24/01/2012, 07:00 AM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قزيزالنعام قزيز النعام حياك الله, بالنسبة للتسمية بحثت عن سبب التسمية ما وجدت, لقيت عن فلجا وهي شرق من الدليمية وإن اسم فلجا قديم جداً, أما الوقبا ففعلاً تقع في الجنوب وتميل للغرب قليلاً, والدليمية مثل ما تفضلت كيلوين عن المسحية وهي مكان ممتاز بالربيع. 18/05/2012, 04:18 PM #6 شكرا لك أخوي اورنس الشمري على الموضوع وبالنسبة لتسمية الدليمية تعود لصاحبها دليم بن خويط السعيدي الظفيري وهو الذي حفر آبارها, وشكرا 18/05/2012, 04:36 PM #7 بارك الله فيك 0ولاتنسوا شعيب ام عشر وانت متجه الى النايفيه فهو مليئ بالاثار والقلبان والقري والقبور الكثيره المعرضه للدهس والتخريب وكذلك في جو النظيم جنوب القاعيه وغرب الشحمه قبور كثيره متناثره 0
يبلغ عدد سكان محافظة حفر الباطن قرابة 387 ألف نسمة. زيارة العَالِمْ لها معالم . » صحيفة حفر الباطن. (إحصاء عام 1431 للهجرة) مناخ حفرالباطن متقلّب عمومًا يوجد في حفر الباطن حركة اقتصادية نشطة كبيرة بكافة المجالات، حيث توجد جميع المطاعم العالمية وتتوفر العديد من المجمعات التجارية ومراكز التسوق والفنادق كما يوجد عدد من المصانع في مجال البلاط المتداخل (الانترلوك) والبلاستيك والكرتون والمواد الكيماوية في المنطقة الصناعية التي تم الانتهاء منها. كما يجري الآن العمل على إنشاء مدينة صناعية جديدة تحت إشراف هيئة المدن الصناعية. يشهد حفرالباطن في بداية عام 2014 إنشاء العديد من المجمّعات التجارية الضخمة التي تقع على بوابة حفر الباطن من جهة الرياض على طريق الملك عبدالعزيز ومن أبرزها: العثيم مول والحفر مول وتعد الأضخم على مستوى محافظة حفر الباطن.
يطرح 7 - 10 ملايين سهم للاكتتاب العام اصدر وزير التجارة والصناعة الدكتور هاشم بن عبدالله يماني قراراً بتأسيس شركة اسمنت الجزيرة (شركة مساهمة سعودية تحت التأسيس) برأسمال يبلغ 1, 2 مليار ريال. وتتخذ الشركة من مدينة الرياض مقراً رئيسياً لها وستقوم بإنشاء مصنع عملاق لانتاج الكلنكر والاسمنت في مدينة حفر الباطن (شمال شرق السعودية) بطاقة انتاجية تبلغ 2, 5 مليون طن سنوياً من الاسمنت البورتلندي العادي والمقاوم. ويتوزع رأس المال على 24 مليون سهم قيمة السهم الواحد الاسمية 50 ريالاً، ويتوقع ان يكتتب المؤسسون فيما نسبته 60 - 70 في المائة من خلال احد البنوك المحلية الذي سيتولى ادارة الاكتتاب الخاص، في حين تدرس الشركة الحصول على موافقات وزارة التجارة والصناعة وهيئة السوق المالية لطرح مابين 30 - 40 في المائة من رأس المال للاكتتاب العام في السوق السعودي ودول مجلس التعاون لدول الخليج العربية خلال عام 2006م المقبل.
سميت السنوات بأسمائها، مثل سنة الديم، وسنة الهدام، لذلك تم تنفيذ عديد من مشاريع تصريف السيول، كما تم الاهتمام ببناء السدود لحماية المدينة من هذه السيول الغزيرة. مناخ محافظة حفر الباطن مناخ حفر الباطن قاري صحراوي، ودرجات الحرارة تتفاوت فيها تفاوتاً كبيراً بين الليل والنهار. كذلك بين فصول السنة يعتبر فصل الربيع هو أفضل أيام محافظة حفر الباطن وأجملها، حيث تغطي النباتات والأعشاب الوادي بحلة زاهية من النباتات الصحراوية. أمطار حفر الباطن بالسعودية.. السيول تخفي معالم اليابسة (فيديو). فترى فيها الخزام، والشيح، والأقحوان، والقديسون، والتي بدورها تشكل لوحة خلابة وتعطي الصحراء أبعاد أخرى من الجمال الآسر. أهم ما يميز محافظة حفر الباطن تتميز محافظة حفر الباطن بأنها منطقة رعوية، تكون أجمل ما تكون عند هطول الأمطار، ولذلك ليس غريباً أن يطلق عليها "عاصمة الربيع"؛ وإليك الآن بعض المميزات التي تتمتع بها هذه المدينة. 1- أكبر ملتقى سياحي تتميز محافظة حفر الباطن بأن صحرائها يعرفها جيداً عشاق نبات الفقع، حيث يتوافر فيها هذا النبات بأنواعه المختلفة، وفي موسم الربيع والفقع تصبح حفر الباطن أكبر ملتقى ومنتجع للسائحين في منطقة الخليج. مقالات قد تعجبك: 2- النهضة العمرانية تعيش محافظة حفر الباطن ربيعاً دائماً من النواحي العمرانية والاقتصادية والتجارية، ومن النماذج التي تدل على النهضة العمرانية التي تتمتع بها هذه المحافظة هو أشكال البنيان، فعلى سبيل المثال يتمتع مبنى المحافظة بالطراز المعماري الجميل، وكذلك مبنى البلدية الخاص بهذه المدينة أيضاً.
