الحسيب: أن الله تعالى يكفي عباده، ومن يتخذ الله حسيبا له لا يقلق من ظلم. الجليل: هو أن الله تعالى هو العالي الشأن. الكريم: وهو جود الله سبحانه وتعالى بالعطاء، فمهما أعطى لاينقص شيء. الرقيب: وهو حفظ الله تعالى لكل شيء، فلا يغيب أي شيء دون معرفته. المجيب: وهو أن الله تعالى يقوم بإجابة الدعاء، وهو الذي يأتي بحق العباد. الواسع: وهو أن الله تعالى غني عن ما يقدمه العباد له من عبادات. أيضًا من أسماء الله الحسنى ومعانيها الحكيم: وهو قيام الله تعالى بإحكام خلق كل شيء، وإتقانه. الودود: لطيف بعباده لا يرد سائلاً أبدا. المجيد: وهو أن الله جليل رفيع القدر، ومحسن لعباده. الباعث: وهو أن الله قادر على أن يبعث جميع المخلوقات يوم القيامة. الشهيد: وهو أن الله تعالى يشهد كل شيء يحدث في ملكوته. الحق: وهو أن الله تعالى موجود حقا، وأن بوجوده يظهر الحق. الوكيل: وهو أن الله تعالى وكيل لمن لا وكيل له، فمن توكل على الله وجد كل ما يتمنى. القوي: هو أن الله تعالى كامل القدرة والقوة على أي شيء في خلقه. المتين: هو أن الله تعالى قوته شديدة. الولي: أن الله يتولى كل أمور خلقه. الحميد: أن الله تعالى يتفرد بحمد العبد له. المحصي: وهو أن الله قد أحصى عدد خلقه وكل الأشياء التي خلقها.
الرؤوف: الرحيم بعباده، اللطيف بهم، وسُمي الله -تعالى- بالرؤوف؛ لكثرة رحمته، ويجوز في اللُغة قول رئف؛ أي صاحب رأفة، كثير الرحمة. معاني أسماء الله المتعلقة بمغفرته هُناك العديد من أسماء الله الحُسنى التي تدُل على المغفرة، ومنها ما يأتي: الغفار والغفور: اسمان يدُلان على مُبالغة الله -تعالى- في ستره لذنوب عباده، ومغفرته لها، سواءً أكانت صغيرة أو كبيرة؛ قليلةً أو كثيرة، بالإضافة إلى استمراره في المغفرة مرّةً بعد مرّة. العفو: اسم أبلغ من اسم الغفور؛ لأنّ فيه دلالة على مغفرة الذنوب، وسترها، بالإضافة إلى محو آثارها بالكامل من سجلات الملائكة الكاتبين، وعدم المُطالبة بها يوم القيامة، ونسيانها من قلبه؛ لكيلا يخجل منها كلما تذكرها، وإبداله مكانها حسنات. التواب: اسم يدُلّ على تيسير الله -تعالى- لعباده أسباب التوبة، وقُبولها منهم، ومُسامحتهم عن أخطائهم، قال -تعالى-: (ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ). معاني أسماء الله المتعلقة باطّلاعه على العباد هُناك العديد من أسماء الله الحسنى التي تدُلّ على اطّلاعه على عباده، ومنها ما يأتي: الرقيب والشهيد: الرقيب يدُلّ على إطلاع الله -تعالى- على جميع أحوال عباده؛ فهو العالم بما تُخفيه صدورهم وسرائرهم، وقد جاء ذكره بقوله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) ، أمّا الشهيد فهو يدُلّ على علمه واطّلاعه على كُلّ شيء، ولا يخفى عليه شيئٌ منها، وقد جاء ذكره في قوله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) ، وهما اسمان مُترادفان؛ فكلاهما يعني علم الله -تعالى- بكلّ شيء، سواءً أكان من الأُمور الظاهرة أو الباطنة.
