صناعة النسيج تتوفر مجموعة وظائف شركات خاصة بصناعة النسيج؛ إذ يوجد في المملكة عدد كبير من الشركات التي تقوم بصناعة الاكسسوارات والملابس الجاهزة والأقمشة وإمدادات المصانع والمشاغل، وتتوزع هذه الشركات والمصانع في عدة مدن سعودية، كما تعمل بعض الشركات على صناعة أكياس قماش غير منسوجة تنتمي إلى فئة الأقمشة صديقة للبيئة. مطلوب وفرص عمل موظفات - وظائف نسائية بدون شهادة - الخرج - وظائف الخرج, السعودية. صناعة الشبك وأدوات الصيد ساهم موقع مجموعة من المدن السعودية على ساحل البحر الأحمر والخليج العربي بأن يمتهن عدد من أهلها صيد الأسماك، ويوجد مجموعة من وظائف ينبع والمدن الساحلية الأخرى، خاصةً الواقعة في المناطق الشرقية من المملكة، والتي يعمل أهلها بتوفير أدوات الصيد من خلال تصنيعها بشكل يدوي، ومن أهم هذه الأدوات الشباك وأسلاك النايلون. التطريز تجمع هذه المهنة بين الفن والاحتراف، حيث إنها تعتمد على أساليب وطرق معينة يمكن من خلالها إنتاج ملابس تشابه القطع الفنية، ويعد التطريز واحداً من وظائف جدة المطلوبة، نظراً للتنوع الثقافي فيها، إذ يوجد عدد كبير من العاملين بها، ويختص كل منهم بتطريز ينقل تراث دولة معينة. ساهمت الشواغر الموجودة في وظائف المدينة المنورة ، ونظراً لكونها واحدة من أهم المدن التي يتوافد إليها أعداد كبيرة من الزوار على مدار العام باستحداث مجموعة من التقنيات على التطريز، والتي ساهمت في زيادة جمالية القطع المنتجة، مثل: تطريز الخرز، وخرز الفضة، والخرز الملون، والتطريز باللؤلؤ، والتطريز بأزرار الصدف، والتطريز بالعملات المعدنية.
هل أنت حرفي أو مهني تبحث عن وظيفة؟ تجمع لك منصة السوق المفتوح كافة إعلانات التوظيف في مكان واحد لتسهل عليك عملية البحث عن الوظيفة التي تناسبك، كما توفر لك بيانات الاتصال الخاصة بصاحب العمل لتتمكن من التواصل معه للاستفسار عن الأجور وطبيعة العمل. وظائف الفنيين والحرفيين يوجد ضمن وظائف السعودية عدد كبير من الشواغر المتعلقة بالفنيين والحرفيين، ويعود سبب ذلك إلى عدد سكانها الكبير، وإقبال العديد من الجنسيات الأخرى على العمل فيها، كما حافظ عدد كبير من المواطنين على المهن الحرفية التقليدية التي تعكس ثقافة وتراث المملكة، وساهم وجود عدد كبير من المصانع والمعامل إلى زيادة الطلب على الوظائف الفنية. وظائف نسائيه بالخرج بدون شهاده عمل. قامت الحكومة أيضاً بتوفير مجموعة وظائف عسكريه ومدنية يعمل بها أعداد كبيرة من المواطنين السعوديين والمقيمين الوافدين إليها من الدول الأخرى، الأمر الذي ساهم في تنشيط الاقتصاد الوطني في المملكة. اهتمام السعودية بالحرف اليدوية تدعم المملكة أصحاب الحرف اليدوية والعاملين بها من خلال البرنامج الوطني للحرف والصناعات اليدوية، ويقوم هذا البرنامج بإقامة مجموعة من المسابقات السنوية التي تهدف إلى تشجيع الابتكار في هذه المهن.
