رواه البخاري ومسلم. وعن عقبة بن الحارث رضي الله عنه: قال: صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا ودخل على بعض نسائه ثم خرج ورأى في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال: ذكرت وأنا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته. رواه البخاري. انتهى. ومن الأدلة على ذلك أيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم في الإنبجانية: إنها ألهتني آنفا في صلاتي. وقوله في قرام عائشة: فإن تصاويره لم تزل تعرض لي في صلاتي. ونحو ذلك من الأدلة الدالة على أن عروض الفكر في أمور الدنيا أثناء الصلاة لا يفسدها، فإذا علمت هذا فاعلمي أن بعض العلماء استحب إعادة الصلاة إذا ترك الخشوع فيها، وبعضهم لم يستحب ذلك. قال في مواهب الجليل حاكيا القولين: ولعل هذه المسألة تجري على مسألة من يتكرر منه إعادة الصلاة لكثرة العوارض من القبلة وترك الخشوع وغير ذلك، وهي مسألة اختلف فيها القرويون هل ذلك محمود أو من باب التعمق في الدين. حكم اعادة الصلاة على. انتهى. وقد يفهم من كلام الشافعية استحباب إعادة الصلاة التي غلب عليها الفكر في أمور الدنيا والاسترسال مع حديث النفس، فإنهم صرحوا باستحباب إعادة كل صلاة اختلف في بطلانها، ليأتي بها على وجه لا خلاف فيه، والخلاف في وجوب الخشوع وبطلان الصلاة بتركه مشهور.
وعن صلة عن حذيفة أنه أعاد الظهر والعصر والمغرب وكان قد صلاهن في جماعة. وسواء في ذلك أن تكون الجماعة التي تعاد معها الصلاة هي جماعة المسجد الأول أم لا، قال النووي في المجموع: الرابع - أي من الأوجه -: إن كان في الجماعة الثانية زيادة فضيلة لكون الإمام أعلم أو أورع أو الجمع أكثر أو المكان أشرف استحب الإعادة وإلا فلا، والمذهب استحباب الإعادة مطلقاً.... انتهى. وذهب المالكية، وهو مقابل الأصح عند الشافعية إلى أن من صلى في جماعة فلا يعيدها في جماعة أخرى، لأنه حصل فضيلة الجماعة فلا معنى للإعادة بخلاف المنفرد، واستثنى المالكية المسجد الحرام، ومسجد المدينة وبيت المقدس، قالوا: يجوز لمن صلى جماعة في غير هذه المساجد أن يعيد فيها جماعة، لفضل تلك البقاع. حكم إعادة صلاة الفريضة في يوم مرتين . - الإسلام سؤال وجواب. وراجع أيضاً الفتاوى ذات الأرقام التالية: 9038 ، 15650 ، 16396 ، 29318 ، 8033. والله أعلم.
2- عن جابرِ بنِ يَزيدَ بنِ الأسودِ العامريِّ، عن أبيه، قال: ((شهدتُ مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الفجرِ في مسجدِ الخَيْف، فلمَّا قضَى صلاتَه إذا هو برجُلينِ في آخِرِ القومِ لم يُصلِّيَا معه قال: عليَّ بهما، فأُتِيَ بهما ترعَدُ فرائصُهما [4299] ترعَدُ فرائصُهما: أي: تَرجُف وتضطربُ مِن الخوفِ، والفرائص جمع فَرِيصة: وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها لا تزال ترعد، وأراد بها هاهنا عصبَ الرَّقبة وعُروقَها. ((النهاية)) لابن الأثير (2/234) (3/431- 432). وينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (3/179) (7/64- 65). ، فقال: ما مَنعكما أنْ تُصلِّيَا معنا؟ قالَا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا قد صلَّينا في رِحالِنا، قال: فلا تفْعلَا، إذا صليتُما في رحالِكما، ثم أتيتُما مسجدَ جماعةٍ، فصَلِّيَا معهم، فإنَّها لكما نافلةٌ)) رواه أبو داود (575)، والترمذي (219)، والنسائي (2/112) واللفظ له. قال الترمذيُّ: حسنٌ صحيح. حكم إعادة صلاة الجماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وصحَّحه النووي في ((الخلاصة)) (1/271)، وابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (4/412)، والألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (2/112)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (1216). انظر أيضا: المَبحَثُ الأوَّل: فَضلُ صلاةِ الجَماعةِ.
انتهى. والله أعلم.
نشر الفنان السوري سامر المصري مجموعة صور جديدة، جمعته بـ نجليه " عمر وورد" عبر خاصية القصص القصيرة الملحقة بـ حسابه الرسمي على أحد منصات التواصل الاجتماعي. وعاد وشارك صور جمعته بـ ابنه الأكبر " عمر"، حيث وصفه بـ القلب، في تعليق مقتضب، دونه على المنشور عبر تطبيق تبادل الصور والفيديو الشهير INSTAGRAM. سامر المصري جذبت صور نجم مسلسل " أبو جانتي" أنظار النشطاء على التطبيق، خاصة بعد تناقلها وإعادة نشرها من قبل الحسابات العامة المعنية بـ نقل أخبار المشاهير، حيث انهال عليها المتابعون بـ تعليقاتهم الإيجابية بحق المصري وأبنائه الشابين والتي أكدت في معظمها على الشبه الكبير بينهم. ومن التعليقات:" تخبلون"، و" هذا الشبل من ذاك الأسد ما شاء الله"، و" ما شاء الله الله يحفظكم"، و" وحياة الله مين بصدق إنه ابنك ما شاء الله عليك أستاذ سامر ويخليلك ياه يا رب"، و" بتاخدو العقل"، و" شو حلوين"، و" من شابه أباه ما ظلم"، و" أحلا شباب ملوك والله"، و" لا يعني ولي على قلبي". تويتر ابو عمر ناهز. و" الله يحفظكم ويحفظ عائلتك الكريمة عيد مبارك"، و" شوفلي العسل دول"، و" بتجننوا الله يخليلك ياه "، و" ما شاء الله الشبه كأنه شخص واحد"، و" أحلا عكيد كبير وعكيد الصغير"، و" الله يحميكم سبحان الله كأنه أخوك الصغير.. الله يحميكم ويسعدكم ويعطيكم مراد قلوبكم"، يخليلي هـ الطلة"، و" ابنك غطى عليك ما شاء الله عنكم".