المعز: وهو أن الله تعالى يرفع عبده علي جميع المخلوقات، فيعزه ويرفعه إلى مكانة عالية. المذل: هو أن الله تعالى يستطيع أن يذل من عباده من يطغى على أخر. السميع: هو أن الله تعالى يستطيع أن يستمع إلى حديث النفس إلى النفس. البصير: هو أن الله تعالى لا تخفى عليه أي تفاصيل في الأرض أو السماء. الحكم: هو أن الله تعالى يستمع لدعوة المظلوم،فيحكم له إذا طلب من الله. العدل: هو أن الله تعالى حرم الظلم على نفسه، ولا يقبل الظلم ويتدخل بعدله. اللطيف: هو أن الله سبحانه وتعالى يتلطف بعبده عند الابتلاء. الخبير: هو أن الله تعالى عالم بكل أمر قبل أن يحدث من أللاف السنوات. الحليم: هو أن الله تعالى يصبر على عبده الذي يذنب ثم يتوب. العظيم: هو يجمع كل صفات الله، التي لا يستطيع أي عقل أن يتخيلها. الغفور: هو أن الله تعالى كثير الغفران، ويسترعباده من نواقصهم. الشكور: هو أن الله تعالى يقدم شكر لعباده على ما يقوم به من طاعة. العلي: هو أن الله تعالى عالى وقهار على عباده. الكبير: هي صفة من صفات الله، فيصغر بجانبه أي شيء مهما كان كبير. الحفيظ: أن الله تعالى يحفظ كل شيء يريد أن يحفظه من مخلوقات أوغيره. المقيت: هوقدرة الله تعالى على تقدير كل شيء بميعاد.
تفاجأ الشاب وقال في نفسه: بذلت جهداً أكثر من ذلك بكثير. رجل عجوز ، فلماذا يفعل أكثر مني وأنني أقضي وقتًا في العمل أكثر مما هو عليه منذ وصولي مبكرًا؟ فأخبر الشاب العجوز بما كان يدور في خلده ، فضحك الرجل الفقير وقال له: يجب أن تضع عقلك في اختيارك. تفاجأ الشاب وأدان أن الفأس ليس لديه عقل ليكون له عقل. قال له الرجل العجوز: "سوف تضرب الحجر بشدة ، لكن هذا ليس أهم شيء وليس الوقت الذي تقضيه ، لكن أهم شيء هو الطريقة والاستراتيجية التي تستخدمها ، حيث من المهم أن تأخذها" العناية بهم ". تعريف الفاعلية والكفاءة - موقع مُحيط. كيف تضرب الصخرة وأين تضربها بالضبط. من الممكن أن تضرب ضربة واحدة ، لكن النتيجة ستكون أفضل بكثير من مائة إذا انتبهت إلى المكان والطريقة والوقت المناسبين للإضراب. لذلك ، نستنتج أنه لا يكفي أن تكون فعالًا لتحقيق المزيد ، ولكن من المهم جدًا استخدام الموارد التي لديك بشكل فعال. هذا مثال واضح على الفرق بين الكفاءة والفعالية. تعرف على الحد الأدنى للأجور في السويد وما هي المستندات المطلوبة للعمل في قطاع التعليم في السويد من خلال قراءة هذا الموضوع: الحد الأدنى للأجور في السويد والمستندات المطلوبة للعمل في قطاع التعليم في السويد علاقة الكفاءة والفاعلية بالقيادة والإدارة إذا استفدت إلى أقصى حد من شروط الكفاءة ، فهذا يعني أنك استخدمت مبادئ القيادة.
آخر تحديث: أبريل 5, 2020 ما الفرق بين الفاعلية والفعالية pdf ما الفرق بين الفاعلية والفعالية pdf ، الفرق بين الفاعلية والفعالية نظرة عامة الفاعلية هو مفهوم يدل على مدى صلاحية الأشياء المستخدمة ويشار إليها بالمدخلات والهدف المرمي منها الحصول على مخرجات، في العلاقة المباشرة بين نوع المدخلات غير مكترثين بكميتها وبين المخرجات التي سنحصل عليها. وتُعَرّف الفاعلية أيضًا على أنها القدرة على حدوث التغيير. ما هو الفرق بين الكفاءة والفاعلية والإنتاجية في المنظمة؟ – e3arabi – إي عربي. ما الفعالية فهي العلاقة بين النتائج المحققة وبين كمية المدخلات. شاهد أيضًا: الأسم المقصور والمنقوص غير الوارد في اللغة العربية الفرق بين الفاعلية والفعالية في اللغة الفاعليةُ هي المصدر الصناعي المركب من صيغة فاعِل والياء نسبَةٍ وهاء التأنيث يراد بها المردود والتأثير الفعلي اللذان يصدران من الفاعل نفسه. أما الفَعَّاليّة بالتشديد على العين فهي المصدر الصناعي أيضًا، لكنه المركب من صيغة المبالغة فَعَّال وقد أزيدت على آخرة الياء للنسبَةٍ وهاء التأنيث يراد بها الدلالة على المبالغة في فعل الفاعل. وبالنسبة إلى الفَعَاليةُ بتخفيف العين فتنسب إلى معني كرم الأفعال، وقد ورد ذلك في قول القدماء (كَريم الفَعَال).
