وكان r ينهى عن أقل من ذلك -ولما قال له رجل: أنت سيدنا وابن سيدنا قال: "قولوا بقولكم ولا يستجدينكم الشيطان إنما أنا عبد الله ورسوله"، مجرد كلام قاله الرجل وهو كذلك، هو سيدنا لا شك في ذلك ومع ذلك يقول: "قولوا بقولكم ولا يستجدينكم الشيطان إنما أنا عبد الله ورسوله", تركهم يغتسلون على وضوئه وما تنخم نخامة فوقعت في يد رجل إلا دلك بها وجهه وجلده، ولا يحدون النظر إليه تعظيمًا له -أي لا ينظر إليه فيملأ عينيه منه ولكن كان يصوب وجهه إلى الأرض- ولا يرفعون أصواتهم عنده. فرجع عروة إلى أصحابه وقال: أي قوم قد وفدت على كسرى وقيصر والنجاشي, فوالله ما رأيت ملكاً قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمدٍ محمدًا! وحدثهم ما رأى وما قال النبي r. بعض الأحاديث التي نقلها عروة بن مسعود عن الرسول r: عن عروة بن مسعود الثقفي قال: كان رسول الله r يوضع عنده الماء فإذا بايعه النساء غمس أيديهن فيه. وروي عن عروة بن مسعود الثقفي أنه قال: قال رسول الله r: "لقنوا أمواتكم لا إله إلا الله، فإنها تهدم الخطايا كما يهدم السيل البنيان". قيل: يا رسول الله, كيف هي للأحياء؟ قال: "هي للأحياء أهدم وأهدم". وعنه عروة بن مسعود الثقفي قال: أسلمت وتحتي عشرة نسوة إحداهن بنت أبي سفيان, فقال لي رسول الله r: "اختر منهن أربعًا وخل سائرهن", فاخترت منهن أربعًا، منهن بنت أبي سفيان.
عروة بن مسعود الثقفي ( ؟ - 9هـ، ؟ - 630م). عروة بن مسعود بن متعب الثقفي، صحابي جليل، كان رأساً فى قومه ثقيف حتى قيل: هو المراد بقوله تعالى: ﴿وقالوا لولا نُزِّل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم﴾ الزخرف:31. أسلم سنة 9هـ بعد عودة رسول الله ³ من حصار الطائف. عاد إلى قومه يدعوهم للإسلام، فقتلوه في نفس العام الذي أسلم فيه وكان رسول الله ³ قال له: أخاف أن يقتلوك. له ذِكْرٌ فى صلح الحديبية وكانت له اليد البيضاء فى تقريره.
ليلى بنت أبي مرّة عروة بن مسعود الثقفي. اُمّها ميمونة بنت أبي سفيان بن حرب. وهي زوجة سيّد الشهداء الإمام الحسين سلام الله عليه ، و اُم ولده علي الأكبر الشهيد مع والده بأرض كربلاء كانت هذه المرأة جليلة القدر عظيمة المنزلة ، شاركت آل البيت عليهم السلام أحزانهم ، حيث كانت حاضرة واقعة الطف ، تنظر لولدها وزوجها يذبحان ، وهي محتسبة ذلك في سبيل الله تعالى. قال محمّد علي عابدين في كتابه « علي بن الحسين الأكبر عليه السلام »: أما والدته فهي السيّدة ليلى الثقفية ، وهي عربيّة الأصل كما يوحي نسبها إلى بني ثقيف ، ذات الشهرة والصيت الذائع في الطائف وكلّ بقاع الأرض العربية. السيّدة ليلى هذه نالت من الإيمان والحظوة لدى الله سبحانه وتعالى ، بحيث وُفّقت لأن تكون مع نساء أهل بيت النبوة تعيش أجواء التُقى والإيمان ، وتعيش آلام آل الرسول وآمالهم ، وتشاطر الطاهرات أفراحهنّ وأتراحهنّ ، وقد ظفرتْ بتوفيق كبير آخر حيث أضحت وعاءً لأشبه النساء طرّاً برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فهي امرأة رشيدة ، جليلة القدر ، سامية المنزلة ، عاليّة المكانة ، رفيعة الشرف في الأوساط الإجتماعيّة ، كيف لا وهي زوجة سبط سيّد المرسلين وسيّد شباب أهل الجنة أبي عبدالله الحسين عليه السلام.