وألمح القرنين الى ان انشاء هذا المصنع من قبل القطاع الخاص يعكس رغبة حكومتنا الرشيدة في اشراك اكبر عدد من المواطنين في مثل هذه المشاريع الهامة، كما انه سيوفر ما يزيد على 550 فرصة عمل ستعطى الأولوية فيها لابناء المنطقة، مؤكداً على ان انشاء هذا المصنع في تلك المنطقة سيفتح المجال امام اقامة مشاريع صناعية اخرى كبيرة تخدم التنمية الاقتصادية التي تتطلع اليها المنطقة. وكشف القرنين ان اللجنة التأسيسية للشركة تقوم حالياً بالتفاوض مع احدى الشركات المتخصصة لدراسة وتحليل عروض الشركات العالمية المتخصصة في صناعة الاسمنت لتنفيذ وبناء هذا المصنع. يذكر ان وزارة التجارة والصناعة السعودية بدأت قبل ثلاثة اشهر في افساح المجال امام نحو 14 ترخيصاً جديداً لبناء مصانع اسمنت في مناطق المملكة المتفرقة بهدف القضاء على الفجوة التي حدثت في سوق الاسمنت بسبب ارتفاع الطلب ومحدودية انتاج شركات الاسمنت الثماني المدرج اسهمها في سوق الاسهم السعودية، وتتوفع دراسات اقتصادية ان يصل اجمالي انتاج المصانع السعودية في نهاية 2007 الى اكثر من 37 مليون طن في مقابل ان المصانع القائمة حالياً تنتج نحو 24 مليون طن ويتوقع اقتصاديون ان يشهد السوق السعودي طلباً يتجاوز 32 مليون طن سنوياً مع حلول العام 2007م.
شاهد أيضًا: معلومات عن القرية الفرعونية بالجيزة 3- الفنادق والشقق السكنية المفروشة تكثر في محافظة حفر الباطن الفنادق والشقق السكنية المفروشة والتي تستقبل الزوار الذي يرغبون في قضاء وقتٍ بين أحضان الطبيعة، أو العابرين من خلال طرقها الدولية؛ حيث أنه في فترات معينة من السنة تبلغ نسبة الحضور في معظم الشقق السكنية المفروشة والفنادق إلى 100%. 4- الأسواق الحديثة ووسائل الحياة العصرية تكثر في حفر الباطن الأسواق التجارية الحديثة وهي أسواق عامرة معظم أيام السنة، مما يدل على حركة تجارية نامية، كما أن طرقها الداخلية جميلة وواسعة والحركة فيها سلسة لا ترى فيها زحام المدن الكبيرة وهي فوق ذلك مدينة تتباهى بكل المرافق الحديثة ووسائل الحياة العصرية. جريدة الرياض | شركة مساهمة جديدة لإنتاج الأسمنت في حفر الباطن برأسمال 1,2 مليار ريال. 5- الرعاية الصحية تهتم محافظة حفر الباطن بتقديم الرعاية الصحية المتطورة، سواء لأهل المدينة أو السياح والزوار والعابرين، وذلك من خلال المستوصفات الصحية والمستشفيات الحكومية والمستشفيات الخاصة المنتشرة في أرجائها. 6- المجالس الاجتماعية تشتهر حفر الباطن بمجالسها التي تهد منتديات اجتماعية التي يلتقي فيها الأصدقاء، وتدار فيها القهوة العربية التي تندى بقصائد الشعر، وتعب بدخان البخور، ويحيط بها الحب والأخوة والكرم العربي الأصيل.
