11-11-2019, 10:23 PM مراقبة عامه مصنع نور للكرتون والتغليف يوفر وظائف شاغرة للجنسين في الخبر الوصف الوظيفي مصنع نور للكرتون والتغليف يوفر وظائف شاغرة في الخبر للجنسين بمسمى: مسؤول المشتريات من خلال البوابة الوطنية للعمل (طاقات) المؤهلات والخبرات - درجة البكالوريوس أو ما يعادله تخصص إدارة عامة. - لا يشترط خبرة سابقة. المهام الوظيفية - اتباع السياسات والإجراءات التزامًا بالأنظمة واللوائح ذات الصلة. - تتبع الشحنات الواردة، ومتابعة عمليات التسليم وفقاً للاتفاقيات التعاقدية، والمتابعة مع البائعين والموردين. مصنع نور للكرتون والتغليف يوفر وظائف شاغرة للجنسين في الخبر - حلول البطالة Unemployment Solutions. - المساعدة في إعداد طلبات تقديم طلبات إبداء الاهتمام أو عرض الأسعار لشراء المعدات والبضائع والخدمات، وإدارة الطلبات، والتنسيق مع الموردين خلال العملية. - إدارة العلاقات مع الموردين والعملاء الرئيسيين والحفاظ عليها، وتنفيذ حلول فعّالة، وتقديم خدمة ذات معايير عالية. - معالجة أوامر الشراء من المزودين والموردين، وتقييم عروض الأسعار والتوصية بشأنها وتحديد ما يحتاج منها إلى المزيد من الدراسة. المزايا - الراتب 6, 125 ريال. التقديم - عن طريق بوابة طاقات: اضغط هنا
أعلن مصنع نور للكرتون والتغليف عبر البوابة الوطنية للعمل (طاقات) عن وجود وظيفة إدارية بدون خبرة، للعمل بالمصنع بمحافظة الخبر، بمسمى وظيفي (ممثل خدمة العملاء)، وذلك وفق التفاصيل والمعلومات الآتية: الشروط: – درجة البكالوريوس أو ما يعادلها. – خبرة من 0-1 عام. المزايا: راتب شهري: 6, 375 ريال. موعد وطريقة التقديم: التقديم متاح الآن عبر طاقات من خلال الرابط التالي:
مصنع نور للكرتون والتغليف الخبر الوظائف الحالية: 11
– حل مشكلات العملاء وشكاواهم، والتفاوض حول حلول المشكلات المباشرة، وتصعيد المشكلات الأعقد إلى مسؤول الشكاوى، والتنسيق مع قسم المبيعات، أو القسم الفني، أو الأقسام الأخرى. المزايا – راتب شهري: 6, 375 ريال. التقديم – عن طريق بوابة طاقات: اضغط هنا ودك يوصلك كل جديد: • تابعنا على التيلجرام اضغط هنا • تابعنا على تويتر اضغط هنا
7343، المدينة الصناعية الثانية/طريق رقم 12، الدمام المملكة العربية السعودية
المزايا: الراتب 8, 875 ريال. موعد وطريقة التقديم: التقديم متاح الآن وينتهي 2020/02/03م عبر طاقات من خلال الرابط التالي: ● تنويه لزوار الموقع ( الجدد):- يمكنك الإشتراك بالأخبار عبر الواتساب مجاناً انقر هنا ليصلك كل ماهو جديد و حصري.
وإن قيل إنه يعم ما قبل السلام وما بعده لكن ذلك لا يستلزم أن يكون دعاء الإمام والمأموم جميعا بعد السلام سنة، كما لا يلزم مثل ذلك قبل السلام بل إذا دعا كل واحد وحده بعد السلام فهذا لا يخالف السنة. إلى أن قال: ثم إنه لم يقل مسلم إن الدعاء بعد الخروج من الصلاة يكون أوكد وأقوى منه في الصلاة. انتهى وفي الصحيحين عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. ومشروعية الدعاء في الصلاة قبل السلام وبعده شامل للفريضة والنافلة، فقد قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وأخرج الطبري من رواية جعفر بن محمد الصادق ، قال: الدعاء بعد المكتوبة أفضل من الدعاء بعد النافلة كفضل المكتوبة على النافلة. انتهى وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى: وقد روت عائشة وغيرها دعاءه في صلاته بالليل وأنه كان قبل الخروج من الصلاة. انتهى وعليه؛ فالدعاء في الصلاة مشروع قبل السلام وبعده لكن قد كثرت النصوص الدالة على مواظبته صلى الله عليه وسلم على الدعاء قبل السلام فيكون بذلك أفضل من غيره، وهذا شامل للفريضة والنافلة.
وكذلك في الصَّحيح: أنَّه كان يقولُ بعد التَّشهُّد قبلَ السَّلام: « اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمْتُ وما أَخَّرْتُ، وما أَسْرَرْتُ وما أَعْلَنْتُ، وما أنتَ أعْلَمُ به منِّي، أنتَ المقدِّم، وأنت المؤخِّر، لا إله إلا أنت ». وفي الصَّحيح أحاديثُ غَيْرُ هذه: أنَّه كان يدعو بعد التَّشهُّد وقبل السلام، وكان يَدْعُو في سُجُودِه، وفي رِوايةٍ: كانَ يدعُو إذا رفع رأْسَهُ من الرُّكوع، وكان يَدْعُو في افْتِتاح الصلاة، ولم يَقُلْ أحدٌ عنه: إنَّه كان هو والمأمومون يدْعون بعد السلام؛ بل كان يذْكُر الله بالتَّهليل والتَّحميد والتَّسبيح والتَّكبير؛ كما جاء في الأحاديثِ الصحيحة". اهـ باختصار. وقال: "إذا انصرفَ إلى النَّاس من مناجاةِ الله، لَم يكن موطن مناجاة له ودُعاء، وإنَّما هو موطنُ ذِكْرٍ له وثناءٍ عليْهِ؛ فالمُناجاة والدُّعاءُ حينَ الإقبالِ والتَّوجُّه إليه في الصلاة".
♦ ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ بِأَنَّكَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يولَدْ، وَلَمْ يَكنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِّيمُ)) [9]. ♦ ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، الْمَنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ)) [10]. ♦ ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ)) [11]. [1] البخاري، 2/ 102، برقم 1377، ومسلم، 1/ 412، برقم 588، واللفظ لمسلم. [2] البخاري، 1/ 202، برقم 832، ومسلم، 1/ 412، برقم 587. [3] البخاري، 8/ 168، برقم 834، ومسلم، 4/ 2078، برقم 2705. [4] مسلم، 1/ 534، برقم 771. [5] أبو داود، 2/ 86، برقم، 1522، والنسائي، 3/ 53، برقم، 2302، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، 1/284.