أنه (1) ((عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف، واسمه قيس بن منبّه بن بكر بن هوزان بن عكرمة بن حصفة بن قيس عيلان الثقفي. أبو مسعود، وقيل أبو يعفور شهد صلح الحديبية)) وكني بأبي مرة.. فعروة بن مسعود الثقفي، زعيم من زعماء العرب، وسيد ممن ساد قومه فأحسن السيادة، وهو رابع أربعة من العرب سادوا قومهم، كما ورد عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) قول حول عروة، والثلاثة الآخرون، وهو قوله: ((أربعة سادة في الإسلام: بشر بن هلال العبدي - وعدي بن حاتم - وسراقة بن مالك المدلجي، وعروة بن مسعود الثقفي))(2). وعلى هذا فان مركز عروة في المجتمع العربي، مركز رفيع مرموق، وذلك قبل أن يُسلم ويعلن إسلامه، بحيث بلغت منزلته عند العرب مبلغاً متزايداً حتى بالغوا به فتطرفوا إذ عظموه تعظيماً على حساب محمد ذي الخلق العظيم، وعظموه ليجعلوا منه شخصية تضاهي النبي الأعظم.. وهذا ما نص عليه القرآن الكريم في موقف معروف، إذ حكى عنهم ما قاله أحدهم - الوليد بن المغيرة - على سبيل المقارنة الفاشلة: (قَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ)(3) والله اعلم
"قَتْلُه كقتْل صاحب ياسين!! " حديث شريف هل أتاكم حديث: "صاحب يس؟". إنه المذكور في سورة: "يس". من قوله تعالى: (وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتَّبِعوا المرسلين) ( [1]). إلى قوله تعالى: (بما غفر لي ربِّي وجعلني من المكرمين) ( [2]). نصح قومه فقتلوه… فخلَّد الله ذكره… وعظَّم شأنه… وأخبرنا ربنا أنه قد غفر له وأدخله الجنة!. (قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين) ( [3]). نصح قومه حيّاً، ونصحهم مَيْتاً. قال قتادة: >لا تَلْقَى المؤمن إلا ناصحاً، لا تَلْقَاهُ غاشّاً، لمَّا عَايَنَ ما عاين من كرامة الله تعالى، قال: (يا ليت قومي يعلمون) الآية< ( [4]). وأصحاب الدعوات- دائما- يموتون لتحيا دعوتهم… يحصدُهم الموت… ويزرعون الحياة!!. وَضَيْفُنَا المبارك على هذه "السطور"… دعا قومه إلى الإسلام… فقتلوه… فأخبرنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أن"قَتْلَه كَقَتْلِ صاحب ياسين، دعا قومه إلى الله فقتلوه" ( [5]). فما هي قصته؟ لم يحضر "عُرْوَةُ بن مسعود" و"غَيْلاَن بن سَلَمة" حصار الطائف ( [6]) ، كانا "بجرش" ( [7]) يتعلَّمان صنعة العَرَّادَات ( [8]) وَالمَنْجَنِيق ( [9]) والدَّبَّابات ( [10]) ، فَقَدِمَا وقد انصرف رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عن "الطائف"، فنصبا المنْجَنِيق والعَرَّادَات والدَّبَابَات، وَاسْتَعَدَّا للقتال، ثم ألقى الله في قلب "عروة بن مسعود" الإسلام وغيَّره عمَّا كان عليه، فخرج إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ثم استأذن في الخروج إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام.
([16]) لم يَرْقَأ دمُه: أي لم يَسْكُنْ، ولم يَقِف. المختار من صحاح اللغة، مادة: (رقأ). ([17]) أرادوا الانتقام من >أوس بن عوف<. ([18]) صاحب الدَّم: هو خالِقُه ومُوجِدُهُ. ([19]) يقصد شهداء الصحابة الذين استشهدوا في حصار الطائف. ([20]) تاريخ الطبري: (أحداث سنة تسع): 3/ 96، 97، والمنتظم؛ لابن الجوزي: 3/ 342، 343، ([21]) القصة من كتاب: صور ومواقف من حياة الصحابة؛ لسعد يوسف أبو عزيز، ص: 7- 9. أقول: وأغلب هذه القصة يوجد في الطبقات الكبرى؛ لابن سعد: 1/ 312. ([22]) سورة: الأنعام، من آية: 125. ([23]) سورة: النور، من آية: 62. ([24]) سورة: التوبة، من آية: 111.
