وقال الإمام مسلم رحمه الله في [ مقدمة صحيحه]: " بابُ: بيان أن الإسناد من الدين، وأن الرواية لا تكون إلا عن الثقات، وأن جرح الرواة مما فيهم جائز؛ بل واجب، وأنَّه ليس من الغيبة المحرمة؛ بل من الذبِّ عن الشريعة المكرمة". وقال أيضا رحمه الله: " عن ابن سيرين قال: (لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا لنا سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ عنهم حديثهم)، عن أبي الزناد عن أبيه قال: ( أدركت بالمدينة مائة كلهم مأمون ما يؤخذ عنهم الحديث، قال ليس من أهله) عن سفيان بن عيينة قال مسعر: سمعت سعد بن ابراهيم يقول: (لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الثقات)، قال عبد الله بن المبارك: (الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء)، وقال أيضًا: (بيننا وبين القوم القوائم) يعني الإسناد ". وقال الإمام الدارمي رحمه الله: " باب في الحديث عن الثقات، عن الأوزاعي قال سليمان بن موسى: (قلت لطاوس: إن فلانا حدثني بكذا وكذا؛ قال: إن كان صاحبك مليا فخذ عنه)، عن أبي عون عن محمد قال: (إن هذا العلم دين فالينظر الرجل عمن يأخذ دينه)، عن عبد الله بن عمر قال: (يوشك أن يظهر شياطين قد أوثقها سليمان يفقهون الناس في الدين)".
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ إن العلمَ دِينٌ.. فانظروا عَمَّنْ تأخذون دِينَكم ▅ ▄ ▃ ▂ ▁ 📩 ✒ ♨ أخي الغالي.. أختي الغالية..! 🔘 مِن المُهِمِّ - بَلْ في غايةِ الأهمِّيةِ -أنْ تفهمَ دينَك ، و لكنَّ الأكثرَ أهميةً.. هو أنَّكَ... كيفَ تفهمُه!... صحيحٌ أننا تعلمْنَا و تَخصَّصْنا ، في الطبِ والكيمياءِ و غيرِها مِنَ الْعلومِ ، لكنَّنا... لمْ نتخصصْ في علمِ العقيدةِ و الشريعةِ إلا القليلَ مِنَّا! و مَعَ ذلك تجدُ كُلَّ أحدٍ... يتكلمُ فيما لمْ يتخصصْ فيهِ ، و صِرْنَا كُتَّابًا و مُتكلمينَ فيما لا نُجيدْ ، و أخذْنا... ننقلُ كُلَّ غَثّ ٍ و سمينٍ ، نسمعُ لكِّل ناعِقٍ مِمَنْ قولُه ليس حُجَّةً ، و نَقْبلُ مٍنْ كلِّ... قائلٍ دُونَ أن نَعْلَمَ مِنْ أينَ قاله ، و لا نَدْري مَا حُجّتُه ؛ ظَنَّاً أننا بذلك نخدمُ... الدينَ ، و الحقيقةُ أننا نضرُه أكثرَ مِمَّا نُصلِحُه ، و لا أبالغُ إذا قُلتُ إننا نَهدمُه و... نُفسِدُه ، و لَكُم أن تتخيلوا كَمَّ مَا أقرأُه على الصفحاتِ مِن البدعِ المُنْكراتِ ، و... العقائدِ المُحْبِطَاتِ للأعمالِ ، إنْ لَمْ تكُنْ مِنَ الْمُخْرِجَاتِ مِنَ المِلَّةِ لِمَنْ اعتقدَها. ♨ السادةُ الكرامُ! 🔘 لا أقولُ إنّ التخصص في علمِ العقيدةِ و الشريعةِ يَلْزَمُ الجميعُ ، فهذا مِمَّا لمْ... قال ابن سيرين ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ) هذا مثل - دليل المتفوقين. يقُلْ بِه أحدٌ لقولِه تعالى: { فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي... الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ} ، و لكنّ من اللازم و الواجب أن نتعلَّمَ ما لا بُدَّ منه مِن... العقائدِ و العباداتِ ، و ما لا يَتِمُّ الواجبَ إلا به فهو واجبٌ.