وتبعد عن العاصمة الرياض خمسمائة (500) كيلو متر بالإضافة إلى ذلك تعد محافظة حفر الباطن إحدى المحافظات التابعة لإمارة المنطقة الشرقية، وهي على مفترق طرق داخلية ودولية مهمة جداً، وأهمها طريقان، الأول هو الطريق الذي يمتد من الرياض والمنطقة الوسطى إلى حفر الباطن. ومنها إلى الكويت؛ بينما الطريق الثاني فهو طريق الشمال ودول مجلس التعاون الخليجي إلى الأردن ومصر وسوريا ولبنان، ومنها إلى تركيا ثم إلى دول أوروبا. محافظة حفر الباطن ومنفذ الرقعي تحتوي محافظة حفر الباطن على أحد المنافذ الهامة في المملكة العربية السعودية بأكملها، وهو منفذ الرقعي، والذي يعد أحد أهم المنافذ البرية في المملكة العربية السعودية، حيث يقوم بربط المملكة العربية السعودية بدولة الكويت الشقيقة. ويشهد منفذ الرقعي ازدحاماً كبيراً في أوقات كثيرة من السنة، وتزدهر فيه حركة المسافرين، خاصة القادمين لأداء فريضة الحج والعمرة، وتقوم الجهات الرسمية بالمنفذ بخدمة المسافرين وتسهيل عبورهم. تسمية الصلوات بأسمائها وقوع مدينة حفر الباطن بين أودية عملاقة جعلها عرضة للسيول، وشكلت هذه السيول خطراً على المدينة بسبب هطول الأمطار بغزارة؛ وسبق أن داهمت المدينة سيول كبيرة خلال الأربعين (40) سنة الماضية، وهناك حوادث تاريخية راسخة في الأذهان.
فلهذا ينهى عنه باتفاقهم ، ولهذا كانت المحرمة لا تلبس ما يصنع لستر الوجه كالبرقع ونحوه ، فإنه كالنقاب " انتهى. " مجموع الفتاوى " (26 / 112 – 113). وقال ابن القيم رحمه الله تعالى: " ومن ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين) يعني في الإحرام ، فسوى بين يديها ووجهها في النهي عما صنع على قدر العضو... والصواب النهي عما دخل في عموم لفظه وعموم معناه وعلته ؛ فإن البرقع واللثام وإن لم يسميا نقابا ، فلا فرق بينهما وبينه ، بل إذا نهيت عن النقاب فالبرقع واللثام أولى " انتهى من " اعلام الموقعين " (2 / 393 – 395). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم لبس المرأة للنقاب أثناء الحج أو العمرة. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: " ومعنى ( لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين) أي: لا تلبس ما فصل وقطع وخيط لأجل الوجه ، كالنقاب ، ولأجل اليدين كالقفازين " انتهى. " مجموع فتاوى ومقالات الشيخ بن باز " (5 / 232 – 233). ولمعرفة كيفية ستر المرأة لوجهها أثناء الإحرام راجعي الفتوى رقم ( 227097). والله أعلم.
فقد ثبت عن نساء الصحابة والتابعين تغطيه وجوههن أثناء الإحرام. قالت عائشة رضي الله عنها: كان الركبان يمرُّون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذونا سَدلتْ إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه. وهذا عام في أمهات المؤمنين وغيرهن. ومن ادّعى خصوصية أمهات المؤمنين بهذا الأمر فقد غلِط. وذلك لأن عائشة رضي الله عنها أفتت نساء المؤمنين بذلك. فقد روى إسماعيل بن أبي خالد عن أمه قالت: كنا ندخل على أم المؤمنين يوم التروية فقلت لها: يا أم المؤمنين هنا امرأة تأبى أن تغطي وجهها. فرفعت عائشة خمارها من صدرها فغطت به وجهها. رواه ابن أبي خيثمة. بديل النقاب في العمرة لشهر يناير من. وكان عليه العمل عند غير أمهات المؤمنين. كما روت ذلك فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وهي جدتها. روى الإمام مالك عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت: كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق. والله أعلم.