أنواع الوظائف في السعودية تنقسم وظائف السعودية حسب الجهة المشغلة إلى عدة أقسام، وهي: وظائف عسكريه: يتبع لهذا القسم كافة أجهزة الدولة العسكرية، والأجهزة الأمنية، وهي تقتصر على المواطنين السعوديين. وظائف نسائيه بالخرج بدون شهاده الاعفاء الضريبي. وظائف شركات ومؤسسات حكومية: تندرج تحت هذا النوع من الوظائف كافة مؤسسات الدولة التابعة لمختلف الوزارات، والتي يتم الإشراف عليها من الحكومة بشكل مباشر، ويعد أغلبية موظفيها من المواطنين. وظائف القطاع الخاص: تعود ملكية هذا القطاع إما إلى الأفراد أو إلى الشركات الدولية، ويتم توظيف المواطنين والمقيمين في هذا النوع من الشركات. خدمة العملاء تعد خدمة العملاء واحدة من وظائف اليوم الحديثة، والتي أصبحت واحدة من أقسام معظم الشركات، وتعتبر حلقة الوصل الأولى بين الشركة والعميل، وتتم هذه العملية إما من خلال التعامل بشكل مباشر مع الزبائن، أو من خلال المكالمات الهاتفية، أو رسائل الخدمة الآلية. مهام خدمة العملاء تصنف بعض الشركات هذه الوظيفة ضمن قائمة وظائف نسائية ، وذلك لما تمتلكه النساء بشكل عام من قدرة على التواصل بشكل جيد؛ حيث يجب على العامل ضمن هذا المجال أيّاً كان أن يكون قادراً على أداء مجموعة من المهام، ومنها: التعامل مع المشاكل: يعد مجال خدمة العملاء أحد أهم وظائف الرياض بشكل خاص والمملكة بشكل عام، وذلك لما له من دور مهم في التعامل مع المشاكل والشكاوى التي قد تواجه زبائن هذه المؤسسة، ويكون ذلك بناءً على السياسة التي تتبعها، كما يكون على الموظف تقديم كافة الحلول والاقتراحات التي ترضي العميل، أو تمريرها للمختصين بذلك.
تاريخ الإضافة: 30/4/2017 ميلادي - 4/8/1438 هجري الزيارات: 87742 تفسير: (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما) ♦ الآية: ﴿ وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (130). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإن يتفرقا ﴾ أَيْ: إنْ أبت المرأة الكبيرة الصُّلْح وأبت إلاَّ التَّسوية بينها وبين الشَّابَّة فتفرَّقا بالطَّلاق فقد وعد الله لهما أن يُغني كلَّ واحدٍ منهما عن صاحبه بعد الطَّلاق من فضله الواسع بقوله: ﴿ يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ واسعًا ﴾ لجميع خلقه في الرِّزق والفضل ﴿ حكيمًا ﴾ فيما حكم ووعظ.
فيغني الزوج بزوجة خير له منها، ويغنيها من فضله وإن انقطع نصيبها من زوجها، فإن رزقها على المتكفل بأرزاق جميع الخلق، القائم بمصالحهم، ولعل الله يرزقها زوجا خيرا منه، { وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا ْ} أي: كثير الفضل واسع الرحمة، وصلت رحمته وإحسانه إلى حيث وصل إليه علمه. ولكنه مع ذلك { حَكِيمًا ْ} أي: يعطي بحكمة، ويمنع لحكمة. فإذا اقتضت حكمته منع بعض عباده من إحسانه، بسبب من العبد لا يستحق معه الإحسان، حرمه عدلا وحكمة. وفي تفسير البغوي حول هذه الآية: (وإن يتفرقا) يعني: الزوج والمرأة بالطلاق ، ( يغن الله كلا من سعته) من رزقه ، يعني: المرأة بزوج آخر والزوج بامرأة أخرى ، ( وكان الله واسعا حكيما) واسع الفضل والرحمة حكيما فيما أمر به ونهى عنه ، وقال جمهور من العلماء في تفسير هذه الأية، إن قول الله تعالي: إن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما، فقد يقيض للرجل امرأة تقر بها عينه ، وللمرأة من يوسع عليها. وروي عن جعفر بن محمد أن رجلا شكا إليه الفقر ، فأمره بالنكاح ، فذهب الرجل وتزوج ؛ ثم جاء إليه وشكا إليه الفقر ، فأمره بالطلاق ؛ فسئل عن هذه الآية فقال: أمرته بالنكاح لعله من أهل هذه الآية: إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله فلما لم يكن من أهل تلك الآية أمرته بالطلاق فقلت: فلعله من أهل هذه الآية وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته
أما هذه، فبزوج هو أصلح لها من المطلِّق الأول، أو برزق أوسع وعصمة. وأما هذا، فبرزق واسع وزوجة هي أصلح له من المطلقة، (57) أو عفة=" وكان الله واسعًا "، يعني: وكان الله واسعًا لهما، في رزقه إياهما وغيرهما من خلقه (58) =" حكيمًا "، فيما قضى بينه وبينها من الفرقة والطلاق، وسائر المعاني التي عرفناها من الحكم بينهما في هذه الآيات وغيرها، وفي غير ذلك من أحكامه وتدبيره وقضاياه في خلقه. (59)* * *وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك:10672- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: " وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته "، قال: الطلاق. (60)10673 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. ------------------------الهوامش:(54) في المطبوعة: "أو أعرض عنها... مما تميل النفوس به إليها" ، غير"إذ" ، و"له" ، وهما نص المخطوطة ، وهو الصواب. ويعني: مما تميل النفوس من أجله إلى هذه المرأة التي وصف. (55) في المطبوعة والمخطوطة: "الصلح لصفحها" والصواب ما أثبت ، وقوله: "الصلح" منصوب ، مفعول به لقوله: "فإن أبت المرأة... الصلح" ، هكذا السياق.
( وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما ( 130)) ( وإن يتفرقا) يعني: الزوج والمرأة بالطلاق ، ( يغن الله كلا من سعته) من رزقه ، يعني: المرأة بزوج آخر والزوج بامرأة أخرى ، ( وكان الله واسعا حكيما) واسع الفضل والرحمة حكيما فيما أمر به ونهى عنه. وجملة حكم الآية: أن الرجل إذا كانت تحته امرأتان أو أكثر فإنه يجب عليه التسوية بينهن في القسم ، فإن ترك التسوية بينهن في فعل القسم عصى الله تعالى ، وعليه القضاء للمظلومة ، والتسوية شرط في البيتوتة ، أما في الجماع فلا لأنه يدور على النشاط وليس ذلك إليه ولو كانت في نكاحه حرة وأمة فإنه يبيت عند الحرة ليلتين وعند الأمة ليلة واحدة ، وإذا تزوج جديدة على قديمات عنده يخص الجديدة بأن يبيت عندها سبع ليال على التوالي إن كانت بكرا ، وإن كانت ثيبا فثلاث ليال ثم يسوي بعد ذلك بين الكل ، ولا يجب قضاء هذه الليالي للقديمات. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، ثنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن راشد ، ثنا أبو أسامة ، ثنا سفيان الثوري ، ثنا أيوب وخالد ، عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال: من السنة إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا ، ثم قسم ، وإذا تزوج [ ص: 297] الثيب أقام عندها ثلاثا ، ثم قسم.
قال ابن عاشور: وفي قوله: {يغن الله كلاَ من سعته} إشارة إلى أنّ الفراق قد يكون خيرًا لهما لأنّ الفراق خير من سوء المعاشرة. ومعنى إغناء الله كلًا: إغناؤه عن الآخر. وفي الآية إشارة إلى أنّ إغناء الله كلاّ إنّما يكون عن الفراق المسبوق بالسعي في الصلح. وقوله: {وكان الله واسعًا حكيمًا} تذييل وتنهية للكلام في حكم النساء. قال أبو حيان: {وكان الله واسعًا حكيمًا} ناسب ذلك ذكر السعة، لأنه تقدّم من سعته. والواسع عام في الغنى والقدرة والعلم وسائر الكمالات. وناسب ذكر وصف الحكمة، وهو وضع الشيء موضع ما يناسب، لأن السعة ما لم تكن معها الحكمة كانت إلى فساد أقرب منها للصلاح قاله الراغب. وقال ابن عباس: يريد فيما حكم ووعظ. وقال الكلبي: فيما حكم على الزوج من إمساكها بمعروف أو تسريح بإحسان. وقال الماتريدي: أو حيث ندب إلى الفرقة عند اختلافهما، وعدم التسوية بينهما. قال الماوردي: {يُغْنِ اللهُ كُلًا مِّن سَعَتِهِ} يحتمل ثلاثة أوجه: أحدها: يغني الله كل واحد منهما بالقناعة والصبر عن صاحبه، ومعنى قوله: {من سعته} أي من رحمته، لأنه واسع الرحمة. والثاني: يغني الله كل واحد منهما عن صاحبه بمن هو خير منه، ومعنى قوله: {من سعته} أي من قدرته لأنه واسع القدرة.