• كما تعد أيضًا طباعة المصاحف برسم قراءة حفص؛ عاملاً أساسًا في انتشار هذه الرواية على مر العصور، وخاصة في هذا العصر الذي انتشرت فيه الطباعة بمختلف أنواعها ولا تجد أرضًا إلا والغالب فيها المصاحف المطبوعة برواية حفص عن عاصم، اللهم إلا النذر من بلاد المغرب وإفريقيا؛ الذي بدأ يغزوها هذا الانتشار الواسع لمطبوعات المصاحف الجديدة. • الإذاعات والمرئيات بمختلف أنواعها؛ من القديم إلى الحديث كان الغالب فيها إذاعة رواية حفص، وهذا شيء ملحوظ ومشاهد، وكان أول تسجيل صوتي للقرآن الكريم في العالم الإسلامي بصوت الشيخ محمود خليل الحصري برواية حفص. • تدريس القرآن برواية حفص في المدارس والمعاهد والجامعات والكتاتيب في أغلب الأقطار؛ حتى في معاهد القراءات بداية يدرسون القرآن برواية حفص؛ تلاوة وحفظًا وتجويدًا، ثم يُبنى عليها بقية القراءات العشر المتواترة، والأربعة من الشواذ. • وثمة سبب لعله هو أقوى الأسباب وأهمها: أن الله عزَّ جلَّ قد وضع لهذه الرواية القبول والإقبال، لأسباب نعلمها أو لا نعلمها؛ فهي مع ذلك لا تنفي القراءات الأخرى وأهميتها، ولا تحط من شأنها فكلٌّ كلام رب العالمين، وترتيل من حكيم حميد، والله تعالى أعلى وأعلم.
أما بعد: لقد اشتهر في كل طبقة من طبقات الأمة جماعة عنيت بحفظ القرآن الكريم وإقرائه، ولما وقع الخلاف على ما يحتمله رسم المصحف العثماني؛ من التشكيل والإمالة والإدغام والهمز والنقل، وغيرها من القراءات، وتمسك القراء بما أخذوه بالتلقي؛ أجمع أهل العلم على اختيار قارئ مشهور بالثقة والأمانة والنقل من كل مصر للأخذ عنه، بشرط التواتر وموافقة رسم المصحف العثمانى وموافقة اللغة العربية ولو بوجه. وكان قد اشتهرت قراءات الأئمة السبعة على رأس المئتين في الأمصار، وفي أوائل المئة الثالثة من الهجرة في بغداد جمع ابن مجاهد قراءات أهل المدينة ومكة والشام والبصرة والكوفة؛ على قراءة القراء السبعة. ثم أضيفت القراءات الثلاث؛ قراءة أبي جعفر ويعقوب وخلف، واختير أربعة قراءات من الشواذ. وأُلفت الكتب الكثيرة في القراءات، حتى وصل الحال إلى اختيار قراءات الأئمة العشرة ورواتهم المشهورة، وجرى العمل على ذلك إلى يومنا هذا. وأصبحت الآن تؤخذ بالتلقي والإقراء بموجب متن الشاطبية والدرة، وطيبة النشر. وثمة أسباب لانتشار رواية حفص عن عاصم الكوفي منها: • عدم وجوب القراءة بكل القراءات؛ قال تعالى:{فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا}.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 16/4/2015 ميلادي - 27/6/1436 هجري الزيارات: 100421 طرق رواية حفص عن عاصم من الطيبة لأن رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية هي المشهورة في معظم العالم الإسلامي في وقتنا الحاضر، ولشهرة هذا الطريق فإن كثيرًا من طلبة العلم لا يعرفون غيره من الطرق لرواية حفص، وقد ذكرت أن الشاطبي - رحمه الله - قد اختار في منظومته "حرز الأماني ووجه التهاني" طريقًا واحدًا لرواية حفص بن سليمان، بينما اختار غيره من العلماء طرقًا أخرى، وبيَّنت أن ابن الجزري - رحمه الله - جمع في كتابه: "النشر في القراءات العشر" ثمانية وخمسين كتابًا من كتب القراءات. وقد اختار ابن الجزري لحفص طريقين رئيسين؛ الأول: طريق عبيد بن الصباح، وأخذ عنه أحمد بن سهل الأُشناني، وعن الأُشناني طريقان: علي بن محمد الهاشمي، وتفرع عنه عشرة طرق، وأبو طاهر عبدالواحد بن عمر، وعنه أربعة عشر طريقًا، والثاني: طريق عمرو بن الصباح، وعنه طريقان: أبو جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفافي، الملقب بالفيل، وعنه أربعة عشر طريقًا، وزرعان أبو الحسن أحمد بن عيسى الدقاق البغدادي، وعنه أربعة عشر طريقًا، قال في النشر: "فهذه تتمة اثنتين وخمسين طريقًا لحفص".
