فوائد سودو كريم sudocrem للمنطقه الحساسه يحتوي كريم سودو على عدة فوائد ومميزات، ومنها: يساعد كريم سودو على تفتيح المناطق الحساسة وتفتيح تحت الابطين. يمنع احمرار البشرة وتهيج الجلد. يقلل احتمالية حدوث حساسية. آمن جدًا عند الاستعمال، حيث أنه خالي تمامًا من مادة الكورتيزون. يحتوي كريم سودو على أكسيد الزنك واللانولين، لذلك يعمل على ترطيب الجلد ونعومته. يحمي الجلد من الالتهاب، بسبب احتوائه على مواد مضادة للبكتيريا والفطريات. له مفعول قوي وسريع في علاج بعض الأمراض الجلدية، مثل الالتهابات والطفح الجلدي. فوائد سودو كريم يساعد سودو كريم في التخفيف من الشعور بالحكة المزعجة. يساعد في القضاء على جفاف البشرة. متوفر في الأسواق وسعره مناسب للجميع. يستخدم في علاج التهابات الحفاضة عند الأطفال. علاج حروق الشمس. بعض حالات الجروح والحروق الخفيفة. استخدامات سودو كريم يستخدم سودو كريم في علاج بعض الأمراض الجلدية، منها لالتهابات، الطفح الجلدي، الإكزيما عند الأطفال، جفاف البشرة، اسمرار البشرة، الصدفية، الحبوب والبثور. كما يستخدم في علاج حب الشباب، حساسية الجلد، خشونة الركب والكوع، ترطيب منطقة الحفاض عند الأطفال وعلاج التسلخات، القضاء على مشكلة الشعر تحت الجلد.
2010-01-14, 02:49 #1 تاجرة برونزية السلام عليكم والرحمة الله وبركاته.. شحالكن ياحلوات.. ؟؟.. - سمعت وايــــد عن {{{{{سودو كريم}}}} انه يفتح المنطقه الحساسه.. واللي عندها خبره تفيدنا وتخبرنا شو الطريقه!!
[غافر: 19] يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 19 - (يعلم) أي الله (خائنة الأعين) بمسارفتها النظر إلى محرم (وما تخفي الصدور) القلوب وقوله " يعلم خائنة الأعين" يقول جل ذكره مخبراً عن صفة نفسه: يعلم ربكم ما خانت أعين عباده ، وما أخفته صدورهم ، يعني: وما أضمرته قلوبهم. يقول: لا يخفى عليه شيء من أمورهم حتى ما يحدث به نفسه ويضمره قلبه إذا نظر ماذا يريد بنظره وما ينوي ذلك بقلبه " والله يقضي بالحق " يقول: والله تعالى ذكره يقضي في الذي خانته الأعين بنظرها ، وأخفته الصدور عن نظر العيون بالحق ، فيجزي الذين أغمضوا أبصارهم ، وصرفوها عن محارمه حذار الموقف بين يديه ، ومسئلته عنه بالحسنى ، والذين رددوا النظر ، وعزمت قلوبهم على مواقعة الفواحش إذا قدرت ، جزاءها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. الأدب واحة فسيحة تتسع للجميع - جريدة الوطن السعودية. ذكر من قال ذلك: حدثني عبد الله بن أحمد المروزي ، قال: ثنا علي بن حسين بن واقد ، قال: ثني أبي ، قال: ثنا الأعمش ، قال: ثنا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس " يعلم خائنة الأعين " إذا نظرت إليها تريد الخيانة أم لا " وما تخفي الصدور " إذا قدرت عليها اتزني بها أم لا.
تفسير و معنى الآية 19 من سورة غافر عدة تفاسير - سورة غافر: عدد الآيات 85 - - الصفحة 469 - الجزء 24. ﴿ التفسير الميسر ﴾ يعلم الله سبحانه ما تختلسه العيون من نظرات، وما يضمره الإنسان في نفسه من خير أو شر. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «يعلم أي الله «خائنة الأعين» بمارقتها النظر إلى محرَّم «وما تخفي الصدور» القلوب. ﴿ تفسير السعدي ﴾ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وهو النظر الذي يخفيه العبد من جليسه ومقارنه، وهو نظر المسارقة، وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ مما لم يبينه العبد لغيره، فالله تعالى يعلم ذلك الخفي، فغيره من الأمور الظاهرة من باب أولى وأحرى. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( يعلم خائنة الأعين) أي: خيانتها وهي مسارقة النظر إلى ما لا يحل. قال مجاهد: وهو نظر الأعين إلى ما نهى الله عنه. ( وما تخفي الصدور). ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم أكد- سبحانه- شمول علمه لكل شيء فقال: يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ. يعلم خائنة الاعين. والمراد بخائنة الأعين: النظرة الخائنة التي يتسلل بها المتسلل ليطلع على ما حرم الله الاطلاع عليه. والجملة خبر لمبتدأ محذوف. والإضافة في قوله خائِنَةَ الْأَعْيُنِ على معنى من، وخائنة:نعت لمصدر محذوف. أى: هو- سبحانه- يعلم النظرة الخائنة من الأعين، وهي التي يوجهها صاحبها في تسلل وخفية إلى محارم الله- تعالى- كما يعلم- سبحانه- الأشياء التي يخفيها الناس في صدورهم، وسيجازيهم على ذلك في هذا اليوم بما يستحقون.
وقال السدي " وَمَا تُخْفِي الصُّدُور " أي من الوسوسة. )أ. هـ
يقول الله سبحانه وتعالى (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفضوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفضن فروجهن)) وقد سُئل الإمام أحمد رحمه الله: عن الرجل ينظر إلى المملوكة. قال: أخاف عليه الفتنة كم نظرةٍ ألقت في قلب صاحبها البلابل وقال إبن عباس رحمه الله: الشيطان من الرجل في ثلاثة: في نظره وقلبه وذكره, وهو من المرأة في ثلاثة في بصرها وقلبها وعجزها. *********************** أخيراً أما عن حديث (( النظر إلى الوجه الحسن عبادة)) فقد أورده أبو نعيم بما نصة (( النظر إلى الوجة الحسن يجلوا البصر والنظر إلى الوجه القبيح يورث القلح)) وأبو نعيم ليس بحجة وأغلب كلامه مردود وقد قال شيخ الإسلام شمس الفهوم وبحر العلوم الشيخ القرآني العابد النوراني العلامة الرباني أحمد بن تيمية الحراني عندما سئل عن النظر إلى الوجه الحسن فقال: الحديث مكذوب باطل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه أحد بإسناد صحيح بل هو من الموضوعات. يعلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور. و دعائكم لكاتب الموضوع بأن يجزيه الله الف خير و يبارك فيه و يجعل له في كل حرف خطه اضعافا مضاعفة من الاجر و الثواب و رضى الرحمن و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم