لكنها قاومت، وصمدت... والأمثلة على هذا كثيرة. لكن في النهاية والحمد لله هي الآن تمهد لنهضتها، على غرار أخواتها من الشقيقات العربيات الأخرى. أحمد بن عبد القادر ، حوار معه في أبوظبي، أذيع في برنامج عرب سات من تلفزيون أبوظبي في يونيو 1985 [1] مراجع [ عدل] ↑ عبد الوهاب قتاية. لآلي العربية:شهادات ذاتية لنخبة من المفكرين والأدباء والكتاب. صفحة 7. وصلات خارجية [ عدل]
ثم يعود فيفيض القول في فضل العرب على القرون الوسطى وفيما كانت عليه إسبانيا من الرخاء والارتقاء في عهدهم. فإذا فرغ من ذلك سارع الرجل القديم فيه إلى القول بأن الذين نهضوا بالعلم من المسلمين لم يكونوا من العرب وإنما كانوا من سمرقند وقرطبة واشبيلية؛ وأنساه شيطانه أن هذه البلاد عربية وأن الدم العربي والعلم العربي قد تغلغلا في أصولها منذ طويل؛ وأن تقسيم العرب إلى عرب وعرابوفون سلاح لا تفلت منه أمته نفسها إذا حلل هذا التحليل نسبها وأدبها. ثم تنتهي المعركة بين الرجلين في (رينان) بقوله في صراحة مفاجئة: (ما دخلت مسجداً قط إلا تملكني انفعال شديد هو لو أفصحت عنه نوع من الأسف على أني لم أكن مسلما! ). على أن هناك فريقا من صفوة العلماء الأوربيين تحرروا من حكم الهوى، وتحللوا من قيد الغرض، فأقروا الحق في نصابه، وأرجعوا الفضل إلى أهله سنجعلهم شهودنا في إثبات ما نقول. فأن أشد ما شهد امرؤ على نفسه واقرب الآراء إلى الحق رأي الفرد في جنسه. كان العالم شرقه وغربه في أوائل القرن السابع للميلاد قد استحال كونه إلى فساد. مجلة الرسالة/العدد 1/أثر الثقافة العربية في العلم والعالم - ويكي مصدر. فحضارته تتحطم بالترف والرخاوة. وسياسته تتحكم بالغلول والأثرة؛ وأخلاقه تتفكك بالسرف والشهوة، وعقائده تتنزى بالجدل والتعصب ودماؤه تهدر بين الروم والفرس لغير غرض أسمى ولا مبدأ مقدس.
ولقد وجدنا أن الثقافة الأمريكية قد تحكمت في الزمان والمكان حين وضعت دعائمها وأسسها ومقوماتها واتجاهاتها البرجماتزمية. ومثل ذلك ينطبق على الثقافة السوفيتية الماركسية التي تذرعت بالديكتاتورية لتتحكم في الأوضاع والزمان والمكان. فترك ميدان الفكر في العالم العربي في أيدي المغرورين من الديوك التي تحاول تقليد الطاووس الأمريكي أو الدب الروسي جريمة والنتائج المترتبة على هذا الوضع لن تظهر عواقبها السيئة ألا بعد مضى فترة غير قصيرة من الزمن. والزمن في حياة الأمم لا يقدر بالشهور والسنوات. فلئن علت أصوات الإنكار لهذه التيارات من أدب اللذة والمجون (وعامية الذهن وسطحية الفكرة وسآمة الجد) فلأن الثقافة العربية حساسة لا تزال في جوهرها أصيلة وعريقة. ولقد شعرت بالتحدي قبل أن يستفحل خطره ولمست الشيء فبل أن ترسخ أسسه. فدفاع المثقفين عن سلامة المقومات الأصيلة للثقافة العربية مستمد من عراقة الثقافة ومتانة هذه المقومات واستقلال العقلية العربية ونفورها من أن لا تعيش على قدم المساواة مع الثقافات الإنسانية الأصيلة. كتاب الثقافة الاسلامية pdf. وكما تحمس المدافعون عن أصول هذه الثقافة ونقلوا حماسهم إلى المجالس العامة ازدادت مناعة تلك المجالس ضد الانسياق مع لأدب الترف والمتعة والمنحط من الغرائز والشهوات.
