نسب الرسول إلي آدم عليه السلام هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (واسمه شيبة الحمد) بن هاشم (واسمه عمرو) بن عبد مناف (واسمه المغيرة) بن قصي (واسمه زيد) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، وفهر هو الملقب بقريش، وإليه تسب القبيلة، وقریش من بني كنانة، وكنانة من بني عدنان، وعدنان من نسل إسماعيل بن إبراهيم علية السلام بن تارح ( آزر أبو إبراهيم عليه السلام) بن ناحور بن ساروغ بن أرغو بن فانغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام ابن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ (نبي الله أدريس عليه السلام) بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث ابن آدم عليه السلام. نسب النبي من أمه وأم النبي صلي الله عليه وسلم هي: آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ابن مرة، فنسبة صلى الله عليه وسلم من أبيه و من أمه يلتقيان في كلاب بن مرة، الذي يعد الجد الخامس من جهة الأب ، والرابع من جهة الأم. طهارة نسب النبي صلى الله عليه وسلم لذا فإن للنبي نسبٌ طاهر شريف من نسب الرسول الي أدم علية السلام، فلم يكن في أجداده من تلوث بسفاح الجاهلية ، بل طهر الله أصوله، ثم اصطفاه بعد ذلك من هذه الأصول الطاهرة، ليكون هدى ونورا ورحمة اللعالمين ، وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ، فيما يروية مسلم في صحيحه عن رسول الله: " إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم ".
فقد ولدت له راحيل ولدين وهما: نبي الله يوسف عليه السلام وشقيقه بنيامين، والله أعلم بصحة ذلك. دعا نبي الله يعقوب عليه السلام إلى دين الإسلام وإلى عبادة الله وحده وترك عبادة غير الله، وقد ابتلى الله نبيه يعقوب بالبلايا الكثيرة فصبر ونال الدرجات العالية، ومن جملة البلاء الذي ابتلي به عليه السلام أنه فقد بصره حزنًا على ولده يوسف الذي مكر به إخوته العشرة وهم من سوى بنيامين، ثم ردّ الله تعالى له بصره بعد أن جاء البشير بقميص يوسف ووضعه على وجهه فعاد بصيرًا بعد طول غياب وشدة حزن وألم على فقد ابنه وحبيبه يوسف عليه الصلاة والسلام قال تعالى: {فلمَّا أن جاءَ البشيرُ ألقاهُ على وجههِ فارتَدَّ بصيرًا}سورة يوسف. وقد اجتمع يعقوب بابنه يوسف عليهما السلام في مصر بعد طول غياب حيث مكث يوسف بعيدًا عن أبيه يعقوب ما يقارب الأربعين سنة. وفاته توفي يعقوب عليه السلام وله من العمر ما يزيد على المائة، وكان ذلك بعد سبع عشرة سنة من اجتماعه بيوسف، وقد أوصى نبيُّ الله يعقوب ابنه يوسف عليه السلام أن يدفنه مع أبيه إسحاق وجده إبراهيم عليهم الصلاة والسلام ففعل ذلك، وسار به إلى فلسطين ودفنه في المغارة بحبرون وهي مدينة الخليل في فلسطين.
وهناك فريق آخر إنما يذهب إلى أن كلمة "آزر" كلمة ذم، بمعنى أعرج أو مخطئ أو معوج أو خرف وما إلى ذلك، إلا أن صدور مثل هذا من ابن لأبيه- لاسيما إذا كان الابن نبيًا- شيء يأباه المنطق، فضلاً عن أنه أمر لا يتفق وخلق سيدنا ابراهيم، والذي كان من صفاته الحلم والأدب الجم. وقد أشار القرآن الكريم في عدة مواضع إلى محاسنته لوالده وبره به، وتوجيهه الدعوة إليه في حكمة واتئاد، فلا يصح في الأذهان بعد هذا أن يخاطب إبراهيم والده مبادئًا بالإهانة، مفاجئًا بالتقريع والعدوان، فيقول: يا خاطئ أو يا خرف أو غير ذلك. أفمن يرد على والده عندما أصر على عبادة الأصنام بقوله: "سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيًا"، يحقر ذلك الوالد بنسبة صفات مهينة إليه. إن إبراهيم لم يخرج في كل خطوات دعوته ومراحل جهاده عن حدود الإجلال لوالده، والتوقير له والتوسل إلى الله أن يغفر لذلك الوالد، لهذا كله لم يكن العقل ليسيغ تفسير كلمة "آزر" وفق ما ذهب إليه بعض المفسرين من القول بأنها كلمة ذم لوالد إبراهيم، هذا فضلاً عن أن الكلمة نكرة والموصوف معرفة. ويتردد الأمام الطبري في الاسم، فهي مرة تارح، ومرة أخرى آزر، وإن كان يرجح الرأي الثاني، ويكاد مساق ابن الأثير لا يختلف عن مساق الطبري.
