السلام عليكم نتعلم في هذا الفيديو كيف نقيس درجة وعينا على مقياس هاوكينز مستوى ( 150) الغضب عند عدم الحصول على الرغبات المطلوبة تحصل بعض الاحباطات مما يؤدي الى الغضب و الغالب يعبر عنه بالسخط و الانتقام لذلك هي مرحلة خطيرة متقلبة و الاحباط ناتج من المبالغة في اهمية الرغبات و الشهوات و بدوره الغضب يؤدي الى الكراهية مما يؤثر على الجوانب الحياتية المختلفة مستوى (175) الفخر و الكبرياء الناس في هذا المستوى يشعرون بالسعادة بالرغم من ان طاقة هالمستوى منخفضة! الشخص في هذا المستوى ضعيف و ليس لديه القدرة على الدفاع لأنه يعتمد على الظروف الخارجية التي من دونها ممكن يرجع الى مستويات أدنى … و المغذي للكبرياء هو تضخم الأنا و بما ان الكبرياء له جانب سلبي متمثل بالغطرسة و الانكار فبالتأكيد هذه الخصائص ستعرقل الشخص عن النمو في هذا المستوى مستوى ( 200) الشجاعة من يعيش بهذا المستوى تظهر لديه القوة و هي منطقة الاستكشاف و الانجاز و الثبات و التصميم يرى من يعيش في المستوى ان الحياة مثيرة مليئة بالتحدي و التحفيز. و قدرة فعالة على التعامل و المواجهة مع الحياة و يصبح النمو و التعلم اهداف يمكن تحقيقها.
وقد قال الله تعالى: " قد أفلح من زكَّاها وقد خاب من دسَّاها " ( الشمس: 9-10) وقد قال ابن حزم (ت: 456هـ) رحمه الله تعالى:" إذا تكاثرت الهموم تساقطت "، لأن الله تعالى يبتلي العبد ليرتقي إيمانه وتعلو مرتبته. 3-مقياس هاوكينز مبنيُّ على أصلٍ فلسفي مُظلم باطل قديم ، بدأ بما يُسمَّى بنظرية التنوير ، وهي إعتناق الأخلاق بدل الشرائع ، نعوذ بالله ونبرأ من ذلك. فالفلاسفة اعتبروا أن المقصود بالشرائع والعبادات تهذيب أخلاق النفوس وتعديلها ، لتستعد بذلك لقبول الحكمة العملية والعلمية، إذ إنهم رأوا النفس لها شهوة وغضب بقوتها العملية ، ولها تصور وعلم بقوتها العلمية، فقالوا: وكمال الشهوة في العِفة وكمال الغضب في الحلم والشجاعة. وهذه مغالطة منهم لتحييِّد الدِّين عن الأخلاق. 4-مقياس هاوكينز لم يُؤسِّس لمستوى التوبة أو التراجع عن الخطيئة ، لا في المراحل الإيجابية للوعي ، ولا في غيرها من المراحل الدُّنيا الأكثر خطورة. فلا يوجد في المقياس ما يُشير إلى الوعي الأخلاقي الديني الذي يأمر بتزكية النفس وتطهيرها من الخطايا والأوزار. فهو يدور في فراغ بلا غاية سامية ، فغايته كالعدم!. 5-علماء النفس الغربيون يُؤسِّسون للوعي بمنظور الرغبة والرهبة فقط ، وفي الإسلام يُؤسَّس للوعي بمنظور الإيمان والإحتساب وقصد الخير والعمل الصالح ، سواء ظهرت الثمرة أم لم تظهر.
- الدرجة (125) الرغبة Desire ان الوصول إلى تحقيق الأھداف والحصول على المكافأة يتطلب مجهود عظيم ومحرك هذا كله هي الرغبة.. لكن المشكلة هي عندما تصل الرغبات حد الإدمان وحينها تصبح الرغبات أھم من الحیاة نفسھا وعندما تصل مستويات الاتصال بالرغبات حد الإلحاح قد تنتج ظواهر مثل الجشع والطمع وبالرغم من ذلك فإن هذا المستوى هو بداية السير في طريق الانجاز وتحقيق الذات والانطلاق الى مستويات وعي أعلى. - الدرجة (150) الغضب Anger عندما يخرج الناس من مرحلة الحزن والأسى والتغلب على الخوف كوسیلة للحیاة حينها يبدؤون بالرغبات (أنا أريد) ولكن في حالة عدم تحقيق الرغبات قد تحصل بعض الإحباطات التي تؤدي الى الغضب وغالباً ما يأتي بعد ذلك السخط والانتقام ايضاً والذي بدوره يؤدي وبسهوله إلى الكراهية وتفتت للعلاقات وفي النهاية ستتأثر المجالات الأخرى لحياة الشخص وكل ذلك سببه المبالغة في أهمية الرغبات. - الدرجة (175) الكبر ، الفخر ، الكبرياء Pride بالرغم من أن طاقة ھذا المستوى منخفضة لكن الناس يشعرون بالسعادة في ھذا المستوى ، إن الشخص في ھذه المرحلة ضعیف ولا يوجد عنده قدره على الدفاع لأنه يعتمد على ظروف خارجیة وبدونھا من الممكن ان يهبط الى مستويات أدنى.