^ الإمام الخامس عاصم بن أبي النَّجود الكوفي موسوعة القرآن الكريم، 29 أغسطس 2020. وصل لهذا المسار في 29 أغسطس 2020 نسخة محفوظة 18 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
وفاة حسين المنصور في منتصف عام 2020 تصدر محركات البحث خبر وفاة الفنان حسين المنصور مما دعا الكويتيين يبحثون عن تلك الشائعة ويتأكدون منها، وذلك لأنه لم يرد أي خبر يؤكد أو ينفي نبأ وفاة النجم الكويتي حسين المنصور مساء ذلك اليوم من إخوته او أحد أقاربه، وبعد عدة أيام تبين أن خبر وفاته ما هو إلا مجرد خبر عارٍ عن الصحة وهو مجرد شائعة نشرت على بعض الصفحات. حيث كان الهدف من تلك الشائعة هو إثارة حالة الجدل حول الفنان والمنتج الكويتي، ولم تنشر مصادر رسمية ذلك الخبر، وتشتت ذهن الجمهور حيث أصيب الفنان الكويتي في سنة 2019 بجلطة خفيفة، ما دعا الجمهور يقلق بشأن الحالة الصحية له، وبعد فترة ظهر مؤكداً أنه كان قد تعافى منها بشكل كامل وهو بصحة جيدة. مسرحيات حسين المنصور مسرحية "عنده شهادة" في عام 1965. مسرحية "عريس لبنت السلطان" في عام 1978. مسرحية "البساط السحري" في عام 1979. مسرحية "سندريلا" في عام 1983. مسرحية "الإنسان الآلي" في عام 1984. وفاة الفنان الكويتي "منصور المنصور". مسرحية "ولعها شعللها" في عام 1994. مسرحية "ع المكشوف" في عام 1996. مسرحية "عذبيني" في عام 1998. مسرحية "الأبطال الستة" في عام 2007. مسلسلات حسين المنصور مسلسل "إلى أبي وأمي مع التحية" في عام 1982.
مع مريم الصالح وأخيه محمد المنصور في مسرحية ضاع الديك1971م
وكم اخر من الحكايات التى تتداخل بحترافية الكاتب البحريني الرصين جمال صقر. الممثل منصور المنصور الجامعة. وقد ابدع في اخراجها المخرج البحريني القدير مصطفي رشيد وفي العمل حفنه متميزة من النجوم ومنهم محمد المنصور وحسين المنصور وهدي الخطيب وعي جمعة ومحمد جابر وعبدالله ملك ومرام ومى البلوشي وشهاب حاجية وغرور وازهار الحلوجي واحمد النجار وكفاح الرجيب واضوي فهد وحلا وكم اخر من النجوم الشباب والذين شكلوا رهان فني نفتخر به ونعتز. واستطيع التاكيد بان مسلسل "نوح العين" جاء بما يليق واسم عائلة المنصور الفنية الرصينة والنهج الذي لطالما اشتغلت علية عبر اجياليها ومبدعيها جيل بعد اخر لان هكذا انتاج سيحمل اسم الكويت اولا واخيرا وهو امر نفتخر به ونعتز بان نقدم عبر اجيالنا نتاجات تليق باسم الكويت وصناعة الانتاج الدرامي التلفزيوني الكويتي والخليجي. واستطيع التاكيد باننا نحضر لعدد من المشاريع الدرامية الجديدة خلال الموسم المقبل.