وبعد هذا بشره الله بابن آخر (إسحاق) وهو اينه من السيدة (سارة)، ثم عاد إبراهيم لفلسطين: (وبشرناه بإسحاق نبياً من الصالحين)، [الصافات: 112]. ثم أمره الله تعالى ببناء أول بيت لعبادة الله، فتوجه إبراهيم إلى مكة مرة أخرى وبدأ في البناء، وولده إسماعيل يُعطيه الحجارة، ولما أصبح البنيان مرتفعًا، قام نبي الله إبراهيم على حجر، وأصبح مقام يوجد حول الكعبة حتى الآن، وقال عز وجل: (وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم)، [البقرة، 127]. وقد وصى إبراهيم عليه السلام أبنائه بالتمسك بالدين الإسلامي والعمل به إلى الموت، وقال عز وجل: (ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلاّ وأنتم مسلمون)، [البقرة: 132]. [2]
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
فالصحيح حمل الآية على ظاهرها دون حملها على المجاز، إلّا لضرورةٍ أو لوجود قرينة، فالآية السابقُ صريحة وذلك لإثبات أبوةِ آزر لإبراهيم، وأنه مات على الشرك وليس عمه. أما قول الزجاج: وليس بين النسابين خلاف أن اسم أبي إبراهيم تارح فضعّفه الرازي؛ لأن الإجماع أصله واحد واثنين فتم نقله ليصبح بعد ذلك إجماعاً؛ لأنه يُخالف صريح القرآن. وأما استدلال الفريق الثاني بالحديث: لم يزل الله ينقلني من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات، على طهارة نسب النبي عليه الصلاة والسلام من الشرك فمردود من وجوه: – ضعف الحديث، فالحديث أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة عن ابن عباس، وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات، وضعف الألباني إسناده. – أن المقصد من الحديث طهارة نسب النبي عليه الصلاة والسلام من السفاح، واللفظ ظاهر من الحديث بكلمة سفاح، كما دوّن السيوطي في ذكر الأحاديث فقال: باب اختصاصه صلى الله عليه وسلم بطهارة نسبه، وأنه لم يخرج من سفاح من لدن آدم، ودعم ذلك بأحاديث من الصحيح في المعنى. وأما من قال أن آزر لقب وليس اسمه أو اسم صنم، فلا دليل عليه سوى ما ذكر عند أهل الكتاب، وليس ما ذكر عندهم حجة لنا، بل القرآن هو الحجة لنا في كل شيء وما دام التصريح ظهر فكفى به دليلاً، ولا يرد بأي قول.
وقد شهدت المنطقة مظاهرات عدّة ضد الانتداب الفرنسي ، قادها نزيل الحي وزعيمه فارس الخوري ، وكان أشهرها تلك التي حصلت في 3 تشرين الثاني 1933. معالم الحي اليوم من أشهر معالم حيّ باب توما اليوم قصر الوجيه الدّمشقي توفيق شاميّة و قصر البلور الذي انطلقت منه المطرية ماري جبران في ثلاثينيات القرن العشرين، و حمّام البكري و كنيسة القديس جرجس للسريان الكاثوليك التي شُيّدت في عهد الرئيس هاشم الأتاسي سنة 1951. وهو مقر أشهر مدارس دمشق مثل مدرسة البيزنسون ومدرسة الفجر ومدرسة الآسية. وفي تسعينيات القرن العشرين، تحول الكثير من دور باب توما إلى مطاعم ومقاهي وفنادق، وصار الحيّ منطقة سياحية يرتادها السّيّاح من جميع دول العالم.
