تعلن مؤسسة الأمير محمد بن سلمان (مسك الخيرية) عن فتح باب التسجيل في البرنامج الصيفي الافتراضي (عن بعد) عبر الإنترنت لطلاب وطالبات المرحلة الثانوية لإعدادهم للدراسات الأكاديمية الجامعية من خلال دورات دراسية في مجال (الأعمال، ريادة الأعمال، الهندسة.. وغيرها) على النحو التالي: شروط القبول: - أن يكون المتقدم أو المتقدمة طالب في المرحلة الثانوية (الأول ثانوي أو الثاني ثانوية، أو الثالث ثانوي). - معدل عالي لا يقل عن (90%) في السنة الدراسية الأخيرة. - إجادة اللغة الإنجليزية واجتياز أحد الاختبارات (توفل 90) أو (IELTS 5. 5) أو (Doulingo Egnglish 90) - توفر الدافع والانضباط الذاتي لاجتياز الدورة والدراسة في أفضل الجامعات. وظائف صيفية لطلاب الثانوية العامة. - التفرغ التام للبرنامج. ملاحظة هامة: في حال عدم الحصول على شهادة اجتياز توفر أو آيلتس، من الأفضل التسجيل في اختبار (Doulingo English) والحصول على الدرجة المطلوبة (لأداء الاختبار إضغط هنا) وستحصل على درجتك بعد يومين من أداء الاختبار. نبذة عن البرنامج: يهدف البرنامج إلى إعداد طلاب المرحلة الثانوية للقبول في أفضل الجامعات العالمية مثل جامعة ستانفورد وجامعة كولومبيا وجامعة برينستون وكلية لندن العالمية وجامعة بنسلفانيا من خلال دورات دراسية معتمدة على المستوى الجامعي وإظهار التميز الأكاديمي للجامعة المستهدفة.
لتصلك اخر الوظائف في جدة اشترك الان على قناة التغرام: وظائف جدة في الصيف وظائف الصيفية بجدة 1442 يتاح الاطلاع على وظائف جدة في الصيف عبر زيارة موقع وظائف السعودية اليوم، أو مواقع التواصل الاجتماعي التابعة، حيث تتوفر باقة من وظائف جدة في الصيف 1442 والتي يمكن التقديم عليها من خلال بضع نقرات بعد الاطلاع على شروط كل وظيفة شاغرة. متابعة جديد الوظائف لمعرفة اخر الوظائف الحكومية وكبرى الشركات، انضم معنا على جديد الوظائف النسائية لمتابعة اخر الوظائف النسائية بشكل فوري اضغطي هنا وظائف بحسب التخصص استفتـاء الشهر #احدث_وظائف_اليوم
صور شاعرية يا دار وين أحبابنا اليوم يا دار يا دار وين الحب وين المحبين يا دار كيف تحْولت جنتك نار وتغيّرت الأحوال حينٍ بعد حين هنا لوقفات المها باقي آثار هنا لعبنا بالسواقي وبالطين يا دار ما عينت مثلك ولا دار اللّي ربابك صاحبي كامل الزين لاجت هبوب الريح منهم بتذكار أعوي عوى سرحان والناس ممسين واليا ذكرته شب في ضامري نار أنا أشهد إن أهل المحبه مساكين شعر - على بن محمد القحطاني
04-08-21, 03:01 PM # 1 أُحِبُكَ حبيبي أُحِبُكَ حبيبي أُحِبُكَ حبيبي. وكل حرفٍ بأسمك ابجدي يقتلني الشوق اليكِ. ودموعا في عيوني لا تنتهي أُحِسُكَ برغم حرماني منك. وبعدك عن بوابتي يا دما يجري في شراييني. ويا اول حبي وفرحتي من اجلك عشقت الحياه. وعرفتُ طريق ضحكتي كانت حياتي ضياعا وتيها. قبل ان اراكِ ونلتقي فوجدتك لأرتوي منك عشقا. بعد عنائي ومشقتي فحبك ناراً. وجمركِ بين الضلوع. هل الموازي ميت دماغيا؟ - هوامير البورصة السعودية. تأن منها وتكتوي فكم سهرت الليالي. وآهات منك تعذبني وتشتكي استحلفك بالله. ان ترئف بحالي وترحم لوعتي فانتي عشقي وجنوني. وآه منك ومن جنون محبتي ضميني بكل الحنان اليك. لتهدء روحي حبيبتي كم اخاف غدر الزمان. فترحلي عني وسط حيرتي ودهشتي أُحِبُكَ جنوناً واعشقك فتوناً. فحتار قلبي بين ناري وجنتي بقلم شاعر رومانسي 8 ابريل 2021 04-08-21, 07:02 PM # 2 صح لسانك ابدعت وامتعت جدا راقي يختم ل 3 ايام مع التقيييم والايك 04-09-21, 10:36 AM # 3 اعد النجوم صح ابدنك. يسعدني ويشرفني مرورك العطر لك مني اجمل باقة الشكر والاحترام والتقدير
يقول الناس اليوم» (لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن أهنته أهانك). لم يكن العرب غافلين عن دور الكلمة، وأنها أمانة في رقبة المتكلم؛ حتى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توجه بالنصح إلى معاذ قال: (يا معاذ: أنت سالم ما سكتَّ، فإذا تكلمت، فعليكَ، أو لك،.. أجل.. فإن كلامك من عملك: يشهد لك أو يشهد ضدك، إن الكلمة من قائلها بمعناها في نفسه، لا بمعناها في نفسها، وهو حين ينطق بها، فإنها تحكم عليه، أكثر مما يحكم هو عليها، وهي حين تكون محكومة معقولة، فإنها تجيء لتوضح حقاً، أو تدحض باطلاً، أو تنشر حكمة، أو تذكر نعمة، وأما حين تكون هوجاء طائشة فإنها قد تكشف عن جهل، أو تسبب ضراً، أو تذيع سراً، أو تتلف نفساً). وقديماً قال سقراط لشاب كان يديم الصمت: تكلمْ حتى أراكَ، وإلى هذا المعنى أشار الإمام علي - كرم الله وجهه - حين قال: تكلموا تُعرَفُوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه». إنه لا شيء أولىَ بطول حبس من لسان يقصر عن الصواب، ويسرع إلى الجواب، لا حاجة بالعاقل إلى التكلم إلا لعلم ينشره، أو غُنم يكسبه.. فمن أمانة الكلمة حُسن استخدامها.. فهي الدالة على ما يريده صاحبها.. صادقاً أو كاذباً.. محقاً أو مرائياً.. وقضية هامة تطل عليّ الآن.. لماذا اشتهر الشعراء وعلت مكانة الأدباء؟ هل بأسمائهم - بمكانتهم الاجتماعية؟ بما لهم؟ أبداً.. إنهم لم يشتهروا ويعيشوا عصرهم والعصور بعدهم إلا بكلماتهم التي أودعوا فيها مشاعرهم وأفكارهم.. وطرحوا بها آراءهم.. فإن قالوا حقاً فقد وعوا الأمانة.. وإن نافقوا فقد خانوها.