وتاريخ الفكر في أمريكا لم يسمح للمثقف الممتاز الفنان الأصيل والعالم المتبحر أن يحتل المكانة والنفوذ والسلطة التي سمحت له بها الثقافات الإنسانية الأخرى. ولذا فإن مساهمة أمريكا في الحضارة العالمية هي في الواقع مساهمة (صناعية) وليست ثقافية التقليدي المعروف. ولذا فليس للمستعير من الثقافة الأمريكية، مجال للاختيار فالبضاعة في مجملها بضاعة صناعية، اللذة والمجون جوهرها. والأمريكي يكره السلطة بجميع أنواعها ثقافية كانت أو سياسية. كتاب الثقافه الاسلاميه توجيهي الاردن. ومن ثم أنكر الأمريكي على مثقفيه الممتازين أن يحتلوا مكان التوجيه فافتقرت الثقافة الأمريكية إلى المدارس الفكرية العميقة التي تتميز بها ثقافات الأمم. وأنكر الأمريكي على المثقفين الممتازين كذلك أن يحتلوا مكانة اجتماعية ونفوذاً أدبياً يفوق مكانة الصانع والمزارع بالرغم من التفاوت في المواهب العقلية وأهمية الإنتاج في التراث الفكري. وقد أعرب أحد أقطاب الفكر الأمريكي عن هذه الحقيقة حين قال: (قاموس الكاتب الأمريكي هو الحياة العملية (المادية). فالفن والثقافة الرفيعة تعد من قبيل الهراء والسخف إذا لم تتمش مع مقومات هذه الحياة العملية). وسبب ذلك أن أسس المجتمع الأمريكي بنيت على المزارع والنجار والحطاب الذين فرضت عليهم حياة الهجرة في أوائل التاريخ الأمريكي أن يواجهوا الحياة بأيديهم قبل معالجتها بعقولهم ومواهبهم الأدبية والفنية.
عنوان شركة المعجل – يال شارع التخصصي، المعذر الشمالي، الرياض رقم شركة المعجل – يال +966 11 488 4141 الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
أثاث المنزل هو عنوان الأناقة في كل بيت ، واختيار أثاث البيت ليست بالمهمة السهلة أو الهينة ، بل هو أمر يحتاج إلى تفكير و مراجعة ، و بحث ، و اختيار ، و هناك العديد من محلات بيع الأثاث المودرن في الرياض ، و كلها تتميز بالأذواق الراقية ، و التصميمات الفريدة ، و تعد الرياض هي المركز التجاري في المملكة العربية السعودية ، و تنتشر في الرياض الكثير من المحلات و المتاجر العالمية في مجال الأثاث و المفروشات للبيت العصري.
وقدَّم مراقب العلامات التجارية وبراءة الاختراع في وزارة التجارة والصناعة م. راشد العويهان عرضا مرئيا تميز بثراء المعلومات وتسلسلها ودقتها عن نشأة الملكية الفكرية وأهميتها. وأكد: "أصبح جلياً أن العلامات التجارية تلعب دورا مهما في اقتصادات الشركات والكيانات التجارية المالكة لها". من جانبها، تحدثت مراقبة دائرة الابتكار في الصندوق الوطني لرعاية وتنمية المشروعات الصغيرة والمتوسطة منى باباجان عن دور الصندوق في نشر ثقافة ريادة الأعمال وتعزيز دور الابتكار والملكية الفكرية، وقالت: "قام الصندوق بإعداد أصحاب المشروعات الصغيرة والمتوسطة وتأهيلهم، من خلال الدورات التدريبية والتوجيه اللازم لكل ما يتعلق ويرتبط بالملكية الفكرية وطرق الحصول عليها وحمايتها". بدوره، تكلم مدير مركز الكويت للابتكار محمد الرفاعي عن التحديات والحلول التي تواجه بيئة الابتكار في الكويت من منظور القطاع الخاص. وين محل ابيات بالرياض - إسألنا. وتطرقت م. جنان شهاب إلى قصص النجاح وطرق حماية وتسجيل الاختراع. الفن والأدب وفي محاضرة "الفن والأدب بحلته الجديدة"، تطرق أستاذ النقد الأدبي الحديث بأكاديمية الفنون في القاهرة والمدير التنفيذي لفعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب د.
11 ـ متجر العنود: محل هدايا وتحف وأواني المنزلية ، للزواجات والمنازل الجديدة أدوات مكتبية وديكورات ـ حقائب ولوحات حائطية، مرايا للخلفيات. والكثير من الأفكار المميزة في طابع هدايا العنود تسعد بتقديمها، بأسعار مختلفة. تحف لأيام جميلة لم تأت بعد. العنوان: حي المروج ـ الرياض وبعد مازال في هذه المدينة الجميلة الكثير والكثير من الجمال والأناقة للوافدين والمقيمين على الدوام.. حي غرناطة الرياض.