مقدمة العمل التطوعي أضحى العمل التطوعي أساساً مهماً في بناء المجتمع وتطوره، فجهود المتطوعين أصبحت مكملة للجهود المبذولة في كل مؤسسة خيرية لما فيها من الخير والصلاح لسد النقص في الإمكانيات البشرية من تلبية احتياجات المستفيدين من الجمعية. وتهدف إدارة جمعية السرطان السعودية بالمنطقة الشرقية الى تحقيق أهداف سامية نبيلة والتي من أهمها خدمة مرضى السرطان ومساعدتهم على التغلب على المرض سواء خدمات اجتماعية، أو مادية، أو علاجية وذلك من خلال توظيف قدرات المتطوعين ووضع الخطط والبرامج التدريبية اللازمة ومتابعة أعمالهم بالاستفادة من قدراتهم بما يحقق أهداف الجمعية التي تسعى لتحقيقها.
تحقيق مكانة اجتماعيّة بين الناس خصوصاً في الأعمال التطوّعية الريادية التي يكون فيها وضع بصمة فريدة ورائدة لم يسبق إليها أحد. و إليكــم فيديو قصير لتوضيح العمل التطـوعي أكـثر:-
أهمية العمل التطوعي في المدرسة للعمل التطوعي في المدرسة أهمية كبيرة للطلاب، وللمدرسة، وللأسرة في المجتمع، حيث أن هذا العمل يساهم في تربية الطفل والطالب أفضل تربية على الاعتماد على النفس، وعلى الكثير من القيم والمبادئ الجميلة، والتي سنتحدث عنها في مقالنا من خلال نقاط الاهمية التالية: تعزيز القيم والمبادئ الدينية والإسلامية بين الطلاب. نشر روح التعاون بين الطلاب. المحافظة على نظافة المدرسة ونظارتها. تعزيزي الثقة العالية بالنفس. مقدمة العمل التطوعي – جمعية السرطان السعودية. تربية النفس على الجد والاجتهاد دون الانتظار لأي مقابل. نشر الاخلاق والعادات الحسنة بين الطلاب في المدرسة. إبراز دور المدرسة في المسيرة التعليمية، والأخلاقية. تحقيق القيم والمبادئ السليمة بين الطلاب. أنواع العمل التطوعي في المدرسة يوجد نوعين من أنواع العمل التطوعي في داخل المدرسة، حيث ان هذه الأنواع هي الانواع الأساسية والرئيسية للعمل التطوعي في المدرسة، والتي تنقسم الى قسمين أساسياً وهما: العمل التطوعي الفردي: وهو عبارة عن مجموعة من الأعمال التي يقوم بها فرد واحد فقط، حيث أن هذه الأعمال تكون من تخطيط هذا الفرد، أو الطالب، مثل تنفيذ فعالية، أو تنظيف فناء المدرسة، او رسم جدارية، وأمثال ذلك يكون العمل التطوعي فردي.
الأحد 24/أبريل/2022 - 08:02 م إصابة 18 شخصا في حادثين متفرقين بالشرقية أصيب 18 شخصا اليوم الأحد، إثر حادثتين متفرقتين على طرق محافظة الشرقية وتم نقل المصابين بواسطة"7"سيارات إسعاف للمستشفيات القريبة.
وما أن حل العشر الأخير من رمضان حتى انهمكت النساء بصر الورق واعداد الحلوى الخاصة به كالمعمول المحشي بالجوز والفستق الحلبي والتويتات والكرابيج ومنهم من 7صنع حلوى السنبوسك فتجتمع الخالات والعمات والسلفات والاخوات ويجلسن لتحضير الكعك وفي كل ليلة يصنع الحلو لأحد البيوت المشاركة بالعمل حتى الانتهاء من صنع الكعك للجميع أما الأطفال فكان دورهم انتظار وترقب خروج القطع الأولى من الفرن للتدافع عليها. "وحدة تطوع" بـ"جمعية ترميم" بالشرقية بدعم من "العمل" و"جامعة الملك فهد". للسوريون مزاجان في التعامل مع حلوى العيد فمنهم من يسعون لصناعته في منازلهم ليوفرون التكاليف ويتحكمون بمواصفاته الخاصة ومنهم من يشتري الحلويات الشرقية المحشوة بالمكسرات من البغجاتي. وتعد صناعة المعمول من العادات والتقاليد القديمة والمتأصلة إذ عرفه السوريون وكانوا يصنعونه في الأعياد الدينية ويقدمونه على أنه لقيمات مباركة معموله من جسد الله النابت من الأرض وكان شكلها أقرب إلى الكليجة. فقد عرف في العهود البيزنطية فكان يعد للأعياد المسيحية وقبل الصوم الكبير وكان يشكل على شكل مثلثات وصلبان وأقراص دائرية ترمز إلى تاج المسيح. وفي العهود الإسلامية كان الطولونيون يصنعون قوالب خاصة مكتوب عليها (كل واشكر) وكان من اهم مظاهر الاحتفالات بالعيد وفي القرن 19 انتقلت صناعة الكعك والمعمول إلى البيوت وأصبحت تعد من الحلويات المعدة للعيد.
وأكدت دار الإفتاء أن الأكل والشرب مباح إلى طلوع الفجر -الأذان-، وهو الخيط الأبيض الذى جعله الله غاية لإباحة الأكل والشرب فإذا تبين الفجر حُرّم الأكل والشرب وغيرها من المفطرات، ومن شرب وهو يسمع أذان الفجر فإن كان الأذان بعد طلوع الفجر فعليه القضاء وإن كان قبل الطلوع فلا قضاء عليه. أخطاء السحور يقع بعض الصائمين في شهر رمضان في ثلاثة أخطاء في السحور، وهي أولا: ترك بعض الناس السحور، وهذا خلاف السُّنَّة، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- كان من هديه السحور، وحثَّ عليه وجعله فارقًا بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، يقول عليه الصلاة والسلام: «تسحروا؛ فإن في السحور بركة» ويقول عليه الصلاة والسلام: «فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر». ثانيًا: تعجيل السحور وتقديمه في منتصف الليل أو قبل الفجر بساعة أو ساعتين، وهو خلاف السُّنَّة؛ فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «عَجِّلوا الإفطار، وأخِّروا السحور»، والسنة أن يكون السحور في وقت السحر قبيل طلوع الفجر بشيء يسير؛ ومنه سُمي السحور سحورًا؛ فعن أنس -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزيد بن ثابت تسحَّرَا، فلما فرغا من سُحُورِهما قام النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الصلاةِ فصلَّى، فسُئِل أنس: كم كان بين فراغِهما من سُحُورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: «قدْرَ ما يقرأ الرجل خمسين آية»، قبل أذان الفجر بحوالي 30 دقيقة تقريبًا.