فإن كان قريبك سببا مباشرا فى القتل ، وخطأ السير عنده فقد وجب عليه الامتثال للشرع ، إما بدفع الدية وهنا يدفعها للثلاثة حيث أن كل واحد منهم أثر غيابه سلبا فى أهل بيته إلآ أن يعفون. وإن صام صام شهرين متتابعين ــ لا يكون رمضان أحدهما ــ لأن رمضان فرض حتما عليه صيامة ، وصومه الشهرين تعذيرا على القتل الخطأ ، والصيام يكون شهرين عن حادثة القتل ، ولا يصوم لكل قتيل شهران ، لأن التعذير فى الصيام يكون على الفعل وليس على الكم. هذا والله عز وجل أعلى وأعلم __________________ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر 15-09-2006, 10:04 PM شكر شكرا جزيلا وجزاكم الله الف خير عتى افادتكم ورمضان كريم ابو مالك
وَفَّقَنا اللهُ لِمَا يُحِبُّهُ ويَرْضَاهُ وعَصَمَنَا مِمّا يُوجِبُ هَلاكَنا. هذا وأستغفرُ اللهَ لي ولكم. الخُطبة الثانية: إنّ الحمدَ للهِ نَحمدُهُ ونَستعينُهُ ونَستهدِيهِ ونشكُرُه ونَستغفرُه ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ومن سيِّئاتِ أعمالِنا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فلا مُضِلّ لهُ ومَن يُضلِلْ فلا هادِي لهُ، والصلاةُ والسلامُ على سَيِّدِنا محمدٍ الصادِقِ الوَعْدِ الأَمينِ وعلَى إِخوانِه النبيِّينَ وَالْمُرْسَلِين. قتل نفس بغير حق جريمة و حكم الصيام فيها - ملتقى الشفاء الإسلامي. وَرَضِيَ اللهُ عَنْ أُمَّهاتِ المؤمِنينَ وءالِ البَيْتِ الطَّاهِرينَ وَعَنِ الخُلفاءِ الرَّاشدِينَ أبِي بكرٍ وعُمَرَ وعُثْمَانَ وَعَلِىٍّ وعَنِ الأَئِمَّةِ الْمُهْتَدِينَ أبِي حنيفَةَ ومَالِكٍ والشافِعِيِّ وأحمَدَ وعنِ الأولياءِ والصَّالحينَ أمَّا بعدُ عبادَ اللهِ فإِنِّي أوصيكُمْ ونفسِي بتَقوَى اللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ فَاتَّقوهُ. واعْلَمُوا عبادَ اللهِ أَنَّ قَتْلَ المؤمِنِ بِغَيْرِ حَقٍّ أَعْظَمُ الذُّنُوبِ بعدَ الكُفْرِ كَمَا دَلَّ علَى ذلكَ الحديثُ الشَّريفُ وأمّا النَّمِيمَةُ فمعَ كَوْنِها كَبيرَةً فَهِيَ لَيْسَتْ أَشَدَّ مِنَ القَتْلِ، وَمِنْ مَعانِي الفِتْنَةِ فِي لُغَةِ العَرَبِ الشِّرْكُ بِاللهِ فَمَعْنَى الآيَةِ الكَريمَةِ ﴿ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْل ﴾ [4] أَيِ الشِّرْكُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ وَلَيْسَ المَعْنَى أَنَّ النَّمِيمَةَ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ فَمَنْ جَعَلَ ذَنْبَ النَّميمَةِ أَكْبَرَ مِنْ ذَنْبِ القَتْلِ فَقَدْ عَارَضَ مَا جاءَ فِي الشَّرْعِ.
