حكم التسمي بأسماء الله المختصة به من أكثر الأحكام التي يبحث عنها الكثير من المسلمين، حيث يحب الكثير من الناس المسلمين أن يقوموا بتسمية أبنائهم أسماء تكون تابعة للدين وليست حرام في نفس الوقت، لذا يلجئون في معظم الأوقات إلى الاستعانة بأسماء الله عز وجل لعظمتها ولمعناها الجميل، لذا سوف نستعرض حكم التسمية باسم الله عز وجل في هذا المقال. حكم التسمي بأسماء الله المختصة به انقسم العلماء في الحكم بالتسمي بأسماء الله المختصة به إلى وجهين هما كالآتي: الوجه الأول: ينقسم إلى قسمين هما: القسم الأول: إذا كان الاسم يحتوي على (ال) لا يجوز التسمية به أبدًا، فهو اسم يخص الله عز وجل وحده لأنه يدل على الأصل والمعنى الذي يكون وراء هذا الاسم، مثل إذا قمت بتسمية بأسماء (السيد أو الحكيم) لا يمكن تسميتها لأنها صفات الله عز وجل. القسم الثاني: إذا كان عند التسمية مقصود صفة الاسم، فلا يجوز أن يسمى به، حيث قام النبي صلى الله عليه وسلم بتغيير كنية أبي الحكم، وقال رسول الله صلى الله عليه (إن الله الحكم وإليه الحكم) لعظم صفة الله عز وجل بهذا الاسم ولا يمكن التسمية به، لأن التسمية تكون مطابقة لأسماء الله الحسنى وما لها من معاني وأوصاف تدل على معاني الأسماء.
تاريخ النشر: الإثنين 1 رجب 1425 هـ - 16-8-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 52135 49340 0 331 السؤال هل يجوز التسمية بأسماء الملائكة الكرام؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد روى البخاري في التاريخ الكبير أن رجلاً قال: يا رسول الله، ولد لي مولود فما أخير الأسماء؟ قال: إن خير أسمائكم الحارث وهمام، ونعم الاسم عبد الله وعبد الرحمن، وسموا بأسماء الأنبياء، ولا تسموا بأسماء الملائكة. قال: وباسمك؟ قال: وباسمي، ولا تكنوا بكنيتي. قال البخاري: وفي إسناده نظر. والحديث -وإن كان ضعيفاً- كما أشار إليه الإمام البخاري، وكما صرح به الألباني في صحيح وضعيف الجامع الصغير، فإن بعض أهل العلم ذهب إلى مضمونه وهو كراهة التسمي بأسماء الملائكة. فقد نقل صاحب الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني المالكي الكراهة عن مالك ، ونقل القرطبي في تفسيره الكراهة عن عمر رضي الله عنه وغير واحد من أهل العلم، وذهب بعض أهل العلم إلى جواز التسمي بأسماء الملائكة من غير كراهة، ولمزيد من التفصيل والأدلة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 1640. والله أعلم.
الأسماء المحرمة و المكروهة... السؤال: هل هنالك أسماء ممنوعة شرعا لا يجوز التسمية بها ؟ وما هي ؟ الجواب: نعم هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها ومن أمثلـة ذلك: (1) تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء. وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى: الله والرحمن والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب. تحفة المودود ص 98. ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً: ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك ". حديث رقم ( 2606) ولفظه في صحيح مسلم: " أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه: رجل كان يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله ". حديث رقم ( 2143) أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع. قال الحصكفي: ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى.
فهو من أبسط حقوق الأبناء، ولقد تحدث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في تلك النقطة أيضًا. وذلك لأنها تعد من النقاط الهامة، ولقد روي عن رسول الله إن من أفضل الأسماء هي عبد الله وعبد الرحمن. أي التي تكون فيها صفة الحمد لله عز وجل، أو صفة العبودية، مثال عبد الله، عبد الرحمن، أو محمودة مثل محمد أحمد، محمود، وغيرها من الكثير من الأمثلة الأخرى. لقد انتشرت العديد من الأسماء التي يكن فيها تعبيد لغير الله عز وجل. ومن أمثلة ذلك عبد الكعبة، أو عبد الرسول، أو عبد لأي شيء آخر سوى الله سبحانه وتعالى. وهذا الأمر من الأمور المحرمة في الشريعة الإسلامية، ولا يجوز أبدًا لأي مسلم أن يقبل على تسمية ابنه بتلك النوعية من الأسماء. وذلك لأنه يكون به عبادة لغير الله، وهو من الأمور الغير مسموح بها، ويكون فيها إذلال لغيره تبارك وتعالى. وبالتالي فإنه في حالة التسمية به، فلا بد من تغيير ذلك الاسم على الفور، بعد التعرف على كونه محرم.
