تتمحور حياة الأمهات حول أطفالهن حتى وهم لا يزالون أجنة في بطونهن، وتحرص الأمهات دائما على الاهتمام بصحة وسلامة اطفالهن قدر الإمكان ولعل أكثر ما تبحث عنه الأمهات هو علاج الكحة والبلغم والحساسية لدى أطفالهن بطريقة سريعة وفعالة باعتبارها من أكثر الأعراض المرضية التي تصيب الأطفال بمختلف أعمارهم. ما هي الكحة أو السعال على عكس ما يظن البعض، فإن السعال بشكل عام ليس بالضرورة أن ينم عن مشاكل مرضية، ولكنه قد يكون رد فعل طبيعيا لحركة عضلات الجهاز التنفسي والمعدة لطرد بعض الأجسام الغريبة التي قد تدخل للجهاز التنفسي مثل الأتربة والدخان ويعتبر ذلك أحد الوسائل الدفاعية لحماية الجسم. وبالطبع فإن الكحة أيضا قد تكون أحد الأعراض المرضية للكثير من المشكلات الصحية التي تصيب الأطفال أو الكبار على حد سواء. وتنقسم الكحة بشكل عام إلى كحة جافة وأخرى مصحوبة ببلغم أو مخاط. شاهد ايضا في معلومة علاج الكحة الناشفة للأطفال الكحة المصحوبة بالبلغم والحساسية قبل أن نتحدث عن علاج الكحة والبلغم والحساسية عند الأطفال علينا أولا أن نفهم أسباب هذه الكحة. 5 طرق لعلاج الكحة بالمنزل. يتميز الجهاز لتنفسي ككل بوجود طبقات مخاطية مبطنة له تحافظ على الرطوبة المناسبة لأعضاء الجهاز وكذلك تحميها من العديد من العديد من المواد المهيجة للجهاز التنفسي وخاصة الرئة.
يكمن سر علاج السعال في معرفة الأسباب ، وبما أن السعال عملية نموذجية تقوم بها الرئتان والقصبة الهوائية معًا للتخلص بشكل طبيعي من المواد والأجسام الغريبة التي قد تكون دخلت إليهما ، مما يساعد على تنظيفهما ؛ ومع ذلك ، فإن استمرار وتكرار السعال يسبب عدم الراحة والألم ، ويتطلب أيضًا الحاجة إلى تحديد الأسباب ، والتي يمكن أن تكون فيروسية أو بكتيرية أو حساسية. في مقالنا اليوم عن علاج السعال سنتعرف سويًا على علاج السعال المزمن عند البالغين ، وكذلك علاج السعال والبلغم والحساسية ، وسنقدم أيضًا علاج السعال المصحوب بألم في الصدر ، بالإضافة إلى أن أذكر أيضًا علاج السعال الجاف. علاج السعال المستمر عند البالغين. يعتبر اللجوء إلى علاج السعال المستمر عند البالغين ثاني أفضل حل بعد طلب المشورة الطبية. ومن العلاجات المفيدة والمهدئة لهذه الحالات نذكر: عسل النحل الطبيعي – عسل النحل الطبيعي لديه القدرة على منع وتقليل إنتاج المخاط. يعتبر أيضًا قاتلًا للجراثيم والميكروبات. يمكن أن يؤدي تناول ملعقة صغيرة أو اثنتين من العسل قبل نصف ساعة من النوم إلى تقليل الحالة ، حيث يتصدر العسل القائمة. من العلاج غير الدوائي للسعال.
متى يلزم الفحص الطبي؟ معظم حالات السعال تختفي في غضون أسبوعين، أو تتحسن على الأقل بشكل ملحوظ لكن إذا لم يتحسن الأمر خلال تلك الفترة فاستشر الطبيب، فقد يشير ذلك إلى شيء أكثر خطورة. إذا ظهرت لدى المريض أعراض إضافية، فيجب التوجه إلى الطبيب في أقرب وقت ممكن، والأعراض التي يجب الانتباه إليها هي: الحمى وهي الارتفاع غير الطبيعي في درجة حرارة الجسم الشعور بآلام في الصدر الصداع الشديد بالرأس النعاس والحاجة إلى النوم على غير المعتاد ارتباك واضطراب وعصبية زائدة حال خروج دم مع السعال، أو إذا كان هناك بالتزامن صعوبة في عملية التنفس؛ فإن الأمر يتطلب عناية طبية طارئة فورية.
