4. كن أصيلاً صادقاً مع نفسك لتصبح مدون سفر ذو ثقة ونصائح أتانمو لراغبي العمل مدوني سفر كان إحدى أكبر نصائح Atanmo التي شاركها هي "البقاء صادقًا مع صوتك ولا تتغير أو تنشغل بأي شيء آخر. " تفخر Atanmo بكونها أصيلة باستمرار عند مشاركة تجاربها مع متابعيها. على سبيل المثال، تواصل مشاركة المحتوى عن السفر الودود للسود وتغطي موضوعات مثل كيفية تجربة المسافرين السود السفر إلى الخارج. لقد اكتسبت حركة مرور على مدونتها من الكتابة حول الموضوعات التي يتم البحث عنها بشكل متكرر على Google، مثل البلدان التي تحب السود ، والبلدان الأكثر أمانًا للسود والبلدان الأقل عنصرية بالنسبة للسود. تشارك في هذه المنشورات التي تحاول "تشجيع الحوار عندما يتعلق الأمر بالمصادمات العرقية والثقافية في الخارج التي لا يريد أحد التحدث عنها تقريبًا. إنه أمر غير مريح بالنسبة للبعض، مما يجعل المناقشة ضرورية للغاية ". 5. رسم كروكي مخطط استراحة جاهز. تعلم كيف تحدث فرقا أي شخص يشعر أن ما يفعله يحدث فرقًا ، مهما كان صغيراً أو كبيراً، سيشعر برضا أكبر ومكافأة أكبر. بالنسبة إلى أتانمو، سألتها كيف تُحدث فرقًا في العالم ، فقالت: أشعر أنني أحدث فرقًا من خلال تضخيم أصوات النساء السود في مجال السفر.
إنهم مثل جيش من المشجعين يتأصلون فقط في كل خطوة لي وأنا ممتن جدًا لدعمهم ". تجدها أيضًا من خلال المجتمعات بما في ذلك مجموعات Black Travel Movement و Girls Love Travel على Facebook. 10. استمر في التعلم عندما سألت أتانمو عن نصيحتها للآخرين الذين يتطلعون إلى التنقل في هذا العالم، قالت إنها تتعلم الكثير من خلال الناس ، وتحديداً معلمها وأصدقائها ومتابعيها والبودكاست. في وقت مبكر، كانت أتانمو محظوظة لأنها حصلت على مستشار أعمال ساعدها في توجيهها. كما أنها تستمع بانتظام إلى العديد من المدونات الصوتية التي توصي بها، بما في ذلك: عرض تيم فيريس ومحادثات SuperSoul الخاصة بأوبرا والتشدق والعشوائية مع Luvvie Ajayi و The Tony Robbins Podcast و Lewis Howes "School of Greatness. بالإضافة إلى معلمها والمدونات الصوتية هذه، ركزت أتانمو أيضًا على إحاطة نفسك بأشخاص متشابهين في التفكير. قالت إن الاستفادة من شبكتها للعثور على إرشادات من خلال أولئك الذين يمكنهم المساعدة كان دائمًا مفيدًا. تأخذ Atanmo أيضًا الوقت وهي منفتحة لطلب التعليقات من شبكتها والجمهور. عندما تجري محادثة مع عميل جديد ، ستسأل "كيف وجدتني وما هو الشيء الذي جعلك ترغب في التواصل معي؟" من خلال طرح هذا السؤال، يمكنها فهم تأثيرها بشكل أفضل.
لذلك، توقفت عن الاحتفال وطهوت كل وجباتي وسرت إلى العمل ". 2. تحمل المخاطر خلال الرحلات والسفر سبيلك لتكون مدون سفر نادرًا ما تسمع قصص نجاح لا تنطوي على مستوى معين من المخاطرة. نشأت Atanmo من قبل والدين نيجيريين وشاركت ذلك في الثقافة النيجيرية، "أنت طبيب أو محامي أو بدون وظيفة مناسبة" أياً كان عملك ستندرج في الفئة الثالثة، فكرت في الاستفادة منها إلى أقصى حد. بعد تخرجها، سافرت إلى لندن في تذكرة ذهاب فقط مع 500 دولار فقط في حسابها المصرفي ولديها الكثير من الأحلام. كانت فكرتها في ذلك الوقت أن تتولى أي وظيفة غريبة يمكن أن تحصل عليها. بالمبالغ الصغيرة التي كانت تجنيها، جعلها تستمر. أتانمو في بالي، إندونيسيا 3. كن واثقا من نفسك لتصبح مدون سفر مقنع ومميز شارك أتانمو ، "أول ما صدمها، هو مدى سهولة كسب المال بمجرد أن تبدأ في الإيمان بنفسك. " قالت إن معلمها التجاري قال لها ذات مرة: "أنت على بعد خطوة واحدة، أنت هناك، يمكنك فعل ذلك". ساعد صوت الثقة هذا والإيجابية في توجيهها. بعد الشك فيما إذا كانت تفعل كل شيء بشكل صحيح، بدأت أخيرًا في اكتساب الثقة. بدأت في رؤية الناس يفهمون شغفها وهذا ساعدها أيضًا في رحلتها.