قد تؤدي العولمة والظروف العالمية المتغيرة إلى قيام نظام اقتصادي عالمي حقيقي. لن يكون هذا النظام متجذرا في الغرب، وربما يتحول إلى الشرق – منطقة الخليج هي حافز قوي لهذا التحول. ابتعدت المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة، أكبر اقتصادين في الخليج، عن موقف الولايات المتحدة إزاء قضية الصراع بين روسيا وأوكرانيا بسبب عدم الرضا عن سياسات الولايات المتحدة مؤخرا في الشرق الأوسط، و لا تريدان الرد على صخب واشنطن. في الوقت نفسه، بدأت دول الخليج في تطوير علاقات أوثق مع الصين. وستعقد القمة الصينية العربية الأولى في السعودية في وقت لاحق خلال العام الجاري، حيث ستعلن بكين عن هدفها المتمثل في إقامة "مجتمع صيني عربي ذي مصير مشترك" في عصر جديد له أهمية كبيرة لمنطقة الخليج. ليكمل الجانبان بعضهما البعض، حيث تتبع الصين مبادرة الحزام والطريق وتتطلع دول الخليج إلى إقامة علاقات أقوى عبر آسيا. في المستقبل، ستغير الصين ومنطقة الخليج أولويات كل منهما، ويبدو أن الاعتماد الاقتصادي المتبادل بينهما يزداد قوة. استيراد من الصين الى السعودية لدعم مرضى القدم. استاد لوسيل في قطر لطالما كان الشرق الأوسط أرضا خصبة للشركات الصينية. وتعد الشركات الصينية هي أكبر مصدر للاستثمار الأجنبي في دول مجلس التعاون الخليجي، وتنفذ في كثير من الأحيان عقود مشاريع البناء الكبرى.
وتتجه ألمانيا لوقف وارداتها من النفط الروسي بنهاية العام الحالي، في وقت تحاول أوروبا خفض اعتمادها على الطاقة الروسية. وقال محللون إن تقلبات السوق ستزيد على الأرجح من جديد قريبا، إذ لا يزال الاتحاد الأوروبي يدرس حظر واردات النفط الروسية بسبب حرب أوكرانيا. وأعلنت ليبيا، العضو في منظمة البلدان المصدرة للبترول "أوبك"، أمس الأربعاء، أنها تخسر أكثر من 550 ألف برميل يوميا من إنتاجها النفطي بسبب حصار حقول نفط كبيرة ومرافئ تصدير. كما لا تزال توقعات الطلب في الصين تلقي بظلالها على السوق، مع تخفيف بكين، أكبر مستورد للنفط في العالم، تدريجيا القيود المفروضة لمكافحة جائحة "كوفيد-19" التي أضرت بشدة بنشاط قطاع الصناعات التحويلية وسلاسل الإمداد العالمية. استيراد من الصين الى السعودية الحجز. لكن سوق النفط لا تزال متوازنة مع سعي تكتل "أوبك+"، الذي يضم "أوبك" وحلفاء منهم روسيا، إلى الالتزام بأهداف الإنتاج المحددة وانخفاض مخزونات الخام الأميركية بشدة في الأسبوع المنتهي في 15 أبريل/نيسان الجاري. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أصدرت الهيئة العامة للغذاء والدواء قرارا برفع الحظر المؤقت المفروض على استيراد لحوم الدواجن وبيض المائدة ومنتجاتهما وتجهيزاتهما من (central Denmark) في الدنمارك. وأوضحت أن القرار جاء انطلاقا من متابعتها التقارير الدولية المتعلقة بسلامة الغذاء في دول العالم، وبناءً على التقارير الصادرة من المنظمة العالمية للصحة الحيوانية (OIE) التي تفيد بعدم ظهور مرض إنفلونزا الطيور شديد الضراوة من تلك المنطقة. يذكر أن "الغذاء والدواء" تقوم برفع الحظر المؤقت الذي تفرضه على استيراد لحوم الماشية والدواجن ومنتجاتهما من الدول أو المناطق أو الأقاليم في حال توفر تقرير من إحدى المنظمات الدولية المعترف بها يفيد بالسيطرة على مسببات الحظر أو زوالها،إضافةً إلى تقرير عن الوضع الصحي صادر من الجهة الرقابية الرسمية في الدولة المعنية مدعمًا بجميع الوثائق التي تثبت السيطرة على مسببات الحظر أو زوالها.