لكن في مثل: "جبار" لا ينبغي أن يُتسمى به وإن كان لم يلاحظ الصفة، وذلك لأنه قد يؤثر في نفس المسمى فيكون معه جبروت وغلو واستكبار على الخلق، فمثل هذه الأشياء التي قد تؤثر على صاحبها ينبغي للإنسان أن يتجنبها، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب المناهي اللفظية. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 192 59 439, 412
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
اقرأ ايضًا: طريقة تفعيل بطاقة فيزا قسط الراجحي ما هي شروط التسجيل في برنامج تساهيل الراجحي يجب على الأفراد الانتظار للتعليمات التي يضعها البنك في حالة رغبتهم في التسجيل والاستمتاع بما يقدمه البنك من تساهيل وبرامج للتقسيط ومن هذه التعليمات: في حالة قيام العميل بالتسجيل في هذا البرنامج فلا بد أن يكون عمره من الخامسة والعشرون أو الخمسة والخمسون ولا يجب أن يكون عمره أكثر من هذا السن المحدد أو أقل. إذا قام الشخص ببعض عمليات السحب النقدية فإنها لا تعتبر داخل برنامج تساهيل الراجحي للتقسيط. إذا أراد العميل القيام ببعض عمليات التقسيط وهو يمتلك بطاقة واحدة فيكون له فقط أربع عمليات تقسيط يقوم بها بهذه البطاقة وإذا أراد القيام بأكثر من عملية فيجب عليه أن يقوم بعمل بطاقة أخري. في حالة رغبة العميل في دفع بعض الأموال في غير موعدها المحدد فإنه يتفق مع البنك ويحدد له ميعاد آخر. اقرأ ايضًا: من جرب بطاقة قسط الراجحي هذا البنك طريقة التسجيل في برنامج تساهيل الراجحي حتي يقوم الشخص بالتسجيل في برنامج تساهيل الراجحي يجب عليه القيام بعدة خطوات و تحضير بعض المعلومات الشخصية عنه لكي يقوم بعمل بطاقة والاشتراك في هذا البرنامج ومن هذه الخطوات: يقوم الشخص في البداية بتجهيز بعض البيانات الشخصية مثل صورة البطاقة الشخصية وكذلك صورة جواز السفر الخاص به وايضا إحضار معلومات عن إذا كان يمتلك أي حساب بنكي ام لا.
أطلق بنك الراجحي الكثير من البطاقات الائتمانية ومنها بطاقة تقسيط الراجحي لتقسيط المشترويات بدون هامش ربح. لتقسيط مشتريات بقيمة 1000 ريال أو أكثر لمدة ثلاث لستة شهور بدون هامش ربح ضمن برنامج تساهيل 0%. نجد أن الراجحي يقدم الكثير من البطاقات الائتمانية المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية. شروط تقسيط مشتريات البطاقة الائتمانية للاستفادة من عرض في الفيزا التقسيط بدون هامش للربح. يجب أن لا تقل قيمة فاتورة المشتريات عن قيمة 1, 000 ريال لأي مكان أو تاجر يقوم العميل بالشراء منه. خطط السداد من ثلاث لستة أشهر. يحقق للعميل إدراج أربع عمليات تقسيط نشطة فقط ضمن برنامج تساهيل 0%. يطبق العرض فقط على البطاقة الائتمانية فقط عند طلب تقسيط العملية الشرائية بسعر الكاش من خلال برنامج تساهيل 0% يلزم على المستفيد الاتصال بالمصرف على رقمه 920003344 وذلك قبل نهاية الشهر الميلادي. مع بطاقات مصرف الراجحي الائتمانية.. تسوّق بـ 1000 ريال أو أكثر و قسّط مشترياتك حتى 6 أشهر بدون هامش ربح. 🔗: — مصرف الراجحي (@alrajhibank) April 29, 2021 طريقة طلب بطاقة قسط الراجحي تضمن البطاقة للمستفيد تقسيط مشتريات بقيمة 1000 فأكثر لمدة 3 لـ ستة أشهر بدون هامش ربح ولطلب البطاقة اتبع الخطوات الآتية: الولوج إلى موقع الراجحي واختيار البطاقة من ضمن البطاقات الائتمانية المتاحة ثم اختيار البطاقة الخاصة بالتقسيط ثم ملء طلب بطاقة قسط الراجحي يتضمن الاسم والجنسية والعمر والجنس ورقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة للمقيمين.
وياليت اخوي لو تعطيني رابط فتوي العصيمي عن بطاقة قسط 28-02-2010, 11:40 PM كاتب الموضوع # 4 للأسف مو على كيفي وكيفك أقصى حد 200 ريال Abdulah البطاقة فكرتها رائعة ولكن رسومها مبالغ فيها وتحديد القسط ب 200 ريال يوضح التلاعب واستغلال العميل يعني شريت لابتوب ب 4000 الاف وتبغى تسددها في سنه ما يسمح لك. هذا الرابط الفتوى حتى يطمئن قلبك حكم بطاقة قسّط من مصرف الراجحي المفتي:محمد بن سعود العصيمي 7/6/2008 السؤال: ماحكم بطاقة قسط الائتمانية من بنك الراجحي الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، فقد اطلعت على تعريف ببطاقة قسط من مصرف الراجحي، وحيث إن البطاقة تأخذ رسما هو أكثر من التكلفة الفعلية بكثير، فلا أرى جوازها. وألفت نظر القارئ الكريم إلى النظر إلى فتوى بطاقة الراجحي الائتمانية المعتادة هنا. والله أعلم.
شاهد ايضًا: كيفية استرجاع تأمين تكافل الراجحي للسيارات عزيزي القارئ نستبشر أن نكون قد قدمنا جميع المعلومات حول موضوع شرح طريقة تساهيل للتقسيط الراجحي من خلال موقع فكرة ونحن على أتم الاستعداد للرد على إستفساراتكم في أسرع وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0