أخرج ابن جرير عن قتادة قال: كانوا إذا رأوا من جاءهم مقبلا ضنوا بمجلسهم عند رسول الله فنزلت: يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم. وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أنها نزلت يوم الجمعة وقد جاء ناس من أهل بدر وفي المكان ضيق، فلم يفسح لهم، فقاموا على أرجلهم، فأقام نفرا لعدتهم، وأجلسهم مكانهم، فكره أولئك النفر ذلك، فنزلت الآية. وهذه باقة من الآداب الخاصة بالمجالس: 1 - السلام عند الدخول إلى المجلس، وعند الخروج منه. 2 - الجلوس حيث ينتهي المجلس، ولو انتهى به الى مكان متواضع وتجنب تخطي الرقاب للوصول الى صدر المجلس. من اداب المجلس. 3 - تجنب الجلوس في مكان أحد بعد إبعاده عنه ولو كان طفلا صغيرا أو رجلا فقيرا. 4 - تجنب الجلوس بين اثنين جلسا مع بعضيهما قبله إلا إذا فسحا له بينهما. 5 - تجنب الجلوس في وسط الحلقة في مجلس حلق فيه الناس على شكل دائري. 6 - تجنب إشغال المكان الذي قام منه صاحبه إذا علم أنه سيعود إليه، والإفساح له في مجلسه إذا عاد إليه. 7 - تجنب تهامس اثنين وتناجيهما مع بعضيهما في مجلس لا يضم سوى ثلاثة أشخاص لئلا يظن بهم ظن السوء، أو يحزن لانشغالهم عنه وتركه وحيدا. إلا إذا أذن لهم بذلك.
أيها المسلمون: إن شيئاً يتعاطاه الناس بشكل يومي تقريباً، فلا بد أن يكون للشرع فيه حِكَم وآداب، وهكذا كان؛ فإن نصوص الوحيين عامرة بذكر آداب المجالس والإشارة إليها، والتي يمكن تقسيمها إلى: آداب ما قبل حضور المجالس، وأثناء حضورها، وما بعد حضورها. أما التي قبل حضورها: فمن أبرزها: 1. إحضار أشخاص دون إذن المضيف، ويتأكد هذا في المناسبات الخاصة، لما في ذلك من الحرج، أما العامة فأمرها أيسر: ففي صحيح مسلم عن أنس، أن جارا للنبي صلى الله عليه وسلم فارسياً كان طيب المرق، فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاء يدعوه، فقال صلى الله عليه وسلم: «وهذه؟» لعائشة، فقال: لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا»، ـ أي لن آتي حتى تأذن لها معي ـ فردد عليه ثلاث مرات: «وهذه؟»،حتى قال الفارسي في الثالثة: نعم، فقاما يتدافعان حتى أتيا منزله ( [5]). واستثنى أهلُ العلم من ذلك: ما إذا علم الضيفُ برضى المضيّف بل وفرحه بذلك فلا حرج، كما دلت عليه السنة ( [6]). 2. الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-من أدب المجالس (1/ 2). الآداب المتعلقة بالمجلس قبل حضوره: الحضور في الوقت المحدد، فإن بعض الناس لا يراعي ذلك، ويصبح له عادة، وبئست العادة! خاصة إن كان ممن يترتب على تأخره إحراجٌ للذين حضروا مبكّرين، والذين عادةً ما يعاقَبون بأمثال هؤلاء الذين يتأخرون، فلا تدار القهوة، ولا تبدأ مراسم الضيافة إلا إذا حضروا!
31 مارس 2022 وقت الإنشاء: 08:57 PM اخر تحديث: 08:57 PM عدد القراءات: 324 المنامة في 31 مارس / بنا / استقبلت الأستاذة هالة الأنصاري الأمين العام للمجلس الأعلى للمرأة عددا من كوادر المجلس الذين حصلوا مؤخرا على شهادات بكالوريوس وماجستير ودكتوراه باختصاصات مختلفة من معاهد وجامعات مرموقة داخل وخارج البحرين، واستمعت منهم إلى شرح حول جوانب من رحلتهم العلمية وطموحاتهم المستقبلية، وهنَّأتهم على نجاحهم في مواصلة مسيرتهم التعليمية العليا، وباركت بشكل خاص جهودهم في استثمار فترة جائحة كوفيد-19 من أجل مراكمة حصيلتهم العلمية والمعرفية، وكسب الوقت في بناء قدراتهم وتنمية مهاراتهم. ونوهت الأنصاري بالموضوعات التي تناولها هؤلاء الموظفون لدى المجلس الأعلى للمرأة في أبحاثهم ودراستهم، التي يرتبط العديد منها بمجالات عمل المجلس الرامية إلى دعم مسيرة تقدم المرأة البحرينية وترسيخ الاستقرار الأسري في مملكة البحرين، معربةً عن ثقتها بقدرتهم على وضع معارفهم ومهاراتهم الجديدة في خدمة تطوير العمل والارتقاء به إلى فضاءات أرحب، بما ينعكس إيجابا على أدائهم وانتاجيتهم ويرفد أيضا مسيرة عمل المجلس. وأعربت الأمين العام للمجلس الأعلى للمرأة عن دعم المجلس لمسيرة التحصيل العلمي لمختلف موظفيه، ليعززوا من مكانتهم كقدوة يحتذى بها على صعيد الكوادر الوطنية الساعية إلى رفع إسهاماتها في تنمية ونهضة وازدهار وطنها من خلال تطوير أدائها في مختلف مجالات عملها.