💭فإن قال قائل: إن البخاري ومسلما أخرجا لبعض من عرفوا بالبدع ، فما الجواب عن هذا؟ يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -في الجواب عن ذلك- إنهم قد توثقوا لما نقل من أجل شواهد علموها ، أو يسوقونها في نفس الباب. وينبغي التنبه هنا إلى أن البدعة قد تكون مكفرة ، وينسب إليها بعض الرواة ، لكن تكفير الراوي بعينه يحتاج إلى تثبت. وهنا مسألة لها صلة بموضوع اﻷخذ عن أهل البدع يسأل عنها بعض الطلبة، وهي أخذ العلم عن عالم معروف ببدعة من البدع ، لكنه متقن لفن من الفنون ؛ كالنحو أو الفرائض، فما الحكم؟؟ الجواب: أن الأخذ عن هؤلاء وأمثالهم يخشى منه أمران: 👓اﻷول: أن هؤلاء المبتدعة عندهم ذكاء وفطنة وغالبهم عندهم بيان ، فيخشى أن يستجروا هؤلاء إلى بدعتهم ، ولو على الأقل بالأمثلة - إذا كانوا يدرسون النحو مثلا- 👓 الثاني: أنه إذا تردد إليهم الإنسان الموثوق ، اغتر الناس بذلك ، فظنوا أنهم على حق. فلهذا يجب الحذر بقدر الإمكان، والعلم الذي عندهم - بحمد الله- قد يكون عند غيرهم من أهل السنة. انتهى. ص ٤٠
وقال القاضي أبو بكر الباقلاني رحمه الله: " الشاهد والمخبر إنما يحتاجان إلى التزكية ".
ورحم الله الأوزاعي إذ يوصي هذه الوصية الغالية: 《 اعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعن من تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون 》 ، (تاريخ دمشق 361/6) فإن قال قائل: هذه مواعظ ورقائق وليست من دقيق العلم وعقده، فلم التشديد؟ فجوابه: اعلم أخي أن (الوعظ) منصب [العلماء] تجرأ عليه [الدخلاء] فمن غريب ما يسمع، وعجيب ما يلقى: هذا (واعظ). وذاك (عالم وفقيه)؛ كأن الوعظ مستباحة حماه، والوعظ غير دين الإله. نعم؛ فالبعض لا يعرف من الوعظ سوى القصص المضحكات، والأحاجي الكاذبات، والصراخ والبكاء والآهات، وكذبوا: فالموعظة الحسنة تجمع التصديق بالخبر والطاعة للأمر؛ ولهذا يجيء الوعظ في القرآن مرادًا به الأمر والنهي بترغيب وترهيب؛ أفاده أبو العباس ابن تيمية كما في الفتاوى 45/2، 28/20. وقال ابن القيم:(الموعظة الحسنة هي الأمر والنهي، المقرون بالترغيب والترهيب)، [المدارج 157/3] ولذا كان هذا المنصب في القديم منصب العلماء والفقهاء: يقول ابن الجوزي رحمه الله:(كان الوعاظ في قديم الزمان علماء فقهاء…)، [تلبيس إبليس (123)] وقال أيضاً:(لا ينبغي أن يقص على الناس إلا العالم المتقن فنون العلم.. )،[كتاب القصاص المذكرين، ص: 181] وقد حذر أبو إدريس الخولاني من رجل يقص ليس بفقيه، انظره في: الحلية 123/5.
وتمتد مدة علاج العصب السابع باستخدام الكورتيكوستيرويدات عن طريق الفم من 7 أيام إلى 14 يومًا. وفي حال كان المسبب التهاب فيروسي يتم استخدام جرعة أقوى من الكورتيكوستيرويدات، التي يتم إعطاؤها عن طريق الوريد كجرعة واحدة على مدار 24 ساعة في المستشفى، ليتم بعدها استخدام كورتيكوستيرويدات عن طريق الفم لمدة 7 إلى 10 أيام. مدة علاج العصب السابع رياضة. الأدوية المضادة للفيروسات في حال الاشتباه بوجود التهاب فيروسي يتم إعطاء المريض أدوية مضادة للفيروس، مثل: أسيكلوفير، وأحيانًا يتم إضافة الكورتيكوستيرويدات لمضادات الفيروسات. وتستمر مدة علاج العصب السابع باستخدام أدوية مضادات الفيروسات عن طريق الفم من 10 إلى 14 يومًا. قطرات ترطيب العيون يعد ترطيب العيون جزءًا مهمًا من علاج العصب السابع، فالعين تصبح أكثر عرضة للجفاف والإصابات؛ لذلك ينصح باستخدام قطرات ترطيب العيون بشكل متكرر على مدار اليوم، واستخدام الجل المرطب في الليل. شاهد كيف يمكن علاج عرق النساء بالأعشاب وما هي أعراض عرق النساء الأكل الممنوع لمرض العصب السابع ذكر بعض المتخصصين أن من الخطأ منع مريض العصب السابع من تناول أطعمة محددة، حيث أن مريض العصب السابع، يجب أن يهتم بتغذية الجسم.