{يا يحيى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ} واحمل التوراة التي تشمل كل شيء في العقيدة والتشريع والمنهج، لتؤكدها في حياة الناس، بالدعوة والحركة والخط، ولا تضعف أمام كل عوامل التحدي، وعناصر الضعف، بل تقدَّم بكل قوة، لأن الأقوياء هم الذين يملكون ساحة الفكر بقوة فكرهم، وساحة السلطة بقوة شخصيتهم، وثبات موقفهم. أما الضعفاء فيهزمهم الآخرون بأي أسلوب يضعف الروح، ويزلزل الفكر، ويهز الشعور، فينسحبون عن مواقعهم بسهولة. ما معنى خذ الكتاب بقوة - أجيب. هؤلاء المنهزمون الضعفاء لا يمثلون شيئاً في حركة الصراع ومواجهة التحدي. وليست هذه الدعوة خاصة بيحيى، بل تشمل كل الذين يحملون رسالات الله من أنبياء أو مبلّغين، فإن على هؤلاء أن يحملوا رسالة الله بقوة وحسم بامتلاكهم العمق في المعرفة وصلابة الموقف ووضوح الهدف وصلابة الإرادة، والهدف في مواجهة التحدي المضادّ، وامتلاك السلاح في مواقع الجهاد. وتلك هي مسؤوليتهم التي يريد الله لهم أن يحملوها، ليتوازن الواقع على خط الهدف، وتندمج إرادة الإنسان في إرادة الله. وهذا ما أراده زكريا من خلال الولد الذي طلب إلى الله أن يهبه إياه، ليرثه ويرث من آل يعقوب، في حمل الرسالة، وفي ما تركه آل يعقوب من كتاب وحكمة وقوة، ليسيطروا على كل الذين يريدون الانحراف بالناس عن الخط المستقيم.
2- كثرة تلاوته وسماعه أناء الليل و أطراف النهار. 3- حفظه حفظ متقن لا خطأ فيه ولا نسيان حتى لا ينشغل القلب بالخوف من الخطأ فى الحفظ عن التدبر. وكلما ثبت الحفظ أفاض الله علينا بفيوضاته الربانية أثناء التسميع بل وأثناء السماع. 4- دراسة تفسيره دراسة وافية شاملة اذ كيف نلقى الله وقد بعث لنا برسائل فى القرآن فلم نفهمها فضلا عن أن نعمل بها؟. ودراسة علوم القرآن وكل ما يؤدى الى مزيد من الفهم لهذا الكتاب العظيم. 5- حسن تدبر الايات بكثرة التكرار واطالة التأمل والتفكر فى معانيه لنصل للتأثر ثم للعمل. 6- أن يتحول القران الى منهاج حياة فعلا فى واقعنا فندور مع القران حيثما دار فيزكى النفوس ويهذب الاخلاق وينشر عبق البر والفضيلة فى الكون من حولنا. 7- أن نحبب أطفالنا فى القران ونربط لهم اللفظ بالمعنى ولا يكن هم أحدنا أن يحفظ ابنه القرا ن و فقط، فتخرج لنا نماذج تسئ للقران بدلا من أن تصلح به الدنيا. خذوا الكتاب بقوة - موقع مقالات إسلام ويب. 8- أن يكون لنا أوقات محددة مع القران يوميا. *ولا يأخذ بما ذكرناه الا أصحاب الهمم والعزائم جعلنا الله منهم ، فهم السائرون على نهج الأنبياء يقول تعالى:((يايحي خذ الكتاب بقوة)). وقد قال الله عن موسى عليه السلام((وكتبنا له فى الالواح من كل شئ موعظة وتفصيلا لكل شئ فخذها بقوة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها 00)).