والعتابُ ـ إن كان له موجِب ـ فيؤجل لوقتٍ لاحق، ولا يكون في ذات المجلس وأمام الحضور، والمضيّفُ الحكيم ـ إن كان له حق في العتاب ـ فإنه يستطيع أن يوصل الرسالة لاحقاً، أو إن كان لاستعجالها ضرورة: فعند توديع الزائر، بلطفٍ ممزوجٍ بابتسامة، فيقال: يا فلان.. زيارتك سرّتني، وتكرارها يسعدني، فلا تبطئ علينا فإننا نشتاق لك، وأمثال هذه العبارات التي سيكون لها الأثر الكبير على الضيف، وإلا فقد يذهب الضيف ولا يعود. 3) أدب المجالس: ما أشارت إليه الآية الكريمة: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ... ﴾[المجادلة: 11] الآية، قال العلامة السعدي ـ رحمه الله ـ: "فهذا تأديب من الله لعباده المؤمنين، إذا اجتمعوا في مجلس من مجالس مجتمعاتهم، واحتاج بعضُهم أو بعض القادمين عليهم للتفسح له في المجلس، فإن من الأدب أن يفسحوا له تحصيلا لهذا المقصود. مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة. والجزاء من جنس العمل، فإن من فسح فسح الله له، ومن وسع لأخيه، وسع الله عليه. ﴿ وإذا قيل انشزوا ﴾ أي: ارتفعوا وتنحوا عن مجالسكم لحاجة تَعرِض، ﴿ فانشزوا ﴾ أي: فبادروا للقيام لتحصيل تلك المصلحة، فإن القيام بمثل هذه الأمور من العلم والإيمان، والله تعالى يرفع أهل العلم والإيمان درجات بحسب ما خصهم الله به، من العلم والإيمان" ( [9]).
5- ميزان الحكمة ح 2370. تعتبر مقاطعة المتكلمين من أسواء العادات التي تتنافى مع آداب المجلس وكثيرا ما يقع الإنسان في تلك العادة السيئة وخاصة في مجالس الحوار والنقاش حيث عندما يتحدث أحد الأشخاص فتجد فجأة شخصا. لا تنسوا الاشتراك و تفعيل الجرس لمتابعات كل ما هو جديد و ان اعجبك الفيديو قم بوضع اعجاب للفيديو و نشره حتي. آداب المجلس والحديث إعداد ونشر جمعية المعارف الإسلامية الثقافية ط1 شباط 2004م ص31-44. 12-الاستفادة من أهل الفضل الذين في المجلس سواء كانوا من المشايخ أو طلبة العلم أو من كبار السن أو ممن لهم تجارب في الحياة فقد لا تتيسر الفرصة للالتقاء بهم مرة أخرى وقد. يلتزم الإماراتيون بعدة قواعد من السنع الاماراتي عند حضور المجلس منها. 2 ـ الجلوس حيث ينتهي المجلس وتجنب تخطي الرقاب للوصول إلى صدر المجلس. التحول من المجلس عند النعاس. آداب المجلس – إحسان بن محمد العتيبي. 3 ـ تجنب الجلوس في مكان أحد بعد إبعاده منه ولو كان طفلا صغيرا. 3- ميزان الحكمة ح 2372. 2- ميزان الحكمة ح 2363.
4) البعد عن آفات اللسان: ومن أخطرها: آكلة الحسنات، وجالبة السيئات، فاكهة كثير من المجالس: الغيبةُ ، وما أدراك ما الغيبة! تلك الخطيئة التي قلّ أن يَسلم منها مجلس، وهي من كبائر الذنوب، التي لا تغسلها الصلوات الخمس، ولا الجمعة إلى الجمعة، ولا رمضان إلى رمضان، وفي قول كثير من أهل العلم: حتى الحج، بل تجب فيه توبةٌ خاصة. وحقوق العباد مبنية على المشاحة، فإياك يا هذا أن تهدي حسناتك إلى من تغتابهم. وما أجمل أن يتواصى الجلساء ـ خاصة ممن لهم مجلس دوريّ ثابت ـ بكف الغيبة، وأن يتشارطوا على منعها في مجلسهم، كما كان يصنع بعضُ أهل العلم، فإنهم اشترطوا على جلسائهم عدم الخوض فيها ( [10]). آفات اللسان التي تظهر في بعض المجالس ـ وخصوصًا مجالس النساء ـ: السخرية، وأقبح من ذلك: ألا يجد رادعاً، بل قد يجد من يشجعه، وقد قال الله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ ﴾[الحجرات: 11]، وحسب الساخر أن يعلم أن الله لم يذكر السخرية خُلقاً إلا عن الكفار والمنافقين!