[4] شاهد أيضًا: طريقة لبس الاحرام في الطواف والسعي وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي بيّن هل يجوز لبس النقاب في العمرة ، كما بيّن سبب النهي عن لبس النقاب في العمرة، وكفارة لبس المرأة للنقاب في الإحرام، كما ذكر محظورات الإحرام للمرأة. المراجع ^ صحيح البخاري, عبد الله بن عمر، البخاري، 1838 ، صحيح. ^, حكم لبس المرأة المحرمة للنقاب, 5-5-2021 ^, لماذا نهيت المرأة المحرمة عن لبس النقاب؟, 5-5-2021 ^, ما يحظر على المحرم -رجل وامرأة-, 5-5-2021
السؤال: هل يجوز لي لبس النقاب وأنا في حج أو عمرة لكن يكون عن العينين غطاء خفيف؟ الجواب: الشيخ: المحرمة لا يجوز لها أن تنتقب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تنتقب المرأة. وأما تغطية وجهها بغير نقاب فلا بأس به إذا مر الرجال الأجانب عنها قريباً بل يجب عليها في هذه الحال أن تستر وجهها، والمرأة في حال الإحرام يشرع لها كشف الوجه، إلا إذا مر الرجال قريب منها، فإنها تستره، وأما النقاب فحرام عليها لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
ولم ينقل أحد من أهل العلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إحرام المرأة في وجهها"، وإنما هذا قول بعض السلف، لكن النبي صلى الله عليه وسلم نهاها أن تنتقب أو تلبس القفازين". إذا تقرر هذا؛ فلا يجب على المرأة كشف وجهها عند الإحرام، ولها أن تغطي وجهها ويديها، لكن بغير اللباس المصنوع بقدر العضو وهو النقاب والقفاز، كما أن الرجل لا يلبس السراويل، ويلبس الإزار،، والله أعلم. 0 1 37, 849
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: " قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين ". رواه البخاري ( 1468) ومسلم ( 1177). حكم وضع غطاء خفيف فوق النقاب حتى يخرج عن وصف النقاب المنهي عن لبسه للمرأة المحرمة - الإسلام سؤال وجواب. 2- وأما جواز السدل على الوجه بغير النقاب أو خشية الرجال الأجانب، فقد صحَّ ذلك عن بعض الصحابيات الجليلات: عن عائشة قالت: كنا نخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا التقينا الركبان سدلنا الثوب على وجوهنا سدلاً. رواه أبو داود ( 1833) و ابن ماجه ( 2935). يقول الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله تعالى -: لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حرّم على المحرمة تغطية وجهها وإنما حرم عليها النقاب فقط لأنه لباس الوجه وفرق بين النقاب وتغطية الوجه وعلى هذا فلو أن المرأة المحرمة غطت وجهها لقلنا: هذا لا بأس به، ولكن الأفضل أن تكشفه ما لم يكن حولها رجال أجانب فيجب عليها أن تستر وجهها عنهم. " الشرح الممتع " ( 7/153). ( وهذا بناء على قول من يرى وجوب النقاب أصلا، أما من لم يره واجبا في ذاته فلا يوجبه هنا أيضا).
هل يجوز لبس النقاب في العمرة سؤال من الأسئلة المتداولة، فإنَّ العمرة أحد العبادات التي يؤديها المسلمون للتقرب من الله تعالى وزيادة الأجر والثواب، فهي من العبادات التي تزيد من تقوى الإنسان وورعه، وإنَّ عبادة العمرة كغيرها من العبادات يؤدّيها المسلمون وفق أحكام وتشريعات محددة، والتي يجب على كلّ مسلم معرفتها قبل أداء هذه العبادة، وفي هذا المقال سنبيّن أحد أحكام العمرة المتعلق بالنساء وهو حكم لبس النقاب، بالإضافة إلى ذكر محظورات الإحرام للنساء. هل يجوز لبس النقاب في العمرة لا يجوز لبس النقاب للمرأة المُحرمة في العمرة ، فقد نهى الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- النساء عن لبس القفازات أو النقاب في الإحرام سواء أكان ذلك في العمرة أو الحج، وقد ورد ذلك في حديثه الشريف: " لا تَتَنَقَّبِ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ" [1] ، والنقاب هو ما تم خياطه من القماش والذي يأخذ شكل الرأس وله فتحة أو فتحتان للعينان، وهو الذي نهى عنه النبي صلّى الله عليه وسلّم، أمّا غير ذلك فيجوز للمرأة ستر وجهها بما هو غير مخيط من القماش، وكذلك كفيها يجوز لها سترهما بما هو غير مخيط من القماش، والله أعلم. [2] كفارة لبس النقاب في العمرة ليس على المرأة كفارة في حال لبست النقاب وهي على جهالة وغير علم بأنَّ ذلك مُحرّم وغير جائز، أمّا إذا لبست النقاب وهي على علم ودراية بتحريم ذلك وعدم جوازه فوجب عليها دفع كفارة ذلك وهي إطعام ست مساكين لكلّ مسكين نصف صاع أو أن تصوم ثلاث أيام بدل ذلك أو تذبح شاة، وذلك تكفير لمخالفتها لما علمت من الأحكام الشرعية، والله أعلم.