ذاك هو النبي يحيى عليه السلام اما يحيى هذا الذي اتحدث عنه وليته يتأسى بالنبي يحيى وان يكون له من اسمه نصيب وان يكون برا بالاردن واهله جعلنا الله واياه من ابرار الاردن واخياره ومن الصالحين المصلحين وممن يتأدب بادب الحوار والنقاش والاختلاف وطرح الافكار وابداء الاراء واحترامها واصحابها مهما اختلفنا فيها مادامت للصالح العام ولا تثير فتنة ولا بغضاء ولا عنصرية او شتما ولعنا وطعنا وسبا او خيانة للوطن والامة.
وربما فسره بعضهم بأنه نوع عطفٍ وانجذابٍ خاصٍ إلهيّ بينه وبين ربه غير مألوف، وذلك نظراً إلى تقييد الحنان بقوله {مِّن لَّدُنَّا}، إذ إنها تستعمل في ما لا مجرى أو نظر فيه بالنسبة للأسباب الطبيعية العادية. ولكننا لا نجد في الكلمة مثل هذا الإيحاء، بل يكفي في صحة النسبة إلى الله أن يكون العمل صادراً منه بإرادته بشكل أو بآخر، وربما تكون دلالتها على جانب الرعاية منه أكثر من دلالتها على الجانب غير العادي من ذلك. والله العالم. {وَزَكَاةً} في ما يتكامل فيه من عناصر النموّ والبركة والطهارة، أو في ما يغدقه على الناس من ذلك كله. {وَكَانَ تَقِيًّا} يعيش الخوف من الله والإحساس بمراقبته، والالتزام بأوامره ونواهيه، في ما تحمله التقوى من وعي الخط الرسالي، وإصرار على تحريك الموقف ضمن ذاك الخط. وبذلك كان دوره دور القدوة التي توجه الناس بالممارسة، كما توجههم بالدعوة. {وَبَرًّا بِواَلِدَيْهِ} في ما يعيشه من روحية البر، وأخلاقية الإحسان التي تملأ قلبه شعوراً بالرحمة، واعترافاً بجميل هذين الإنسانين اللذين كانا السبب في وجوده، بإرادة الله، والعنصر الأساس في عملية نموه وتكامله، والقلب الكبير الذي أفاض عليه المحبة والخير والحنان... وتلك هي الصفة الروحية الأخلاقية التي تجعل منه إنساناً منفتحاً على الآخرين في إنسانيته، ومتحرراً من سجن الأنانية التي تحبس الإنسان في دائرة ذاته.
إنّ مواطنيك ال"يَحْيَييِن" التونسيين يخسرون في كلّ سنة مائة ألف من التلاميذ "يفتكّهم" الشارع من قاعات الدّرس ليزجّ بهم في مضايق الكحول والمخدّرات ومسارب الجريمة. مائة ألف طفل ويافع وشاب, يا "يحيى"يغادرون مقاعد الدّراسة ونسبة كبيرة منهم إمّا أنها تترك المدرسة منذ سنواتها الأولى دون أدنى تحصيل ومنهم من يرتدّ إلى جهل القراءة والكتابة بعد وقت من مغادرة مقاعد الدّراسة. أليست هذه جريمة؟ وكيف سيحلُل الربّ عقدا من ألسنتكم يا"يحيى" لتخاطبوا الحضارة؟ وكيف سيفقهون قولكم ومليون تونسيّ تربط ألسنتهم في كلّ عشريّة عقد وعقد … فحتّى وزارة الشؤون الاجتماعية, يا"يحيى" لم تعد تُعنى بكلّ"يحيى" استصعب القراءة والكتابة وغلبه سواد المداد وأفسد عليه وضوح بياض "الكواغظ". لقد سهت الوزارة عن وظيفة تبنتها لعقود وتخلت عن مسؤوليتها في هذا الباب. وكان السّهو عمدا وكانت قبل ذلك تسهر على رعاية هذه الفئة ممن لم يحملوا الدّفاتر والأقلام ولم تتلوث أصابعهم بالحبر, فكانت تخصهم بتعليم حاجيّ يساعدهم على معرفة ما يفعله"أبي (مبروك)" وما تفعله " أختى هدى" وماذا يريد "رامي" ولم يعرفوا ما يفعله التلاميذ في ساح المدارس. وحينما قال بورقيبة للجموع من أتراب"يحيى" "اقرؤوا", لم يقل يحيى " ما أنا بقارئ".