إمكانية الخطأ عند المشايخ وأهل الفتوى حيث التوبة بيد الله تعالى وحده. وجوب أن يكون المجرم بعد توبته مع الصادقين بدلاً من رفاق السوء والندامة. من قتله نفسا بغير حق فكانما قتل الناس جميعا. (لفظ مُسْلِم والترمذي) عدل الله تعالى الذي لا يظلم مثقال ذرة وأن الحسنات يذهبن السيئات وأن الخير هو الباقي والمنتصر حتى أن الملائكة تختلف على حال العبد إلى النار أو الجنة بمقدار عمله ورَحْمَةُ الله تبارك وتعالى. أهـ فضل العلماء المتقين على الْعَابِدِينَ. أهـ رضا الملائكة بحكم الإنسان إذا كان عادلاً وفي ذلك تأكيد على دور الإنسان في التوبة وطلب العلم وصحبة الصالحين والعدل في الحكم. أهـ والله تعالى أعلم وَآخِرُ دَعْوَانْا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وأكثر الناس أصحاب حسن ظاهر، فينظر الناظر فيما ألبسته من اللباس، فيعتقد صحتها، وأما صاحب العلم واليقين، فإنه لا يغتر بذلك، بل يجاوز نظره إلى باطنها وما تحت لباسها، فينكشف له حقيقتها. اهـ. والله أعلم.
وابن آدم الذي قتل أخاه، قتله حسداً ، حيث كان أول ما جاء آدم من الأبناء اثنين من بني آدم ، وقد قربا قرباناً، قربة إلى الله ، فتقبل الله من واحد ولم يتقبل من الآخر، فقال الثني الذي لم يتقبل منه لأخيه: لأقتلنك، لماذا يتقبل الله منك ولا يتقبل مني؟ حسده على فضل الله تعالى عليه ، فقال له ربه: (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)(المائدة: 27)، يعني اتق الله ويقبل الله منك، كلن من توعد أخاه بالقتل فليس بمتقٍ لله. وفي النهاية قتله والعياذ بالله (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (المائدة:30)، خسر- والعياذ بالله- بهذه الفعلة الشنيعة التي أقدم عليها. ويقال: إنه بقي يحمل أخاه الذي قتله أربعين يوماً على ظهره ، ما يدرى ماذا يفعل به، لأن القبور لم تعرف في ذلك لوقت، فبعث الله غراباً يبحث في الأرض، يعني بأظفاره ليريه كيف يواري سوأة أخيه، وقيل إن غرابين أقتتلا فقتل أحدهما الآخر، فحفر أحدهما للثاني فدفنه، فاقتدى به هذا القاتل ودفن أخاه، وهذا من العجائب ا، تكن الغربان هي التي علمت بني آدم الدفن. من قتلة نفسا بغير حق الجار. فالحاصل: أن كل نفس تقتل بغير حق؛ فعلى القاتل الأول من إثمها نصيب والعياذ بالله.
وكيف لمسلم علم صحة دين الإسلام، أن يشك في عدالته مع الموافق والمخالف، والمسلم والكافر، فضلا عن قتله بغير حق. فهذه نصوصه قد اشتهرت بالوعيد الشديد على من تعمد قتل كافر من أهل الأمان -أي غير المحارب- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا من قتل نفساً معاهدة، له ذمة الله وذمة رسوله، فقد أخفر بذمة الله، فلا يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفاً. رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني. وفي سنن أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا من ظلم معاهداً، أو انتقصه، أو كلفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس؛ فأنا حجيجه يوم القيامة. وعليه؛ فإننا نحذر السائلة من الاسترسال مع هذه التساؤلات، والتي هي في حقيقتها وساوس الشيطان، فهل يعقل أن تكون مسألة خلافية بين علماء المسلمين مثارا للشك في أصل الدين، الذي ثبت صدقه بالآيات الشرعية، والآيات الكونية الكثيرة التي لا تحصى. تفسير سورة المائدة الآية 32 تفسير السعدي - القران للجميع. قال الله تعالى: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ {هود: 13-14}، وقال سبحانه: سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {فصلت:53}، وقال عز وجل: وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ {الذاريات:21}.
