وهنا تتجلى أيها الأخوة سنن كونية وشرعية أخرى، قال الله جل وعلا: إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما.
وفي الآية الثانية قال سبحانه: ﴿ لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما ﴾.
الزُّرَّاعَ: الزَّارِعِينَ الَّذِينَ زَرَعُوهُ، وَهَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهَ اللهُ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَّهُمْ يَبْدَؤُونَ قِلَّةً ضُعَفَاءَ، ثُمَّ يَكْثُرُونَ وَيَقْوَوْنَ. معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن.
أو تضْييعا وهلاكا 29 سُرادقها فُسْطاطُها.
﴿ إنا فتحنا لك فتحا مبينا * ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما * وينصرك الله نصرا عزيزا ﴾ هذا الفتح المذكور هو صلح الحديبية، حين صد المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاء معتمرا في قصة طويلة، صار آخر أمرها أن صالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على وضع الحرب بينه وبينهم عشر سنين، وعلى أن يعتمر من العام المقبل، وعلى أن من أراد أن يدخل في عهد قريش وحلفهم دخل، ومن أحب أن يدخل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقده فعل. وبسبب ذلك لما أمن الناس بعضهم بعضا، اتسعت دائرة الدعوة لدين الله عز وجل، وصار كل مؤمن بأي محل كان من تلك الأقطار يتمكن من ذلك، وأمكن الحريص على الوقوف على حقيقة الإسلام، فدخل الناس في تلك المدة في دين الله أفواجا، فلذلك سماه الله فتحا، ووصفه بأنه فتح مبين أي: ظاهر جلي، وذلك لأن المقصود في فتح بلدان المشركين إعزاز دين الله، وانتصار المسلمين، وهذا حصل بذلك الفتح، ورتب الله على هذا الفتح عدة أمور، فقال: ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. وذلك - والله أعلم - بسبب ما حصل بسببه من الطاعات الكثيرة، والدخول في الدين بكثرة، وبما تحمل صلى الله عليه وسلم من تلك الشروط التي لا يصبر عليها إلا أولو العزم من المرسلين، وهذا من أعظم مناقبه وكراماته صلى الله عليه وسلم، أن غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
أو تنبّه وتذكّرْ أوينا إلتجأنا عجبا سبيلا أو اتّخاذا يُتعجّب منه 64 ماكنّا نبغِ الذي كنّا نطلُبُه ونَلتمسه فارتدّا على آثارهما رجعا على طريقهما الذي جاءا منه قصصا يقصّان آثارهما ويتّبعانها اتّباعا 65 عبْدا الخضر عليه السّلام 66 رُشدا صوابا.
ولم يكتفي فقط بوضع الحراس على الأبواب، بل تم بناء أبراج عالية للمراقبة من أعلى. وذلك لمنع اللصوص والمتطفلين والأعداء من دخول البلاد. ساعد سور (عقدة) أهالي المدينة كثيرًا وحال بينهم وبين الكثير من الطامعين. ولكن ومع التطور الحضاري السريع هدم السور لإقامة التوسعات المعمارية، ولكن ظل الجزء الشرقي والشمالي خالد كآثار ومعالم أساسية في المحافظة. رياض الخبراء اليوم مع التطور الزراعي والاقتصادي والجغرافي الكبير، كان هناك حاجة كبيرة إلى تقسيم المدينة إلى أحياء وبلدات. وذلك ليسهل التعامل وإدارة كل حي على حدى. ومن أشهر أحياء مدينة رياض الخبراء: الديرة. الملاح. الحزم. السباق. العلوات. الجواد. النفيد. وتم إقامة المساجد الكبيرة، وتم رفع المآذن، فكان من الضروري وجود مسجد على الأقل في كل حي. وقديمًا وقبل دخول المياه والكهرباء إلى البيوت، كان هناك آبار مشتركة بين المنازل المتجاورة، ليحصلوا من خلالها على المياه، وأطلق على البئر لقب حسو. البدائع - المعرفة. والمساحات الخضراء والأراضي والحدائق الزراعية موجودة في كل مكان في المدينة، مما جعل هوائها أكثر نقاءً. واهتمت البلدية السعودية بتطوير الأراضي والأحياء والمنازل بمنطقة رياض الخبراء، وذلك لكي تتوافر كافة الخدمات التي يحتاج إليها مواطنين المنطقة، سواء كانت خدمات إدارية، أو صحية أو تعليمية، أو غيرها.