صور من حي باب توما في دمشق
2021-07-04 شام تايمز – متابعة نفّذت محافظة دمشق حملة تطوعية خدمية منذ أٔكثر من شهر، بالتعاون مع المجتمع المحلي ولجان الأحياء على المتحلق الجنوبي وفي حي "باب توما وركن الدين". محافظ دمشق "عادل العلبي" أكد خلال لقائه المشاركين من اتحاد طلبة سورية – فرع دمشق، على أهمية مشاركة جميع فئات المجتمع في الأعمال التطوعية، التي من شأنها تحسين الواقع الخدمي والحفاظ على جمالية المدينة. والتقى "العلبي" خلال جولته على حي "باب توما" عدداً من المواطنين وأصحاب المحال التجارية، واستمع منهم إلى شكاويهم واحتياجاتهم بهدف معالجتها، بحسب ما نقلت الصفحة الرسمية لمحافظة دمشق. ودعا المحافظ المعنيين خلال جولته في حي "ركن الدين" بمتابعة مطالب الأهالي الخدمية، واطلع على الأعمال التي يتم تنفيذها من بناء درج بطلعة جامع "النقشبندي" بالشيخ خالد، إضافة إلى أعمال التزفيت والتنظيف بالحي. يشار إلى أن الأعمال التطوعية الخدمية شملت تأهيل وصيانة للأرصفة والطرقات وأعمال تزفيت، وترحيل الأتربة وزراعة الأشجار والنباتات وتنظيف وتعشيب الحدائق والساحات العامة. شاهد أيضاً "التجاري السوري" يبدأ عملية الربط الإلكتروني مع شركة "فاتورة" شام تايمز – متابعة أتم المصرف التجاري السوري اليوم ربط منظومة الدفع الإلكتروني لديه مع …
نصفهم في باب توما.. توقيف مجموعة من متعاطي المخدرات بدمشق بينهم مزوّر عملة في يوليو 10, 2021 690 أوقف فرع مكافحة المخدرات في دمشق مجموعة مؤلفة من (10) أشخاص من مروجي ومتعاطي المخدرات في دمشق من بينهم فتيات وشخص يعمل بترويج العملة المزيفة، ومصادرة كميات متنوعة من المواد المخدرة. وبحسب ما ورد على صفحة "وزارة الداخلية"، وبناءً على المعلومات الواردة إلى فرع مكافحة المخدرات في دمشق حول وجود شخص يقوم بترويج المواد المخدرة في محافظة ريف دمشق ويخفيها في منزله الكائن بمحلة (جرمانا).
في نهاية سبعينيات القرن التاسع عشر شهدت منطقة باب توما نهضة ثقافية، بعد أن أقام الفنان أبو خليل القباني مسرحاً صيفياً فيه بتشجيع من الوالي العثماني مدحت باشا. وظلّ الحيّ مقراً للعروض المسرحيّة والفنيّة، مثل مسرحية طارق بن زياد التي ألفها الوجيه الشاب رشدي الشمعة ، و مسرحية شهداء الغرام التي عُرضت على مسرح قصر البلور سنة 1914، وكانت من بطولة الفنان عبد الوهاب أبو سعود. وقد فُتحت في حيّ باب توما مدرسة الآباء اللعازاريين الشهيرة التي درس فيها نخبة من رجالات سورية، أمثال رئيس الجمهورية شكري القوتلي و رئيس الحكومة حقّي العظم ونائب دمشق فخري البارودي. وقبيل الحرب العالمية الأولى وصل خط الترامواي إلى منطقة باب توما سنة 1931 ولكنه أُزيل في عهد الانفصال نهاية عام 1961. حي باب توما في زمن الانتداب.. في زمن الانتداب الفرنسي وفي زمن الانتداب الفرنسي (1920-1946) أُزيل المسجد من جوار باب توما، وحاول الفرنسيين إيقاع مجزرة جديدة فيه عبر بث إشاعة أن ثوار الغوطة كانوا ينوون دخوله وذبح المسيحيين المقيمين فيه، كما حدث سنة 1860. وقد أمرت السلطات الفرنسية سكان حيّ باب توما برسم الصلبان على أسطح منازلهم تجنباً لقصفها من قبل الطيران الحربي الفرنسي خلال الثورة السورية الكبرى.