00:43 الأربعاء 30 يونيو 2021 - 20 ذو القعدة 1442 هـ أعلنت الخدمات الطبية بوزارة الداخلية تقديم الجرعة الأولى من لقاح "فايزر" للفئة العمرية من 12-18 سنة (بالتاريخ الميلادي)، في مركزي لقاحات فيروس كورونا بالمدينة الطبية لقوى الأمن بصلبوخ في الرياض، والمدينة الطبية لقوى الأمن بالمنطقة الشرقية، بداية من أمس الاثنين، تماشيًا مع الإعلان الرسمي من وزارة الصحة بإتاحة حجز موعد الجرعة الأولى من اللقاح لهذه الفئة. وأكدت الخدمات الطبية بأن عموم الراغبين من المواطنين والمقيمين يمكنهم حجز موعد لأفراد أسرهم من الفئة العمرية (12-18) سنة من خلال تطبيقي صحتي وتوكلنا، واختيار أحد المركزين، علمًا بأن أوقات العمل في مركز لقاحات المدينة الطبية لقوى الأمن بالرياض هو من الساعة 12 م حتى الساعة 8 م، كل أيام الأسبوع عدا يوم الجمعة، فيما تستقبل المدينة الطبية لقوى الأمن بالدمام المستفيدين من يوم (الأحد – الخميس) من الساعة 9 ص وحتى الساعة 3 م. يأتي ذلك في إطار تنفيذ الخدمات الطبية لبرامجها في حملة وزارة الداخلية "الوقاية أمان"، وامتدادًا لمشاركتها الفعالة في الحملة الوطنية الخاصة بلقاح فيروس كورونا في المملكة، والمساهمة في حماية ووقاية المجتمع من خطر الجائحة، بما يسهم في العودة للحياة الطبيعية بإذن الله.
تواصل المدينة الطبية لقوى الأمن في صلبوخ بمدينة الرياض التابعة للخدمات الطبية بوزارة الداخلية، استقبال عموم المواطنين والمقيمين لأخذ لقاح فيروس كورونا (كوفيد-19) خلال فترة إجازة عيد الفطر ، وذلك في إطار استمرار حملة تنفيذ "الوقاية أمان". وحرصت الفرق الطبية المختصة في أثناء إعطائها اللقاحات الحاصلين على مواعيد عبر تطبيق "صحتي" على توجيه نصائح توعوية وتثقيفية عن كل ما يخص أعراضه الجانبية اليسيرة التي قد تحدث لمن يأخذ جرعة التطعيم، إضافة إلى تقديم بطاقات معايدة وهدايا العيد لهم. ويمكن لجميع الراغبين في الحصول على موعد من خلال الحجز عبر تطبيق "صحتي"، حيث يقدم مركز اللقاحات بالمدينة الطبية خدماته من الساعة 12 ظهرًا وحتى الثامنة مساءً كل يوم ماعدا يوم الجمعة. ويأتي ذلك في ظل الجهود التي تقوم بها الخدمات الطبية بوزارة الداخلية؛ لمواكبة حملة "الوقاية أمان" وتأدية دورها الرئيس كذراع صحي في وزارة الداخلية، وتقديم اللقاحات لمنسوبي وزارة الداخلية والقطاعات الأمنية وذويهم، وجميع المواطنين والمقيمين في مختلف مناطق ومدن المملكة.
يعلن برنامج المدن الطبية بالإدارة العامة للخدمات الطبية عن حاجتة لشغل ( 56) بالمدينة الطبية لقوي الأمن بالمنطقة الشرقية: 1- طبيب نائب / نائب أول باطنة (عدد 5 وظائف). – شهادة البورد السعودي أو ما يعادلها. 2- صيدلي (عدد 5 وظائف). – بكالوريوس في نفس المجال وخبرة لا تزيد عن 4 سنوات. 3- أخصائي مختبرات (عدد 5 وظائف). 4- أخصائي أشعة (عدد 5 وظائف). 5- أخصائي خدمات طبية طارئة (عدد 3 وظائف). 6- أخصائي مكافحة عدوى (عدد 3 وظائف). 7- أخصائي تمريض (عدد 30 وظيفة). – بكالوريوس في تخصص التمريض. شروط التقديم: 1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- إرفاق سجل التصنيف والتسجيل المهني في الهيئة السعودية للتخصصات الصحية في نفس المجال. 3- إرفاق نسخة محدثة من السيرة الذاتية. 4- إرفاق نسخة من المؤهلات والخبرات. موعد التقديم: – التقديم متاح الآن وحتي يوم الخميس 1443/03/15هـ الموافق 2021/10/21م. للتقديم ترسل السيرة الذاتية بعنوان الوظيفة على البريد الإلكتروني التالي: [email protected] المصدر ( من هنا)