تعريف الإنتاجية في المنظمة: يعرّف مفهوم الإنتاجية على أنه مقياس لإمكانية منظمات الأعمال على الوصول على المخرجات من المدخلات، كما يعرّف أيضًا على أنه القدرة على الوصول إلى أكبر مستوى من المخرجات المتوقعة من كمية المدخلات المحددة. ويعتبر مصطلح الإنتاجية واحد من أبرز المصطلحات وأكثرها تداول في المجال الاقتصادي والصناعي ومجالات العمل المتنوعة، فهو يعتبر مؤشر قوي على مدى قدرة عناصر الإنتاج على التكاتف من أجل القيام بعملية إنتاجية صحيحة، كما أن لهذا المصطلح علاقة كبيرة في الكثير من الأمور الأخرى، التي بعضها قد لا يخطر على ذهن العديد من رجال الإدارة. تحسين الإنتاجية في المنظمة: يرتكز تحسين إنتاجية المنظمة على رفع الكفاءة في العمل الذي يتم تنفيذه، ومن هنا فإنه ممكن أن نقول إن المنظمات الناجحة المثالية تعمل على توفير بيئة عمل تتصف بالكفاءة، وأن عناصر الإنتاج فيها متكاتفة، هذا ويعتبر العنصر البشري العنصر الأهم في عملية الإنتاج، فدون هذا العنصر لا يمكن أن تتوفر إمكانية استخدام المواد الخام وتنفيذ العمليات الإنتاجية عليها، وإدارة المنظمة وغيرها. وحتى يتحسن العنصر البشري ويقوم بتأدية عمله على أفضل وجه ممكن، يجب أن تتوفر سبل الراحة والأمان الوظيفي له، ومنحه أجر يتلاءم مع المجهود الذي يبذله، إلى جانب أهمية التعامل معه بإنسانية ورحمة، وتقصير المسافات بينه وبين مدير العمل، وكل هذه الإجراءات تساعد على رفع كفاءة الموظف، بالتالي تحسين مستوى الإنتاجية.
فلننظر إلى فريق كرة القدم سنجد ان الفريق يتكون من 12 لاعب وليس لاعب واحد فقط كل لاعب داخل الفريق له دوره. الذي لا يمكن أن يتم تحقيق الهدف بدونه، وإن كان هناك عنصر أكثر ظهوراً بينهم. فهو في النهاية لا يستطيع التحقيق من تلقاء نفسه، وإلا لكانت تحولت لعبة كرة القدم إلى لعبة فردية. خصائص الكفاءة والفاعلية داخل المؤسسة يوجد بعض المهام التي يمكن أن يقوم بها الفرد بصورة فردية، وهناك بعض من الأمور التي تقوم بطريقة جماعية. ففي بعض الأحوال سنجد أنه لابد من تحقيق خصائص الكفاءة، والتي هي غير فطرة في الإنسان فالفرد لا يولد وهو يحمل الكفاءة، بل أنه يقوم باكتسابها من الحياة والعمل. الكفاءة تعتمد على التنوع والتواصل مع الإداريين، لكي يتم إنجاز العمل بشكل أسرع. لا تظهر خطوات الكفاءة فلا يمكن أن نقول أن هناك خطوات محددة ظاهرة تسير من خلالها تلك الكفاءة. يتم التعرف على الكفاءة من خلال النتائج النهائية التي تقوم بتحقيقها. الفاعلية أيضاً لها عدد من الخصائص، وهي أيضاً غير فطرية داخل الإنسان. بل لابد من أن يكتسبها الفرد من خلال تشغيل العقل بشكل مستمر وبكل الأشكال لكي يتم تحقيق أعلى فاعلية داخل العمل. فنجد من خصائص الفاعلية أن يتم توافر الظروف الذي يبرز فيها الفرد مهاراته.