الحياة نيوز – قالت وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية اليوم الأحد، إنها وثقت 27 انتهاكا إسرائيليا بحق الصحفيين خلال شهر نيسان/ ابريل المنصرم. وأضافت، في تقريرها الشهري، أن الانتهاكات الإسرائيلية تواصلت ضد الصحفيين الفلسطينيين وأطلقت قوات الاحتلال الاسرائيلي الرصاص الحي والمعدني والقنابل المسيلة للدموع واعتدت عليهم بالضرب والاعتقال المباشر أو بتقديمهم للمحاكمات ضمن سياستها الهادفة لمصادرة الحقيقة وتكميم الأفواه وقمع حرية الرأي والتعبير؛ للتغطية على جرائمها اليومية بحق المواطنين العزل ومنع إيصالها إلى الرأي العام العالمي. وأكدت، أن ممارسات الاحتلال في المسجد الاقصى بمدينة القدس خلال شهر رمضان المبارك انتهكت كافة الحقوق والحريات التي يكفلها قانون حقوق الانسان، بتعرضها لكافة حقوق وحريات الفلسطينيين بمختلف فئاتهم، خاصة استهداف وسائل الاعلام والصحفيين للحيلولة دون نشر حقيقة الانتهاكات والاعتداءات الإسرائيلية التي تجري على الأرض الفلسطينية. تويتر ابو عمر بن. وأوضحت أن عدد المصابين من الصحفيين خلال نيسان/ ابريل جراء إطلاق الأعيرة المطاطية وقنابل الغاز المسيلة للدموع والاعتداء بالضرب المبرح، بلغ 9، في حين أن عدد حالات الاعتقال والاحتجاز وسحب البطاقات وإطلاق النار التي لم ينتج عنها إصابات بلغ 12 حالة، كما سجلت 6 حالات اعتداء على المؤسسات والمعدات الصحفية.
وتابع: لا شكّ بأن الذكاء الاصطناعي لديه القدرة على حساب كميات هائلة من البيانات وتحسين عمليات اتخاذ القرار، ولكن لا يمكن أن نغفل عن حقيقة أن القرارات التي تتخذها أنظمة الذكاء الاصطناعي تؤثر في حياة البشر، فهي آلة يمكنها حاليا استخدام البيانات الضخمة لإنشاء معلومات أفضل من البشر، لكنها لا تفهم السياق، وليس لديها عواطف أو أخلاقيات، وغير قادرة على التفكير خارج الصندوق. وحين لا يكون هناك ضوابط واضحة وموازنة سليمة في عمل هذه الأنظمة، فقد تؤثر سلباً في تنوع أفكارنا وتميّزنا، من خلال معاملتنا كمجموعة متجانسة، وتقديم محتوى منظم فقط، لا يحترم اختلافاتنا. لقد وُصف الذكاء الاصطناعي بأنه أهم تقنية قيد التطوير اليوم. عمر السعيد يقود هجوم الزمالك أمام ايسترن كومباني.. تعرف على التشكيل | موقع السلطة. ومع ذلك، إننا بحاجة لوضعه تحت الإشراف المناسب من الحكومات والجهات التنظيمية، التي سيكون لها دور أساسي في مساعدة الشركات على التعامل مع الجانب الأخلاقي وأوجه القصور في هذه الأنظمة. تحديات وقال المحامي مجاهد السباعي الشريك في «كلداري محامون ومستشارون قانونيون»: «إن التحديات الأخلاقية الخاصة بالذكاء الصناعي لا تقتصر على تنظيم جمع وتداول البيانات الشخصية، وإنما وضع ضوابط تكفل منع توظيف الذكاء الصناعي لأخذ القرارات أو إخضاع أشخاص معينين أو إلزامهم أو التأثير فيهم أو في قراراتهم من خلال معالجة بياناتهم الشخصية، سواء كان ذلك دون موافقتهم أو بشكل قد يجحف بحقوقهم أو يؤثر فيها».
أفرجت سلطات الاحتلال مساء اليوم الأحد، عن الأسير فادي محمد يوسف حماد أبو علي (42 عامًا) من بلدة سيلة الظهر جنوب جنين، بعد أن أمضى (20) عامًا في سجون الاحتلال. وذكر منتصر سمور مدير نادي الأسير في جنين أن الإحتلال أفرج عن الأسير أبو علي على حاجز الظاهرية في مدينة الخليل حيث كان يقبع في سجن "النقب"، وكان في استقباله أفراد من عائلته وأصدقائه، قبل أن ينقل الى بلدته حيث سيتم استقباله بموكب مهيب وحفل حاشد فور وصوله. وأشار سمور، أن الأسير أبو علي اعتقل منذ تاريخ 08/04/2002م ، وحكمت عليه سلطات الإحتلال بالسجن 20 عامًا. ابو عمر تويتر. Post Views: 70