وكشف الدكتور احمد العيسى، إن قرار تشغيل المدن الطبية التابعة لقوى الأمن بوزارة الداخلية وهي المدن التي من المتوقع أن يبدأ تشغيلها في 2017م وتتسع ل3000 سرير في الرياض وجدة لم يتخذ بعد، نافياً وجود تعثر في تشغيل مستشفى قوى الأمن بمكة المكرمة بعد تشغيله ذاتيا من وزارة الداخلية، وقال سيعمل بكامل طاقته بعد موسم الحج لهذا العام وهو يعمل الآن بالتدرج، مؤكدا في الوقت نفسه بأن هذا العام سيشهد نقلة نوعية واضحة في مستشفى قوى الأمن بمكة بعد عمل دؤوب خلال الأربعة الأشهر الماضية. وبين الدكتور العيسى ل"الرياض" على هامش افتتاحه المؤتمر الأول للتميز في الرعاية التمريضية بالمنطقة الشرقية والذي نظمه برنامج مستشفى قوى الأمن بالدمام بفندق الشيرتون أمس الأول، بأن المشاريع الصحية تعتمد على التشغيل الجزئي والتدرج في التشغيل من اجل الحصول على الاعتراف من الهيئات التي تقيّم جودة الخدمات داخل وخارج المملكة للتأكد من أن الخدمات المقدمة للمريض ذات جودة عالية. وأكد العيسى على التوسع في المدن الطبية على مستوى المملكة خلال خطط الوزارة الخمسية والتي تعتمد في ملامحها على الانتشار الجغرافي والعدالة في التوزيع بين المناطق في المملكة وإمكانية الوصول اليها استخدام التقنية الحدية والمكننة الكاملة وتطوير القوى العاملة من خلال التدريب والابتعاث.
يذكر أن الخدمات الطبية بوزارة الداخلية أطلقت حملة "الوقاية أمان" خلال شهر مارس الماضي وتهدف من خلالها لتقديم لقاح فيروس كورونا لمنسوبي ومنسوبات وزارة الداخلية والقطاعات الأمنية، وجميع المواطنين والمقيمين في المراكز التابعة للخدمات الطبية بالداخلية، في إطار جهود الجهات الصحية في المملكة لتقديم اللقاحات والإسهام في الوصول للمناعة المجتمعية بإذن الله.
ويدشن المعرض المصاحب وعن وجود عزوف في مجال التمريض في الخدمات الطبية بوزارة الداخلية، نفى العيسى ذلك، مؤكدا إن إستراتيجية ورؤية خادم الحرمين الشريفين في تجسير خريجي المعاهد الصحية المتعثرة واستقطابهم في الجامعات وغيرها أدى ثماره فهناك حوالي 13 ألف ممرض انتهوا من التدريب في السنة الأولى وهذا مؤشر جيد للتمريض في قوى الأمن. وعن وجود إشكاليات بعد تحويل تشغيل مستشفيات قوى الأمن إلى التشغيل الذاتي، قال لا توجد مشاكل خاصة إذا وجد المال والرجال ونفخر بوجود برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي والذي بدأنا في استقطاب كوادر صحية متميزة وبدأنا نقطف ثمار رؤية خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله -. وشدد على أهمية إقامة مثل هذه المؤتمرات النوعية والتي تهدف جذب أفضل الكوادر البشرية السعودية في تخصص التمريض والمحافظة عليها، التشجيع على الابتكار والإبداع في ممارسة المهنة للتمريض، الوصول إلى اعلى مراتب الرعاية التمريضية، وتطوير القيادات التمريضية السعودية وتمكينها من المشاركة في صنع القرار ورسم السياسات، وتعزيز الالتزام بالسلوكيات والواجبات المهنية المنبثقة عن مبادئ وأخلاقيات المهنة وتعزز ثقافة المجتمع للتمريض، وخلق ثقافة البحث العلمي بين الممرضين والممرضات، وعمل شراكة مع الجهات التمثيلية لتبادل الآراء والخبرات، وزيادة الوعي ورضى المرضى عن طبيعة الخدمة الصحية المقدمة لهم في المستشفى.