واللعبة تعتبر من العاب الأركايد المتعددة اللاعبين، ويجب عليك أن تكون على اتصال بالإنترنت حتى تتمكن من منافسة زملائك. واما بالنسبة عن دوام السباق فقد تأخذ 2 دقائق زمنية ومن اكثر ما يميز لعبة Fun Run 3 انها تحتوي على نظام تحكم سهل، حيث ستجد 2 من الازرار للقفز على يمين شاشتك،، أما على اليسار، فسيظهر زر لاستخدام بعض العناصر مثل الدرع الذي تتقي به ضربات الاعداء او مزود سرعة او غير ذلك والهدف دوما وابدا سيكون وصولك إلى خط النهاية قبل المنافسين. مميزات لعبة فن رن 3: اللعبة مجانية. يوجد بها العديد من المستويات. اكثر من مائة مليون لاعب من أنحاء العالم. تعتبر اللعبة من أفضل العاب الاندرويد متعددة اللاعبين اون لاين. يمكنك تحدي أصدقائك اون لاين أو اختيار اي شخص بشكل عشوائي. يمكنك ان تقوم بتخصيص الصورة الرمزية التابعة لك و المزيد من الخيارات. أخيرا تنزيل لعبة Fun Run 3 قم الان بتحميل لعبة Fun Run 3 لعبة السباق الرائعة التي ستدمنها بالتأكيد من اول استخدام لها، قم بخوض السباق ضد لاعبين حقيقين حول العالم وتجنب العوائق في الوقت نفسه. مع منع تقدم منافسيك ووضع العوائق امامهم لتفوز في لعبة السباق الشيقة والجميلة!
ربما تعد الألعاب من الأشياء القليلة التي لا يختلف على حبها شعوب العالم صغارا كانوا أو كبارا، فربما نختلف في لعبة نحب أن نلعبها وأخرى لا نحب أن نلعبها، ولكننا بالنهاية نحب الألعاب جميعا أو على الأقل الأغلبية العظمى منا، وعندما نقول أننا سنتحدث عن لعبة يلعبها ما يقارب 25 مليون لاعب حول العالم، فنحن بالتأكيد نتحدث عن لعبة ممتعة، وخاصة إن كانت تلك اللعبة ليست مخصصة لأجهزة الحاسب الآلي، بل للهواتف الذكية، وأجهزة التابلت. فإن كنت تود التعرف أكثر على تلك اللعبة التي يدور الحديث عنها يمكنك البقاء معنا عدة دقائق من وقتك، وهي ما يلزمك لقراءة السطور القادمة التي سنتحدث خلالها عن اللعبة. التعريف باللعبة لعبة فن رن للاندرويد Fun Runهي لعبة من ألعاب السباق الجماعية التي تتشارك خلالها السباق مع أصدقاءك عبر الإنترنت من خلال أجهزة الأندرويد، أو الآي فون، أو الآي باد، أو الآي بود تاتش. طريقة اللعب سيكون عليك اللعب عبر الإنترنت مع عدد من الأصدقاء بحيث لا يزيد عددهم عن أربعة، فتتنافس معهم في سباق عبر الغابات لإنقاذ نفسك حيث تموت كل المخلوقات التي بالغابات، ويتم القضاء عليها، وخلال السباق عليك تفادي جميع العقبات التي تواجهك، واستنفاذ كل جزء من طاقتك، وإلا سيسبقك الآخرون، وتخسر أنت، وتنتهي مع الغابات حيث أنه في حالة عدم تجاوزك للعقبات يتم إرجاعك لتصبح المتسابق الأخير، حتى وإن كنت أنت المتسابق الأول.
تعد لعبة فن رن من الالعاب التي تتكون من 4 لاعبين كل لاعب يلعب من جهازه الخاص ويتم التنافس بينهم على سباق على طريق مستقيم للوصول اللى خط النهاية, وتوجد ميزات في اللعبة ان اللاعب يلتقط من الطريق اسلحة مختلفة يستعملها ضد العدو من الثلاث اللاعبين الاخيرين لكي يعرقل مسيره ويبطئ سرعته ليصل المركز الاول قبل الاخرين, فهي لعبة مليئة بالحماس والمنافسة وينصح بلعبها لجميع الأعمار المختلفة وليس لفئة معينة.
