وقد جاءت أوقات الصلوات مفصلة في حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ، مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ، مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ، مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ، مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ»؛ [رواه مسلم]. ♦ ويُستحب تقديم الصلاة أول وقتها إلا العشاء، فيُستحب تأخيرها إذا لم يشُق ذلك على الناس، والظُّهر يُستحب تأخيرها في شدّة الحَرِّ حتى يخف الحَرُّ. ♦ ومن فاتته الصلاة؛ وجب قضاؤها فورًا مُرتبة، فإن نسِي الترتيب أو جهل وجوب الترتيب، فلا شيء عليه، أو خاف خروج وقت الصلاة الحاضرة؛ سقط الترتيب بينها وبين الفائتة. ص255 - كتاب شرح زاد المستقنع أحمد الخليل - باب شروط الصلاة - المكتبة الشاملة. ♦ ستر العورة بملابس لا تصف البشرة، وعورة الرجل من السُّرة إلى الركبة، وأما المرأة فجميع بدنها عورة في الصلاة إلا وجهها وكفَّيها، والأحوط أن تستر كفيها، أما إن كانت عند رجالٍ غير محارمها فتستُر كل جسدها. ومن شروط الصلاة: الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر، وسبق الحديث عنها بالتفصيل.
حديثنا فيما سيأتي عن أحكام الصلاة، فللصلاة شروطٌ يجب توفرها قبل وأثناء الصلاة، ولها أركانٌ يجب الإتيان بها وتبطل الصلاة إذا لم يأتِ بها، ولها واجبات يجب القيام بها. فشروط صحة الصلاة: الإسلام، والعقل، والتمييز، فلا تصح الصلاة من كافر، ولا مِمَّن لا عقل معه أو من غَطَّى عقله بمُسكر وغيره، ولا مِمَّن هو دون سن التمييز. ومن شروطها: دخول الوقت للصلوات المفروضات؛ لقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]... وأوقات الصلوات كالتالي: وقت الظهر: يبدأ بزوال الشمس؛ أي: ميلها جهة المغرب بعد توسُّطها في السماء، ويُعرف ذلك بحدوث الظل في جانب المشرق بعد انعدامه من جانب المغرب، وينتهي وقت الظهر إذا صار ظل الشيء مثل طوله (غيرَ الظلِّ الذي يكونُ عندَ الزوالِ. ووقت العصر: يبدأ من نهاية وقت الظهر إلى اصفرار الشمس، ويمتد وقت الضرورة إلى غروب الشمس. ووقت المغرب: يبدأ بغروب الشمس، أي: بغروب قُرصها جميعه، ويمتد إلى مغيب الشفق الأحمر. ووقت العشاء: يبدأ بانتهاء وقت المغرب (غياب الشفق الأحمر)، إلى منتصف الليل، ووقت الضرورة إلى طلوع الفجر. شروط صحة الأذان. ووقت الفجر: يبدأ من طلوع الفجر الثاني، وينتهي بطلوع الشمس، والفجر الثاني (ويسمى الفجر الصادق): هو البياض المُعترض في الأُفُق من جهة المشرق، ويمتد من الشَّمال إلى الجنوب.
ثالثًا: أنَّ المقصودَ - وهو الإعلامُ - لا يحصُلُ بأذانِ المجنونِ؛ لأنَّ الناس لا يَعتبِرونَ كلامَ غيرِ العاقلِ، فهو وصوتُ الطيرِ سواءٌ ((المحيط البرهاني)) لابن مازة (1/345). رابعًا: أنَّه لا يُلتفَتُ إلى أذانِ غيرِ العاقلِ فربَّما يَنتظر الناسُ الأذانَ المعتبَرَ، والحال أنَّه مُعتبَر في نفْس الأمْر؛ فيَخرُج الوقتُ وهم ينتظرون، فيؤدِّي إلى تفويتِ الصَّلاةِ، وفسادِ الصومِ إذا كان في الفَجرِ، أو الشكِّ في صِحَّةِ المؤدِّي، أو إيقاعِها في وقتٍ مكروهٍ ((حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح)) (ص: 133). خامسًا: أنَّ الأذانَ ذِكْرٌ مُعظَّمٌ، وتأذينُ غيرِ العاقلِ ترْكٌ لتعظيمِه ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/150). الفَرْعُ الثَّالِثُ: الذُّكوريَّة يُشترَطُ في المؤذِّنِ لجماعةِ الرجالِ أن يكون ذَكرًا، وهذا مذهبُ الجمهور: المالكيَّة ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (1/195)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/231). ، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (3/100)، ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (1/472). ، والحنابلة ((الإقناع)) للحجاوي (1/81)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/137).
مع الأذان كان الصحابي العظيم بلال بن رباح رضي الله عنه مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم. المصدر:
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
2. الزيوت العطرية الأساسية من أجل تخفيف حدّة السعال وتخفيف إحتقان الشعب الهوائية يُنصح بصنع تبخيرة من الزيوت العطرية الأساسية. ولهذا العلاج تحديداً يفضل إختيار الزيوت العطرية التي أساسها الزعتر أو البابونج أو الكينا (الأوكالبتوس). 3. فرك أو تدليك الجسم بمرهم طبي لمحاربة الكحة عند فرك الجسم مباشرة بمرهم يحتوي على المنثول- النعناع - مثل الفيكس Vicks على المنطقة المحيطة بالحلق والصدر يخف السعال، فهذا الفرك ينفذ إلى مجرى التنفس. وإذا لم يكن لديك مرهم طبي في متناول يدك في المنزل يمكنك تحضيره باستخدام بودرة الخردل. إمزجي بودرة الخردل مع الطحين والماء البارد لتشكيل عجينة ثم إفردي هذا العلاج على منشفة أو بشكير ثم أطوي البشكير على طبقتين وضعيه فوق الصدر. علاج البلغم والكحة مع وجود حساسية بالجيوب الأنفية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. إحذري من وضع الخردل مباشرة على الجلد. 4. حبيبات العسل والليمون تساعد حبيبات العسل والليمون على تخفيف السعال. فإذا كنت تعانين من سعال جاف فأي نوع من حلويات الملبس أو على شكل حبيبات حلوة سيكون فعّالاً، إذ أنَّ إنتاج اللعاب الذي يسببه مص الملبس سيعمل على وقف السعال الجاف. ويمكنك كذلك تذويب حبوب الملبس وصنع شراب منها. ولتحضير هذا العلاج ضد السعال يكفي أن تغلي حبوب الملبس بطعم النعناع في وعاء مع عصير الليمون وإضافة العسل.
هذا عرض يحدث لمعظم الناس أحياناً ولكنه قد يستمر لفترة طويلة ويسبب إزعاجاً للمريض إلا أنه في معظم الأحيان لا تكون هناك خطورة على الحياة. إن الحنجرة تعمل كصمام أمان لمنع دخول الأكل والشرب أو أي أجسام غريبة إلى القصبة الهوائية وهي مزودة بصمامات تعمل على إغلاق الحنجرة أثناء البلع وعند اللزوم يمكن الكحة لطرد ما يكون قد لامس سطح الحنجرة أو دخل فيها من الطعام. وتحدث الشرقة عند محاولة الكلام أو البلع بسرعة وتصاحبها كحة عنيفة وصعوبة في التنفس عندما تغلق الحنجرة. وينصح الشخص في هذه الحالة بشرب الماء, ويفضل أن تتنفس ييطء حتى يتم طرد ما يكون قد دخل في الحنجرة وتسبب في حدوث الشرقة. ولتجنب حدوث هذا الأمر ينصح بالتوقف عن الكلام أثناء الأكل, ومضغ الطعام جيداً وببطء. عدم الشرب بسرعة خصوصاً في الأطفال حيث تكون الأفعال العصبية المنعكسة غير منتظمة. وفي كبار السن قد تحدث الشرقة بسبب ضعف التغذية العصبية للحنجرة, ويتأخر بناء على ذلك غلق الحنجرة. كذلك يؤدي ضعف الأسنان إلى بلع مضغة كبيرة فتحدث الشرقة. الشرقة أثناء النوم وقد تحدث الشرقة عند وجود افرازات من الأنف أو من الجيوب الأنفية مثل حالات الحساسية المصاحبة لوجود مخاط خلف الأنف والبلعوم الفمي، وأيضا قد تصاحب الشرقة بعض الأطفال الذين يعانون من تضخم شديد في اللوزتين أو اللحمية خلف الأنف، كذلك تحدث الشرقة من بعض الأمراض العصبية المزمنة مثل التهاب الأعصاب الطرفية كما هو الحال في بعض مرضى السكري المتقدم، وأيضاً مرضي ضمور العضلات وبعض حالات ضمور الجهاز الحركي.