ذات صلة معلومات عن مدينة ملواكي مدينة تاهو مدينة رياض الخبراء تقع مدينة رياض الخبراء شمال غرب محافظة القصيم في قلب المملكة العربية السعودية، وعلى الضفة الشمالية لوادي الرمة، حيث ترتفع عن سطح البحر مسافة 654م، ومن المدن القريبة منها: مدينة البكيرية بمسافة 10كم، ومدينة الرس بمسافة 15كم، وعنيزة بمسافة 46 كم، وبريدة 74 كم، وتشتهر المدينة بطريق القصيم المدينة القديم الذي يمر بوسطها، وطريق كليبة رابغ في شمال المدينة، وتعتبر من المدن المشهورة بالزراعة والرعي والتجارة، نتيجة وفرة وادي الرمة بالمياه، وكغيرها من المدن السعودية شهدت الكثير من التغييرات التي أدت إلى تحولها إلى أهم مدينة في محافظة القصيم. تاريخ مدينة رياض الخبراء تأسست المدينة في القرن الحادي عشر الهجري على يد قبيلة آل العفالق إحدى قبائل قحطان التي سكنت البويطن في عنيزة، حيث نجحوا في تأسيس مدينتهم نتيجة خصوبة أراضيها ووفرة المياه فيها، فقام الأهالي بحفر الآبار وزراعة الأراضي، وكانت أول مزرعة تأسست فيها مزرعة الحميدية، ثمّ أصبحت روضة خصبة على الضفاف الشمالية لوادي الرمة، ولكثرة الروضات التي انتشرت لُقبت المدينة برياض الخبراء، وهي تختلف عن العاصمة الرياض مقر حكم المملكة.
البيع عبر قسم "راديو" سيكون أسهل وأسرع لكل مهتم من أفراد وشركات؛ إذ أن الإعلان هُنا يكون مرئياً لآلاف المستخدمين من المشترين المحتملين. أرسل ملاحظاتك لنا
وأوضح المؤلف أن هذا الكتاب "الخبراء ورياض الخبراء" كان اعتمادنا الأكبر على هذه الوثائق التي وفقنا الله تعالى إلى الاطلاع على عدد كبير منها، كما اعتمدنا كذلك على التاريخ المخطوط والمطبوع، وكتب الرحالة والمستشرقين. وأغلب التركيز في هذا البحث كان على الاهتمام بالجانب التاريخي: خصوصا المتقدم منه، كما نال الجانب العلمي جزءاً كبيرا من الكتاب ولم نهمل بعض الجوانب الاجتماعية أو البيئية الجغرافية، كما أو لينا اهتماما كبيرا بالسكان والمساكن، نأمل أن يكون جيدا وموفقا... وقد حفل كتابنا بتراجم وسير لعلماء وقضاة وطلبة علم وكتاب لم يبر القلم قبل لذكرهم واستقصاء تراجمهم، كما جاء بذكر معالم وأعلام وأسر كادت أن تنمحي من الذاكرة، ولم يعرج على ذكرها من قبل، والفضل لله وحده شملت محتويات الكتاب على المقدمة(ص9). ثم جاء الباب الأول: تمهيدا له وذكر الاشتقاق والمعنى اللغوي(ص14). والحديث عن العمارة (ص 16). راديو للبيع في رياض الخبراء. والموقع والمكان (ص 24). والعزوة (ص30). واختص الباب الثاني - الموسوعة الجغرافية المحلات (ص 32) والحدود (ص 54) والمعالم (ص 63). وجاء الباب الثالث للحديث عن شهرة الخبراء وأهميتها (ص84). والباب الرابع للحوادث التاريخية ومنها الحوادث السياسية (ص 95) والحوادث المحلية (ص131)والباب الخامس الأعلام والأمراء (ص 141) الشجعان والفرسان(ص 149) الكرماء (ص 155) الوجهاء(ص 159).
الجمعة 3 ربيع الآخر 1428هـ - 20 أبريل 2007م - العدد 14179 إصدارات حديثة عرف المؤلف بالبحث الجاد والتنقيب عن المصادر والوثائق التي أعانته على أداء عمله فظهر حلّة جميلة مقرونة بالجودة والتميز عن منطقة دراسة.