أخبار ماروتا.. اختارت محافظة دمشق أفضل تصميمين حضريين للفراغ المحيط بساحة باب توما في دمشق القديمة وذلك من التصاميم المشاركة في مسابقة مبادرة فسحة إبداع التي نظمتها المحافظة بالتعاون مع كليتي الهندسة المعمارية والفنون الجميلة بجامعة دمشق والجمعية البريطانية السورية. محافظ دمشق المهندس عادل العلبي أشار في تصريح صحفي إلى أنه فاز بالمرتبة الأولى للمسابقة تصميمان حققا الشروط المطلوبة وأهمها توثيق العلاقة بين داخل المدينة القديمة وخارجها وتعزيز الارتباط بين القاطنين والشاغلين والزائرين وبين هذا المكان التاريخي والنظر إلى التراث بكل أشكاله واستخدام الفن كوسيلة إبداعية. من جانبها بينت الدكتورة في كلية الهندسة المعمارية بجامعة دمشق نتاليا عطفة عضو لجنة التحكيم أن عدد الفرق التي تقدمت بتصاميم للمسابقة بلغ 16 فريقاً وتم وفقاً للشروط الموضوعة اختيار تصاميم لـ 12 فريقاً ثم 6 فرق وتلاه اختيار أفضل 3 تصاميم ليفوز اثنان منها بالمسابقة موضحة أن المحافظة ستعمل على تحويل التصميمين الفائزين إلى دراسة تفصيلية لدمجهما مع مشروع تأهيل محور باب توما القشلة الذي تمت دراسته سابقاً لتنفيذه. وتم استبيان رأي القاطنين والزائرين بخصوص المسابقة من قبل مديرية مدينة دمشق القديمة والأمانة السورية للتنمية والاخذ بمقترحاتهم للوصول إلى تصميم تشاركي يبرز جمالية الساحة وفق ما أوضح مدير مديرية مدينة دمشق القديمة المهندس مازن فرزلي لافتاً إلى أن المشاركين في المسابقة من فئة الشباب من خريجي كليات الهندسة المعمارية والمدنية والفنون الجميلة.
السليمانية توصيل // انتهى // 13:31ت م 0119 المصدر:الصحف اللبنانية #اذاعة_مدرسية #مقدمة_اذاعة_مدرسية_للطالبات #لاتنسى_الاشتراك_في_القناة #اذاعة_مدرسية_لجميع_المراحل - YouTube علي حسين لن يكتب الشعراء من بعده مثل "غريب على الخليج".. ولن يعاتب عاشق وطَنَه بمثل ما عاتب السياب: البحر أوسع ما يكون وأنت أبعد ما تكون.. والبحر دونك يا عراق بدر كان مغرماً بما يكتب، يعتقد أن الفكر والشعر سيصنعان بلداً يكون ملكاً للجميع، ومجتمعاً آمناً لا تقيّد حركته خطب وشعارات ثورية، ولا يحرس استقراره ساسة يتربصون به كلّ ليلة... ديمقراطية، تنحاز للمواطن لا للطائفة، وتنحاز للبلاد لا للحزب والعشيرة. عاش السياب أسير أحلامه، متنقلاً في الشعر والحب والمرض، ليعيد لنا اليوم حكاياته ونحن نحتفل به في معرض البصرة للكتاب. كنت أنوي الكتابة عن معارك الكراسي "المصيرية"، لكنني وجدت أن صاحب العمود الثامن ربما تناسى أو تغافل حدثاً ثقافياً مهماً وأعني به "معرض البصرة الدولي للكتاب". فأنا أنتمي إلى قوم لا يمكنهم تخيل عالم لم تظهر فيه الكتب، التي سطرهتا مجموعة من الأحرار علموا البشرية قيمة وأهمية الحياة، لكني بالأمس وأنا أتصفح مواقع الصحف ووكالات الأنباء شعرت بأنّ كاتباً مثل حالي عليه أن يترك ولو بشكل مؤقت خطب السياسيين وصراعاتهم التي تقع على رؤوس العراقيين، ويذهب ليحدّث القرّاء عن أفلاطون الذي ظل يصر على أن تعاسة البلدان لا يمكن أن تزول ما لم يتمتع حكامها بفضيلة التعلم.