كم مدة علاج العصب السابع؟ قد يتعافى مرضى العصب السابع بشكل تام باستخدام العلاج أو بدونه، ولكن للحصول على أقصى فائدة من علاج العصب السابع يجب البدء بالعلاج في غضون 72 ساعة من الإصابة. وقد تحتاج عملية الشفاء التام لعدة أشهر. ويتم علاج العصب السابع باستخدام الأدوية الاتية: الكورتيكوستيرويدات تعد الكورتيكوستيرويدات، مثل: البريدنيزون، مضادات الالتهاب الأفضل في علاج العصب السابع؛ لأنها تقلل تورم العصب السابع. أفضل علاج للعصب السابع - استشاري. وتمتد مدة علاج العصب السابع باستخدام الكورتيكوستيرويدات عن طريق الفم من 7 أيام إلى 14 يومًا. وفي حال كان المسبب التهاب فيروسي يتم استخدام جرعة أقوى من الكورتيكوستيرويدات، التي يتم إعطاؤها عن طريق الوريد كجرعة واحدة على مدار 24 ساعة في المستشفى، ليتم بعدها استخدام كورتيكوستيرويدات عن طريق الفم لمدة 7 إلى 10 أيام. الأدوية المضادة للفيروسات في حال الاشتباه بوجود التهاب فيروسي يتم إعطاء المريض أدوية مضادة للفيروس، مثل: أسيكلوفير، وأحيانًا يتم إضافة الكورتيكوستيرويدات لمضادات الفيروسات. وتستمر مدة علاج العصب السابع باستخدام أدوية مضادات الفيروسات عن طريق الفم من 10 إلى 14 يومًا. قطرات ترطيب العيون يعد ترطيب العيون جزءًا مهمًا من علاج العصب السابع، فالعين تصبح أكثر عرضة للجفاف والإصابات؛ لذلك ينصح باستخدام قطرات ترطيب العيون بشكل متكرر على مدار اليوم، واستخدام الجل المرطب في الليل.
الاقحوان يتم استخلاص الزيت واستخدامه كمساج على الجزء المصاب. زيت الزيتون يستخدم كمساج جيد على الجزء المصاب بشكل يومي فهو يعالج الألم علي المدى الطويل. شاهد أيضاً: تمرينات لتقوية الأعصاب علاج العصب السابع بالقران يتم علاج العصب السابع بالقرآن من خلال قراءة آيات قرآنية وأدعية مناسبة للمرض ثلاث مرات أو سبعة مرات أو مائة مرة أو ما يتيسر لذلك بنية الشفاء مع الوضوء وصلاة ركعتين قضاء حاجة. 1- الآيات القرآنية التي يتم قراءتها بنية صادقة للشفاء (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ). سورة النمل الآية 62. (قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ). سورة هود الآية 80. (فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ). سورة الأنفال الآية 62. علاج العصب السابع بالأدوية والأعشاب الطبيعية. 2- الأدعية التي يجب قراءتها بنية طلب الشفاء اللهم قوني وألبسني ثوب العافية. اللهم إني أسألك يا من خلقت عبادك لعبادتك وأمرتهم بدعائك وضمنت لهم الإجابة، فإليك يا رب نصبت وجهى وإليك يا رب مددت يدى، فبعزتك استجب لي دعائي أن تقويني من ضعف وتشفني من مرض. لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم أحصن بها روحي وأعضائي وشعرى وبدنى وقلبي وأعصابي.