أي أن استشهاد والدها ليس مجرد أول نكبة، بل أول درس على ضرورة الصمود ووجوب الصبر لمواصلة العمل من قبل المؤمن والمؤمنة، البنت والزوجة، وأول تجربة للسيدة ليلى على تحمل شدة وطأة نتائج الدعوة ودفع ثمن العمل لدين الله سبحانه وتعالى. أجل تلك هي ليلى الثقفية والدة علي الأكبر، التي لم تستمد قيمتها من أمها ولم تستمد كرامتها ومنزلتها حتى من أبيها، وإنما استمدت رقيها من تقواها وانتمائها ثم انتسابها للأسرة المحمدية المقدسة، ولارتباطها الوشيج بشخص الإمام العظيم أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) وكفاها بذلك فخراً حين تفتخرُ.. ____________________ 1- أنظر الاستيعاب في معرفة الأصحاب ـ لابن عبد البر ، ق 3 ج 3 ص 1066 ـ 1067 طبعة مصر. 2- انظر نفس المهموم للشيخ القمي. 3- سورة الزخرف: 31. 4- ويلفظ: فلما أشرف عليه قومه راجع الاستيعاب. 5- الاستيعاب ، والإصابة ج 3 / ص 112 ـ 113 المطبوع على هامش الاستيعاب. 6- نفس المصدرين. 7- الاستيعاب ، والإصابة. 8- ـ نفس المهموم / للقمي. 9- نفس المهموم. 02 آب/أغسطس 2009 الزيارات: 3781 مؤسسة السبطين عليهما السلام أخبار المؤسسة 22. 01. 04 موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها... بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) لأي المزيد... 21.
فَقُلتُ: إنِّي لا أسْتَهْزِئُ بكَ، فأخَذَهُ كُلَّهُ، فَاسْتَاقَهُ، فَلَمْ يَتْرُكْ منه شيئًا" فيتوسل الرجل بأمانه الشديدة وحفظه لحقوق العباد عنده فيحكي الرجل أنه كان عنده بعض العمال في خدمته لأداء عمل ما وأخذوا حقهم إلا أن أجير منهم مشي قبل أن يأخذ حقه، مع أن ذمة الرجل قد برأت منه وقد أخرج له أجره من ماله. مع إن الرجل قد أخرج مال الأجير من ماله إلا أنه لم يتركه هكذا لتضيع قيمته مع الأيام فاستثمر له فيه وكثر المال حتى أصبح خليط من الإبل والغنم والبقر والرقيق. بعد فترة طويلة من الزمن جاءه الرجل وطلب منه أجره الذي تركه منذ زمن، فرد عليه وقال خذ كل ما أمامك من خير وأشر إلى ماله، لم يصدق الرجل وحسب أنه يستهزئ به، فأكد له أنه يتكلم بصدق، فأخذ الرجل المال كله ومشي ولم يترك شيء. يكمل الرجل دعائه ويتوسل لله تعالى ويقول: "اللَّهُمَّ فإنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلكَ ابْتِغَاءَ وجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا ما نَحْنُ فِيهِ" وأردف الرسول صلى الله عليه وسلم الحدث النهائي وقال: "فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ، فَخَرَجُوا يَمْشُونَ" فنجوا الثلاثة بفضل الله تعالى من موت محقق. الدروس المستفادة من القصة هناك عدد كبير من الدروس المستفادة من قصة الثلاثة الذين حبستهم الصخرة ففرج الله عنهم من تلك الدروس: الفضل العظيم لبر الوالدين وأنه من صالح الأعمال الذي يفرج به الكربات في الدنيا والآخرة.
قصة الثلاثة الذين حبستهم الصخرة ففرج الله عنهم من القصص المعبرة قصة الثلاثة الذين حبستهم الصخرة ففرج الله عنهم فيتعلم منها المسلم الكثير من الدروس المستفادة، وهي من القصص الحقيقية التي رواها لنا الرسول -صلى الله عليه وسلم- ونقلها لنا الصحابة رضوان الله عليهم. فعندما تحيط الكروب بالعباد وتضيق عليه الدنيا ولا يجد له من المخلوقات مُعِين؛ لا يبقى له إلا باب الله -تعالى- يلجأ إليه العبد، وهذا ما أخبرنا به الرسول -صلى الله عليه وسلم- في قصة الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى الغار ونتناولها في موقع تثقف من خلال هذا الموضوع. من القصص التي رواها لنا النبي -صلى الله عليه وسلم- التي تدعو إلى الدعاء والالتجاء إلى الله تعالى والتقرب له بصالح الأعمال هي قصة الثلاثة الذين حبستهم الصخرة ففرج الله عنهم. وردت القصة في الحديث الشريف الذي رواه عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- وعن أبيه وورد في صحيح البخاري 2272 الذي يقول: "انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ" الرهط هم عدد الرجال أقل من العشرة ولا يوجد فيهم نساء وجاز التعبير بكلمة رهط بعد تحديد عددهم بثلاث رجال للدلالة على أنهم كانوا جماعة مع بعض.