هناك أدعية في القرآن وردت على لسان إبراهيم خليل الله، وكذلك يوجد دعاء ذي النون لفك الكرب وغيرها من أدعية ضمن الدعاء المستجاب، فضلًا على نيل الثواب العظيم لمن يقولها. فيما يلي نقدم دعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء كامل، وغيره من أدعية الرسل: رَبِّ اجْعَلْنِي مقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دعَاءِ * رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقوم الْحِسَاب. لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سبْحَانَكَ إِنِّي كنْت مِنَ الظَّالِمِينَ. كما رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مؤْمِنًا وَلِلْمؤْمِنِينَ وَالْمؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا. ربّ اجعلني مؤدّيا ما ألزمتني من فريضتك التي فرضتها عليّ من الصلاة. أدعية سيدنا إبراهيم فيما يلي نقدم اهم أدعية سيدنا إبراهيم التي وردت في القرآن الكريم: مقالات قد تعجبك: رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير* رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَروا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيز الْحَكِيم (الممتحنة: 4- 5).
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) ثم قال: ( رب اجعلني مقيم الصلاة) أي: محافظا عليها مقيما لحدودها ( ومن ذريتي) أي: واجعلهم كذلك مقيمين الصلاة ( ربنا وتقبل دعاء) أي: فيما سألتك فيه كله.
وقيل: معناه: استجب دعائي. ابن كثير: ثم قال: ( رب اجعلني مقيم الصلاة) أي: محافظا عليها مقيما لحدودها ( ومن ذريتي) أي: واجعلهم كذلك مقيمين الصلاة ( ربنا وتقبل دعاء) أي: فيما سألتك فيه كله. القرطبى: رب اجعلني مقيم الصلاة أي من الثابتين على الإسلام والتزام أحكامه. ومن ذريتي أي واجعل من ذريتي من يقيمها. ربنا وتقبل دعاء أي عبادتي كما قال: وقال ربكم ادعوني أستجب لكم. وقال - عليه السلام -: الدعاء مخ العبادة وقد تقدم في " البقرة ". الطبرى: يقول: ربّ اجعلني مؤدّيا ما ألزمتني من فريضتك التي فرضتها عليّ من الصلاة. ( وَمِنْ ذُرِّيَّتِي) يقول: واجعل أيضا من ذريتي مقيمي الصلاة لك. ( رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ) يقول: ربنا وتقبل عملي الذي أعمله لك وعبادتي إياك. وهذا نظير الخبر الذي رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إنَّ الدُّعاءَ هُوَ العبادَةُ" ثم قرأ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ. ابن عاشور: جملة مستأنفة من تمام دعائه. وفعل { اجعلني} مستعمل في التكوين ، كما تقدم آنفاً ، أي اجعلني في المستقبل مقيم الصلاة.
يقول العلامة الطاهر ابن عاشور في تفسيره المتميز "التحرير والتنوير" (7/445): " و ( مِن) ابتدائية ، وليست للتبعيض ؛ لأن إبراهيم عليه السلام لا يسأل الله إلا أكمل ما يحبه لنفسه ولذريته. ويجوز أن تكون ( مِن) للتبعيض ، بناء على أن الله أعلمه بأن يكون من ذريته فريق يقيمون الصلاة وفريق لا يقيمونها ، أي: لا يؤمنون. وهذا وجه ضعيف ؛ لأنه يقتضي أن يكون الدعاء تحصيلا لحاصل ، وهو بعيد ، وكيف وقد قال ( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ) ولم يقل: ومن بني " انتهى. أو يقال إنها لبيان الجنس ، فإن تقدير الآية: ( واجعل من ذريتي مقيمي الصلاة) ، والمعنى: واجعل جنس ذريتي مقيمي الصلاة ، كقوله تعالى: ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) الفتح/29. انظر "مغني اللبيب" (420-421) وهذا الوجه أقرب. يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "تفسير البقرة 2" (33) في قوله تعالى: ( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي الظَّالِمِينَ) البقرة/124: قوله تعالى: ( وَمِن ذُرِّيَّتِي) أي واجعل من ذريتي إماماً ؛ وهنا ( مِن) يحتمل أنها لبيان الجنس ؛ وبناءً على ذلك تصلح ( ذريتي) لجميع الذرية ؛ يعني: واجعل ذريتي كلهم أئمة ؛ ويحتمل أنها للتبعيض " ثانيا: إذا فهم ما سبق تبين أنه لا بأس للمسلم أن يدعو بالصيغة نفسها التي جاءت في القرآن الكريم ، فقد تبين أنها ليست للتبعيض ، وأن الدعاء بها ينال جميع الذرية.