أكاسيد النيتروجين: تحمل أكاسيد النيتروجين (بالإنجليزيّة: Nitrogen oxide) الرّمز (NOx)، ومن الأمثلة عليها أحادي أكسيد النّيتروجين (NO)، وثنائي أكسيد النّيتروجين (NO 2)، وأكسيد النيّتروس (N 2 O)، وتنبعث هذه الأكاسيد من عوادم المركبات، والطّائرات الأسرع من الصّوت، والفضلات الصّناعيّة السّائلة، وتطلقه أيضاً بكتيريا نزع النّيتروجين من الأسمدة، كما أنّه ينطلق أثناء الانفجارات النّووية، حيث يؤدي التّحليل الضّوئي لبعض المركبات إلى تحويلها لأكاسيد النّيتروجين، ويُنتج أيضاً جذور حرة تدمّر الأوزون حيث تتمكن ذرة كلور حرة واحدة من تدمير 5 10 من جزيئات الأوزون.
تناول الطعام ببطء ومضغه جيدًا تناول الطعام المهروس قدر الإمكان، وابتعاد عن الصلب. 2. العلاج بالأدوية في بعض الأحيان قد يصف الطبيب بعض الأدوية لتسريع عملية شفاء العصب السابع، والتي تشمل: الأدوية الكورتيكوستيرويدية: وهي تساعد في تخفيف الالتهاب. الأدوية المضادة للفيروسات: يتم وصفها إن شك الطبيب بوجود فيروس ما وراء الإصابة بشلل بل. أدوية تسكين الألم: والتي تباع دون وصفة طبية وتساعد في تقليل الألم. قطرة العينين: بهدف علاج جفاف العين المصابة. 3. العلاج الطبيعي بالإمكان استخدام الوصفات الطبيعية الآتية من أجل تسريع شفاء تضرر العصب السابع: الفليفلة الحريفة: تزيد من تدفق الدم في جسم الإنسان مما يساعد في شفاء العصب السابع خاتم الذهب (Goldenseal): هذه النبتة تمتلك مركب يدعى بربرين (Berberine)، والذي يساهم في استعادة تدفق الدم في الأوعية الدموية. العرقسوس: يحتوي على خاصية ستيرويدية مضادة للالتهابات، والتي تعد مفيدة جدًا في علاج الأمراض المرتبطة بتضرر الأعصاب. مدة علاج العصب السابع اخبار. الزنجبيل: حيث يُعد الزنجبيل مسكن آلام طبيعي، ويمتلك خصائص مضادة للالتهاب أيضًا. الهليون (Asparagus): يعد مصدرًا غنيًا بالكالسيوم والأحماض الدهنية وحمض الفوليك والألياف بالإضافة إلى الفيتامينات، الأمر الذي يجعل له دورًا هامًا في علاج تضرر العصب السابع والعضلات.
في بعض الحالات النادرة أو الشديدة من التهاب بيل يمكن اللجوء للعمليات الجراحية، وذلك لتصحيح مشكلة تدلي الفم ومشاكل الجفون. يؤثر شلل بيل على العين بشكل كبير، ويمنع إغلاق الجفن، مما يؤدي بدوه إلى الجفاف وأحيانًا حدوث تلف في الفرنية، وعند حدوث ذلك يجب استخدام قطرات الترطيب بشكل مستمر، واستخدام بعض المراهم التي يمكن وضعها عند النوم للحفاظ على رطوبة العين وحماية القرنية. مدة علاج العصب السابع والعشرين. إذا كانت أعراض العصب السابع ناتجة عن سكتة دماغية، فسيتبع الطبيب العلاج التقليدي في حل الجلطة واستخدام أدوية معينة للمساعدة في الحماية من السكتات الدماغية، والسكتات الدماغية في المستقبل. يقوم الأطباء بإجراء بعض العمليات الجراحية لتعويض وإصلاح الأعصاب أو العضلات أو التالفة أو إزالة الأورام التي هي من أسباب المشاكل التي تلحق بالعصب السابع. قد يعاني بعض الأشخاص من حركات غير طوعية لعضلات الوجه أو الجفن، ويمكن استخدام حقن البوتوكس لعلاج هذه المشاكل. العلاج المنزلي هناك مجموعة من النصائح في المنزل التي يمكن اتباعها لتخفيف أعراض التهاب العصب السابع، ومن هذه النصائح يمكن ذكرها على النحو التالي: [5] الحذر من عدم مضع الطعام المتناول جيدًا، وتناوله ببطء، وينصح بإجراء ذلك إذا كان المريض لديه مشاكل في البلع، ويفضل اختيار الأطعمة اللينة لتناول الطعام مثل اللبن.