في إحدى الأيام اصابتها حاجة ماسة إلى المال وكانت واقعة في ضيقة فجاءت إليه لتقترض منه المال فراودها على نفسها ووافقت مقابل أن تأخذ منه مبلغ من المال قدره مائة وعشرون دينار (مبلغ كبير لأن الدينار كان من الذهب). باقي قصة الرجل الثاني فلما اقترب منها مثلما يقترب الرجل من زوجته وهم بها، إلا أن استيقظ في قلبها داعي الإيمان وخافت من الله تعالى، فذكرته بلقاء الله تعالى وقالت له أنها لا تحل له ولا يجب عليه أن يفض غشاء البكارة إلا في الحلال، فخاف الرجل من الله وتركها رغم إنها كانت من أحب النساء إلى قلبه، وترك لها المال الذي أعطاه لها لوجه الله تعالى. يتوسل الرجل لله بهذا الموقف ويقول: "اللَّهُمَّ إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ابْتِغَاءَ وجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا ما نَحْنُ فِيهِ" أي أنه فعل هذا فقد لوجه الله تعالى ويدعو الله أن يفرج عنهم تلك الأزمة التي وقعوا فيها. يحكي لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ما حدث بعد ذلك ويقول: "فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ، غيرَ أنَّهُمْ لا يَسْتَطِيعُونَ الخُرُوجَ منها" أي أنه بعد دعاء الرجل الثاني تحركت الصخرة مرة أخرى إلا أنهم لا يستطيعون الخروج منها أيضًا. قصة الرجل الثالث وعمله أما الرجل الثالث في قصة الثلاثة الذين حبستهم الصخرة ففرج الله عنهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عنه: "قالَ الثَّالِثُ: اللَّهُمَّ إنِّي اسْتَأْجَرْتُ أُجَرَاءَ، فأعْطَيْتُهُمْ أجْرَهُمْ غيرَ رَجُلٍ واحِدٍ تَرَكَ الَّذي له وذَهَبَ، فَثَمَّرْتُ أجْرَهُ حتَّى كَثُرَتْ منه الأمْوَالُ، فَجَاءَنِي بَعْدَ حِينٍ فَقالَ: يا عَبْدَ اللَّهِ، أدِّ إلَيَّ أجْرِي، فَقُلتُ له: كُلُّ ما تَرَى مِن أجْرِكَ مِنَ الإبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ والرَّقِيقِ، فَقالَ: يا عَبْدَ اللَّهِ، لا تَسْتَهْزِئُ بي!
"حتَّى أوَوُا المَبِيتَ إلى غَارٍ" وبسبب السيل والأمطار الغزيرة ذهبوا إلى غار ليحتموا به من المطر. "فَدَخَلُوهُ فَانْحَدَرَتْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ، فَسَدَّتْ عليهمُ الغَارَ" بعدما دخل الثلاث رجال إلى الغار وقعت صخرة كبيرة أمام باب الغار فسدته، وكانت تلك الصخرة كبيرة جدًا بحيث لا يمكن تحريكها وبالطبع لن يعرف بوجودهم أحد بسبب أن الصوت لا يغادر جدران الكهف وأن آثار أقدامهم قد محتها الأمطار. "فَقالوا: إنَّه لا يُنْجِيكُمْ مِن هذِه الصَّخْرَةِ إلَّا أنْ تَدْعُوا اللَّهَ بصَالِحِ أعْمَالِكُمْ" بعدما تيقنوا إنهم هالكين لا محال ولن ينجيهم من فهم هذا إلا الله تعالى أشار عليهم احدهم أن يتوسل إلى الله كل واحد منهم بأحد الأعمال الصالحة التي قام بها لا يرجو به إلا وجه الله -تعالى-. اقرأ أيضًا: قصة اصحاب الاخدود والعظة والعبرة منها دعاء الرجل الأول وعمله يكمل الرسول حديثه في سرد قصة الثلاثة الذين حبستهم الصخرة ففرج الله عنهم ويذكر الرجل الأول أنه قال: "اللَّهُمَّ كانَ لي أبَوَانِ شَيخَانِ كَبِيرَانِ، وكُنْتُ لا أَغْبِقُ قَبْلَهُما أهْلًا ولَا مَالًا، فَنَأَى بي في طَلَبِ شَيءٍ يَوْمًا، فَلَمْ أُرِحْ عليهما حتَّى نَامَا، فَحَلَبْتُ لهما غَبُوقَهُمَا، فَوَجَدْتُهُما نَائِمَيْنِ وكَرِهْتُ أنْ أَغْبِقَ قَبْلَهُما أهْلًا أوْ مَالًا، فَلَبِثْتُ والقَدَحُ علَى يَدَيَّ، أنْتَظِرُ اسْتِيقَاظَهُما حتَّى بَرَقَ الفَجْرُ، فَاسْتَيْقَظَا، فَشَرِبَا غَبُوقَهُمَا".
قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » حلول دراسية » قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة بواسطة: محمد الوزير 30 أكتوبر، 2020 1:26 م قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة، هناك الكثير من القصص المختلفة والمتنوعة والتي حدثت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، واليوم أعزائي المتابعين والمتابعات الكرام سوف نتحدث لكم ضمن سطور هذه المقالة عن أحد هذه القصص فتابعوا معنا. قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- قال: ( بينما ثلاثة نفر يتماشون أخذهم المطر ،فمالوا إلى غار في الجبل ،فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل ،فأطبقت عليهم ،فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة ،فادعوا الله بها لعله يفرجها. فقال أحدهم: اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران ،ولي صبية صغار كنت أرعى عليهم ،فإذا رحت عليهم فحلبت ،بدأت بوالدي أسقيهما قبل ولدي ،وإنه ناء بي الشجر ،فما أتيت حتى أمسيت ،فوجدتهما قد ناما ،فحلبت كما كنت أحلب ،فجئت بالحِلاب ،فقمت عند رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما ،وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما ،والصبية يتضاغون عند قدمي ،فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر ،فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ،ففرج الله لهم فرجة حتى يرون منها السماء.
وقال الثاني: اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء ،فطلبت إليها نفسها ،فأبت حتى آتيها بمائة دينار ،فسعيت حتى جمعت مائة دينار ،فلقيتها بها ،فلما قعدت بين رجليها قالت: يا عبد الله ،اتق الله ولا تفتح الخاتم ،فقمت عنها ،اللهم فإن كنت تعلم أني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج لنا منها ،ففرج لهم فرجة. وقال الآخر: اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفَرَقِ أَرُزٍّ, ،فلما قضى عمله قال: أعطني حقي ،فعرضت عليه حقه ،فتركه ورغب عنه ،فلم أزل أزرعه ،حتى جمعت منه بقرا وراعيها ،فجاءني فقال: اتق الله ولا تظلمني ،وأعطني حقي ،فقلت: اذهب إلى ذلك البقر وراعيها ،فقال: اتق الله ولا تهزأ بي ،فقلت: إني لا أهزأ بك ،فخذ ذلك البقر وراعيها ،فأخذه فانطلق بها ،فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج ما بقي، ففرج الله عنهم).
آراء الرجال الثلاثة حول الصخرة الرجل الأول بدأ يقول أنه كان يسعي لطلب الزرق، حتي اتمكن من توفير المأكل والمشرب، وأن اخاف الله وسوف يساعدنا في اقرب وقت بالدعاء له، وقال الآخر، أن التجربة علمتني أن في كل وقت اقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من ثم بسم الله الرحمن الرحيم من ثم اقرر ماذا اريد ان افعل في يومي، وان الله يفرج الكرب، ويزيل الهم، وقال الثالث، أن الله ساعدني لمعرفته أننا كانا نسعي للقمة العيش ويجب القول دومًا ان الله يزيل الهم والكرب ويشفي القلب، والحمد الله على كل شي. القصة علمتنا درس يجب أن نتوكل على الله تعالي، وأن نخلص في بر الوالدين لأن الدعاء منهم يجلب الرزق، ودائما نقول الحمد الله على كل حال، واعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وبسم الله الرحمن الرحيم من ثم نبدأ بالعمل الذي نريد فعله.