علي تلك النسخة نافين فيها أي خطأ أو نسيان، مما جعلنا نتأكد في يومنا الحالي- بعد أكثر من أربعة عشر قرناَ من الزمان- أن القرآن الكريم لم يتغير فيه حرف، مما يجعل لنا دستورنا الإسلامي الصحيح دون عوار فيه.
قال الدكتور شوقي علام -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم: إن سيدنا أبا بكر الصديق كان من أوائل الرجال الذين أسلموا وكذلك أولاده من أوائل مَن أسلموا، فكان رضي الله عنه رجلًا ذا بال، فصيحًا بليغًا من سادة قريش. جاء ذلك خلال لقائه الرمضاني اليومي في برنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة" مع الإعلامي حمدي رزق، الذي عُرض على فضائية صدى البلد، اليوم، مضيفًا فضيلته أن تكريم الله تعالى له بذكر موقفه الخالد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في رحلة الهجرة من مكة إلى المدينة في القرآن الكريم، فيه دلالة واضحة على هذه المكانة العظيمة. ولفت فضيلة المفتي النظر إلى أنَّ أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان صدِّيقًا حقيقيًّا ومقرَّبًا للرسول الكريم، وظهر معدنه الأصيل مع النبي الكريم قبل البعثة وأثناء الهجرة وبعدها، فقد ضرب أروع الأمثلة في التضحية والفداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فضلًا عن تصديقه المطلق للنبي الكريم في خبر السماء. وأكَّد فضيلة مفتي الجمهورية أن التوجيه النبويَّ واضحٌ في تقدير قيمة الصَّداقة وضرورة السُّمُوِّ بها نحو مراتب الكمال؛ لتحقيق الغاية العظمى للإنسان بعبادة الله تعالى، فيأتي دَور الصَّداقة كعاملٍ مساعدٍ يخفِّفُ عن المرءِ شواغلَ حياتِه وهمومِه، ويحفِّزُه ويُعِينُهُ على فعل الطاعات وترك المنكرات، ويُبَصِّرُه بعيوبه فيعالجها، وينبِّهه إلى العقبات فيتجنَّبها؛ ولذلك جاء توجيه النبيِّ بتدقيق النظر والتحرِّي في اختيار الصديق أو الصاحب.