من امن العقاب أساء الأدب (باللغة الإنجليزية) Of the security of punishment, insulting literature
كما أن على الحكومة إشراك القطاع الخاص في المشاريع ومنحه فرصة حقيقية للنهوض بالإقتصاد العراقي ففي هذه الحالة يستطيع سحب جزء كبير من البطالة الطبيعية الموجودة في السوق الأن بما يساهم في تقليل المتعاطين والمتاجرين في آن واحد، ولا ننسى أن للقطاع الخاص علاقات جيدة مع شركات لها باع طويل في إدارة المنشآت ذات القدرة الإنتاجية العالية بما يتيح للعراق الإستفادة من هذه الخبرات بالإضافة الى الإستفادة من الأسواق التي يمكن أن تقوم بإدخال البضائع المنتجة في العراق. إن تنويع مصادر الدخل في الموازنة يبعد شبح التعرض الى هزات إقتصادية عن الاقتصاد العراقي، ناهيك عن أنه يعود على المواطن بالنفع كونه يرفع من مستواه المعيشي، وفوق هذا وذاك فإن عجلة التنمية تتحرك قدماً كون العمالة في العراق رخيصة نسبياً بالإضافة الى أن المواد الأولية الداخلة في جميع الصناعات موجودة في العراق، لكن بسبب ضعف الإمكانيات نجد أن هذه المواد مهملة ولم يتم إستثمارها بما يُفقد الاقتصاد من مداخيل كثيرة يمكن توظيفها في مشاريع تنموية كبرى تقلل من الإعتماد على العوائد النفطية. اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام المقالات لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
تشكيلات شباب الأحياء التي كان الهدف منها تمشيط الأحياء، وتأمينها، ليتها تعاود عملها مرة أخرى، على أن يتم ذلك بعون وإسناد مباشر من الأجهزة الشرطية. عطفاً على إسهامها المقدر في الحد من الجريمة، وتعزيز دور الشرطة في رصد المجرمين، فوق هذا وذاك فإن هذه الإجراءات من شأنها المساهمة بقدر كبير في تمليك الأجهزة الشرطية أدق التفاصيل عن مواطن الجريمة، والتدقيق في قوائم المجرمين، علاوة على رصد تحركاتهم. منْ أمنَ العقوبة أساء الأدب. بمقدور المواطن المساهمة في تثبيت دعائم الأمن، إما بالإبلاغ الفوري عن المشتبه بهم، أو بغيرها من الأساليب الوقائية التي تتخذ في مثل هذه المواقف. خطوة وزارة الداخلية الرامية لشمول مدن العاصمة الثلاث بمتحركاتها التي ستجوب الشوارع العامة والأزقة والمناطق الطرفية والأماكن التي ترتكز فيها هذه العصابات ستساهم كثيراً في الحد من التفلتات والسيولة الأمنية. على أن يتواصل تفعيل القوانين الرادعة، ويتبع ذلك نشر المحاكمات على الجريدة اليومية لوزارة الداخلية، وموقعها الرقمي. على أن تعتني مواقع التواصل الاجتماعي بما تنشره الوزارة حول هذه المحاكمات، لتكون بمثابة عظة وعبرة لبقية معتادي الإجرام. وبذلك تكون قد ساهمت بتبصير المواطن، وهذا هو المطلوب بالضبط، الأمن مسئولية الجميع، لذا فنحن جميعاً شركاء في استتبابه.
وبهذا ما أخبر به رسول الإنسانية وأفضلها وأعلمها وأتقاها وأنقاها بقوله: " بِالْعَدْلِ قامَتِ السَّماواتُ وَالأَرْضُ "، وقال صنوه و وصيه؛ أمير العدل والقسط، حكيم الدَّهر أمير المؤمنين، عليه السلام، موضحاً ومبيناً: " إِنَّ اَلْعَدْلَ مِيزَانُ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ اَلَّذِي وَضَعَهُ فِي اَلْخَلْقِ، وَنَصَبَهُ لِإِقَامَةِ اَلْحَقِّ، فَلاَ تُخَالِفْهُ فِي مِيزَانِهِ، وَلاَ تُعَارِضْهُ فِي سُلْطَانِهِ ". 📌 مَنْ يكره العدل؟ ومن بطن السؤال الماضي يمكن أن نعرف جواب السؤال التالي أيضاً؛ فمَنْ يكره العدل في الحكم، والقسط في المجتمع؟ هذا هو السؤال العريض الذي يُحيِّر العقول الآدمية السَّوية لا الظالمة الغوية، لأن الإنسان مفطور على العدل وحبه للعدالة وبغضه للجور والظلم. ولكن العطب في البشر جاءهم من قِبل النفس الأمارة بالسُّوء، وجنودها التي يلعب بها الشيطان الرجيم حتى يسيطر عليها فيُصبح الإنسان شيطاناً يعبد نفسه وهواها، فيرى نفسه ميزاناً لكل شيء كما قال فرعون لملئه: {مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ} (سورة غافر: 29)، فلا رأي إلا رأيه، ولا قول إلا قوله، فهو محور هؤلاء الأشقياء الذين يدورون حوله ويُصدقونه في كل تفاهاته حتى قال لهم: {أَنَا رَبَّكُمُ الأَعْلَى}، فصدَّقوه وعبدوه جهلاً.
فأمير المؤمنين، عليه السلام، في الحقيقة والواقع كان شهيد عدالته، وعدالته نابعة من تدينه، وفطرته التي فطره الباري عليها، وهي ذات الفطرة المحمدية السوّية التي لا شوائب فيها أبداً، فهما نفس واحدة في شخصين، بنصِّ القرآن الحكيم، وهما رسالة واحدة في دورين، الأول تنزيل، والثاني تأويل، والتنزيل والتأويل جاء بالعدل في كل جوانبه الأربعة وهي: مع الرَّب سبحانه، ويكون العدل بعد معرفته عبادته حق العبادة. مع النَّفس، أن يعرف الإنسان نفسه ويُنصفها فيُطهِّرها ويُزكيها ولا يُهملها ويُدسِّيها. من امن العقاب اساء الادب بالانجليزي - إسألنا. مع الإنسان الآخر، والعدل هنا أن تعرف حقه، وتُنصفه من نفسك، وتُعطيه حقَّه كما تطلبه بحقك منه فلا تظلمه في شيء ولو بمقدار الذرَّة. مع الخلق كله والكونيات، والعدل فيها بأن تُصلح ولا تُفسد فيها لأن الفساد ظلم لها. هذه الجوانب الأربعة للعدل تحتاج إلى موسوعة للحديث والبحث فيها، لأنها تستغرق وتشمل كل الحياة والأحياء معنا ومن حولنا، وهذا يجعلنا نؤكد بأن الحياة خلقها الله بالحق، والعدل في كل شيء فيها، قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} (سورة الأنعام: 73)، فالخلق بالحق وهو العدل، والقول الحق والعدل هو الصَّادق.