يعد الشاعر الكبير المصري أحمد شوقي من بين أشهر الشعراء ويعد هو رائد الشعر المعاصر وهو مصر المولد ولكنه لأب كردي وأم من أصول شركسية، وقد كانت جدته أم والدته كانت تعمل في القصر الخاص ب الخديوي إسماعيل لذا فقد كانت تمتلك المزيد من الأموال وقد تكفلت هي بتربية الشاعر الكبير أحمد شوقي والذي تربى معها داخل القصر وعندما بلغ من العمر 4 أعوام تمكن من تعلم الكتابة والقراءة في كتاب الشيخ صالح. معلومات عن الشاعر المصري أحمد شوقي خلال مراحل التعليم المختلفة التي مر بها الشاعر الكبير أحمد شوقي أظهر مدى النبوغ لذا فقد دائما ما يحصل على المجانية في التعليم وقد ظهر أهتمامه الكبير في قراءة المزيد من الدواوين الشعرية التي تخص كبار الشعراء العرب وقد تمكن أيضا من حفظها وقد تمكن بعد فترة من أن ينظم الشعر بشكل جيد وعندما بلغ من العمر 15 ام فقط تمكن من أن يلتحق بكلية الحقوق والترجمة، وقد التحق بقسم الترجمة وبعد التخرج منها سافر إلى فرنسا وقد تمكن من دراسة الحقوق في الخارج لكنه خلال تلك الفترة تمكن من الاطلاع على الأدب الفرنسي. ونظرا للعوامل الاجتماعية التي قد مر بها الشاعر الكبير أحمد شوقي تمكن خلال عام 1914 من أن يصبح هو من أهم الشخصيات الأدبية التي توجد في مصر، وقد جمع في الشعر الخاص به بين الحياة الغربية التي أطلع عليها وبين طبيعته وهو شعر الحياة العربية التي تخص الدين الإسلامي، وقد كان يعتمد في شعره على جميع الألفاظ القديمة التي نسيها العرب خلال تلك الفترة، تمكن من أن يصبح شاعر القصر خلال فترة تواجده في فرنسا.
كما أن الجزء الرابع من شوقياته يضم مجموعة من القصص الجميلة. كما كانت له محاولات نثرية في كتابة القصص التاريخية ، كلادياس ، وعذراء الهند ، وورقة الآس ، ومحاورات بينتاؤور. قالوا عن أحمد شوقي – قال طه حسين: " … كنت شديد الإعجاب بشعر شوقي أقرؤه في لذة تكاد تشبه الفتنة ، وأثني عليه كلما لقيته ، فمازال شوقي يكسل ويقصر في تعهد شعره حتى ساء ظني بشعره أخيرا ". اشعار احمد شوقي عن الحياة إلى. – قال الكاتب اللبناني انطوان الجميل: " إنه لم يشد إلى قيثارة الشعر وترا جديدا ، ولكنه عرف كيف ينطق الأوتار القديمة بنغمات جديدة مستعذبة ". – وقال الشاعر خليل مطران: " إن شوقي لا يكاد فكره في معنى أو مبنى ، وكثيرا ما يعارض المتقدمين ولا يعسر عليه أن يبزهم. وشعره هو شعر التفوق والعبقرية ". وقد وصف أحمد عبد الوهاب سكرتيره الخاص طريقة نظمه للشعر فقال: " لقد لازمته في ليلة في بوفيه ( دي لابرد) على كوبري قصر النيل وكان ذلك قبل الحرب ، فشرع يعمل في قصيدة النيل التي مطلعها: من أي عهد في القرى تتدفق * وبأي كف في المدائن تغدق وكان كل نصف ساعة يركب مركبة خيل ويسير في الجزيرة بضع دقائق ثم يعود إلى المنضدة التي كان يجلس عليها فيكتب عشرة أو اثنى عشر بيتا.
وطبع شعره بعد وفاته باسم الشوقيات ، كما طبعت مسرحياته وقصصه النثرية ومقالاته ، وكذا أرجوزته المطولة عن تاريخ العرب والإسلام. مصادر ومراجع: – تاريخ الأدب العربي ( حنا الفاخوري). – أعلام الشعر العربي الحديث ( إيليا حاوي). – من أعلام الفكر والأدب ( أنور الجندي).
اسمع اسمع ، خولان حنا بن عامر 2018 || اداء مبارك المالكي و انس المالكي - YouTube
قالوا: وكنا نتحاكم إليه فيتكلم فقال رسول الله:(تلك الشياطين تكلمكم) وسألوه عن فرائض الدين فأخبرهم وأمرهم بالوفاء بالعهد وأداء الأمانة وحسن الجوار لمن جاوروا وأن لا يظلموا أحدا. قال:(فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) ثم ودعوه بعد أيام وأجازهم فرجعوا إلى قومهم فلم يحلوا عقدة حتى هدموا عميأنس. شارك الخولانيين بشكل فعال في الفتوحات الاسلامية وكان السمح بن مالك الخولاني حاكم على الأندلس. اللغة لا يزال أفراد قبائل خولان في صعده وإقليم السراة (عسير) يتحدثون إحدى لغات اليمن القديم كلغة أم وينقسمون إلى 20 قبيلة ولكل قبيلة لهجة خاصة و أشهرها لهجة فيفا ولهجة بني مالك ولهجة منبه ولهجة رازح ولهجة بني جماعة، تعتبر لغتهم مهمة جدا لترجمة ولفهم بعض نقوش المسند. الزي الزي الشعبي في منطقة سراة خولان يتكون من قميص أزرق غامق أو أبيض وزرة سوداء ملقمة باللون الأزرق والإكليل وجنبية وهو قريب من زي سكان مرتفعات اليمن وزي أهل تهامة قحطان. ويصنع الإكليل من النباتات العطرية. وضع الإكليل على الرأس والطوق المعدني بكوع اليد كان نوع من الزينة في ممالك اليمن القديم وأصبح تقليد متوارث بين القبائل اليمنية. البداية والنهاية/الجزء الخامس/وفد خولان - ويكي مصدر. كان أفراد قبائل خولان في السروات حتى خمسينيات القرن العشرين لا يزالون يرتدون الزي السبئي والذي هو عبارة عن الإزار والإكليل وطوق معدني بكوع اليد وهو اللباس الشائع في مملكة سبأ وأيضا بددان ومماليك اليمن القديم منذ القرن الثاني عشر قبل الميلاد.
والملاحظ أن هذه ينطبق على كل من خولان الطيال وسنحان في صنعاء وعلى قبيلة خولان في إقليم السراة القاطنين على مقربة من سنحان قحطان. وبِغضّ النظر عن رجوع قبيلتي خولان لبكيل أو حمير نسباً فقد كانت كلا قبيلتي خولان كيانان مستقلان، فحمير قبائل تقطن في مقاطعة "ذو ريدان" (الإقليم الحميري) محافظة إب حالياً، وبكيل شعب قديم وهم اليوم عدة قبائل قائمة بذاتها، فالقبائل اليمنية قديماً رغم انتمائها لنفس الجد في حالات معينة كانت تتحارب فيما بينها في حالة التمرد على الملك وتضارب المصالح ونزولا لرغبة الملوك ورؤساء القبائل. أقسام القبيلة يوجد قبيلتين تحمل اسم خولان، قبيلة خولان في محافظة صنعاء ومأرب والبيضاء، وقبيلة خولان في منطقة صعدة وإقليم السراة (اقليم عسير).
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية الساعة الآن 11:15 AM بتوقيت الرياض