8 - تجنب تنقيص أحد أو الاستهزاء به في المجلس، أو الاستهتار بالحاضرين أو الجلوس على غير هيئة الأدب بينهم كالاستلقاء وهم جلوس أو القعود في مكان مرتفع وهم على الأرض أو مد الأرجل. 9 - تجنب الاحتباء وتشبيك الأصابع وفرقعتها، والعبث بالخاتم، وتخليل الأسنان، وإدخال اليد في الأنف، وكثرة التمطي والتثاؤب. 10 -التيامن في الدخول إلى المجلس والخروج منه وشغل الأماكن بالجلوس، وإخلائها بعد المجلس، وفي توزيع الماء أو الطعام، حيث يبدأ بسيد المجلس ثم الأيمن فالأيمن. 11 -المحافظة على نظافة المجلس، وحضوره بثياب نظيفة، ومظهر حسن، متعطرا، متسوكا، مرجلا شعره، مقلما أظافره هادئا وقورا. 12 -تجنب إفشاء أسرار المجالس، وما إئتمنه عليه أصحابها، فذلك من الخيانة. 13 -تجنب نقل أحاديث المجالس وتبليغها على وجه الإفساد ونشر العداوة والبغضاء. 14 -تجنب مجالس اللهو واللغو والحرام وهدر الأوقات، ونهش الأعراض، وغمط الناس وهمزمهم وغيبتهم، أو مجالس المراء والجدال والكفر والإلحاد والباطل. أو مجالس الغناء والمعازف أو مجالس الإختلاط وإثارة الغرائز والشهوات. 15 -أداء حق المجلس بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتذكير بالطاعات والصالحات والصدقات.
ويستدل لاستحباب قراءة سورة الصافات ويس برواية سليمان الجعفري قال: رأيت أبا الحسن عليه السلام يقول لابنه القاسم: "قم يا بني فاقرأ عند رأس أخيك «والصَّافَّاتِ صَفًّا» حتّى تستتمّها، فقرأ، فلمّا بلغ «أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا»، قضى الفتى. فلمّا سجّي وخرجوا أقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له: كنّا نعهد الميّت إذا نزل به الموت يقرأ عنده «يس • والْقُرْآنِ الْحَكِيمِ»، فصرت تأمرنا بالصافات؟ فقال: يا بني لم تُقرأ عند مكروب من موتٍ إلّا عجّل اللَّه راحته» [الكافي، ج 2، ص 126].
؟ قالت: الحمد لله مازال كما تركته بعد شفاؤه ، وهذا الحديث الشريف يدل على أن القرآن الكريم له تأثير كبير على الجن والشياطين. في النهاية سنكون قد عرفنا أهمية تلاوة سورة الصافات في الرقية الشرعية ، فالمتضرر من الشيطان أو المصادفة عند قراءة آيات سورة الصافات عليه يبتعد عن ذلك الشيطان ، و يبرأ المصاب ؛ لأن آيات السورة الشريفة صدمت الشياطين. المصدر:
لن تتخيل فضل قراءة سورة الفاتحة على المريض وأثر الرقية بها | صحيح البخاري - YouTube
القرآن الكريم هو كتاب الله عز وجل الذي جعله الله شفاءًا للناس، وهو دستور هذه الأمة، ومرشدها ومنقذها من الضلال إلى الهداية، ومنفذها من الظلمات إلى النور، وجميع آيات القرآن الكريم وسوره فيها إفادة، فالقرآن الكريم به العديد من الآيات التي تستخدم كآيات للشفاء، وفي منها ما يستخدم في الرقية الشرعية، وفي من هذه الآيات ما يستخدم في قضاء الحوائج ، وفي هذه الموضوع سوف نتطرق إلى فوائد سورة الصافات في الرقية الشرعية،تابعونا في السطور التالية. فوائد سورة الصافات سورة الصافات هي من السور التي نزلت على النبي محمد صلى الله غليه وسلم حينما كان صلى الله عليه وسلم في مكة، وعدد آياتها 182 آية، وتسمى بسورة الملائكة لأن الصافات تعني الملائكة، فالسورة تضم العديد من صفات الملائكة عليهم السلام. قد يهمك/ هل أسلمت بلقيس ملكة سبأ تفاصيل القصة التي وردت في آخر سورة البقرة ومن فوائد سور الصافات ما يلي: _ حينما تقرأ هذه السورة عند الميت وقت الاحتضار، فإن الله تعالى بإذنه يجعل موتته سهلة، وخروج روحه سهل وليس به ألم، وذلك لرواية سليمان الجعفري قال: رأيت أبا الحسن عليه السلام يقول لابنه القاسم: "قم يا بني فاقرأ عند رأس أخيك «والصَّافَّاتِ صَفًّا» حتّى تستتمّها، فقرأ، فلمّا بلغ «أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا»، قضى الفتى.