أكدت النصوص القرآنية العظيمة ومنها قوله تعالى: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾ [سورة البقرة: 31]؛ أن الإنسان بدأ عالماً عابداً ناطقاً متكلّماً بلغة منطقية مفهومة، في الوقت الذي ينادي فيه أغلب علماء الدراسات الإنسية "الأنثروبولوجية" بأن الإنسان الأول لم تكن له القدرة على الكلام، ولم تكن له لغة يتكلم بها مع غيره سوى لغة الإشارة؛ باليد الواحدة أو باليدين. وكذلك يصرّ بعض علماء الدراسات الإنسية اليوم على أن الإنسان الأول لم تكن له أي عقيدة محدّدة، أو أي معرفة بذاته أو بالكون من حوله، ثم تعلّم اللغة من الطيور ومن غيرها من الحيوانات، وتعرّف على الله بعد ذلك من خوفه من الظواهر الطبيعية وفزعه من آثارها، وانطلاقاً من هذا الفهم الخاطئ كتب مايكل كورباليس، الأستاذ بجامعة برنستون الأمريكية كتاباً بعنوان: "في نشأة اللغة: من إشارة اليد إلى نطق الفم".. وجاء في هذا الكتاب ما ترجمته: وأنا أزعم أن اللغة في معظم هذه الفترة كانت إشارية في الدرجة الأولى، على الرغم من أن الأصوات أخذت تتخلّلها بصورة متزايدة. ويضيف: وقد يكون إصدار الأصوات قد خدماً جزئياً في نشأة اللغة ، لكونه إضافة إلى إشارة الوجه والفم واليدين، وجعل الإشارات غير المنظورة لكل من اللسان والتجويف الفموي مسموعة، واللغة بالطبع –حتى لغة اليوم-نادراً ما تكون صوتية خالصة.
وهذا التضارب في تحقيق قضية غيبية غيبةً مطلقة كقضية نشأة اللغة عند الإنسان سببه الانخداع بفكرة التطور العضوي التي فنّدتها الكشوف العلمية أخيراً، ودحضتها دحضاً كاملاً، خاصة في مجالات مثل مجالات علوم الوراثة، وعلم الخلية الحية، وعلم الأحياء الجزئي.. وجميع ما وُضع من نظريات وفروض لتفسير نشأة اللغة بعيداً عن حقيقة خلق أبينا آدم عليه السلام خلقاً خاصاً، وتعليم خالقه له الأسماء كلها لحظة خلقه، وعن تهيئة جسد الإنسان تشريحياً للنطق بالكلام، هي نظريات وفروض باطلة. ويدحض تلك الفروض والنظريات التقارب الشديد بين جميع لغات أهل الأرض، وشيوع العديد من الألفاظ بينها، خاصة بين اللغات القديمة منها، مع تسليمنا بأن اللغة تنمو وتتطور كما ينمو ويتطور كل كائن حي، وتكفي في ذلك الإشارة إلى أن أكثر من خمسين في المائة من ألفاظ كل من اللغتين السريانية والعبرية هي ألفاظ عربية الأصل، وبالتحليل الدقيق للغات أهل الأرض، التي يقدَّر عددها اليوم بأكثر من خمسة آلاف لغة ولهجة، يمكن ردها إلى أصل واحد هو لغة أبوينا آدم وحواء عليهما السلام، كما جاء في عدد من الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة والآثار الإنسانية التي كُشف عنها.
شعوب العرب ويشير الباحث الأردني إلى أن هذه الشعوب هي «الأنباط والحبشيون والقبطيون والسريانيون والعبرانيون بالإضافة إلى الأكديين والبابليين والأشوريين والعمونيين، والأرميين، والعيلاميين، والسومريين» وكلهم بحسبه تحدثوا العربية بفارق اللهجات. إسماعيل الأصل لكن تحيلنا بعض المصادر الإسلامية إلى أن أول من تحدث اللغة العربية بشكلها الحالي هو نبي الله إسماعيل، اعتمادا على ما قاله النبي محمد صلى الله عليه وسلم «أولُ مَن فتقَ لسانه بالعربيّة المبينة إسماعيل وهو ابن عشر سنين». كيف تطورت اللغة العربية؟ (من أول من تكلم اللغة العربية) - YouTube. لكن يرد بعض المؤرخين بأن المقصود بأن إسماعيل أول من تحدث العربية، أنه أو من تكلم اللغة العربية الفصيحة التي كانت تتكلم بها قريش من بعده، ونزل بها القرآن الكريم، وأن الحديث لا يعني أنه او من نطق باللغة العربية بالمعني العام. نوح أول من تكلم لكن مصادر أخرى تشير إلى أن أول من تحدث العربية هو نبي الله نوح، علمها له جبريل عليه السلام، ثم علمها نوح لابنه سام، الذي أخذت منه اللغات السامية، حيث يقول القرطبي في تفسيره «ج 1 ص 283»: «اختُلف في أوّل من تكلَّم باللسان العربي، فرُوِيَ عن كعب الأحبار أن أولَ من وضع الكتاب العربي والسرياني والكتب كلها وتكلّم بالألسنة كلها آدم عليه السلام، وتشير روايات أخرى إلى أن كعب قال: أولُ من تكلَّم بالعربيّة جبريل عليه السلام، وهو الذي ألقاها على لسان نوح ـ عليه السلام ـ وألقاها نوح على لسان ابنه سام.
[١] ومن الجدير بالذكر أنّ الإنسان يتميَّز عن باقي المخلوقات الأخرى باللُّغة؛ فالمخلوقات كُلّها لها المقدرة على التواصُل فيما بينها بطُرُق عديدة، إلّا أنَّها غير قادرة على استخدام اللُّغة كأداة للتواصُل، وتبادُل المعلومات في حياتها اليوميّة، وبالحديث عن اللغة، يجدر بنا التطرُّق إلى ذِكر أنّ هناك في الوقت الحاضر سبعة آلاف لُغة مُتبايِنة حول العالَم تقلَّصت إلى حدٍّ كبير عمّا كانت عليه في السابق؛ وذلك بسبب الاكتساح الواسع للُّغات الموجودة في الدُّول الكُبرى. [٢] أوَّل من نطق بالعربيّة اختلف العُلماء في تحديد أوَّل من تحدَّث باللُّغة العربيّة، وتعدَّدت الروايات، والأقوال في هذه المسألة، وقد وَرَد في تفسير القُرطبيّ ما رواه كعب الأحبار؛ وهو كعب بن ماتع الحِميري اليمانيّ، من عِدَّة أقوال، وهي كما يأتي: [٣] [٤] [٥] قِيل إنَّ سيِّدنا آدم -عليه السلام- هو أوَّل من نطق بالعربيّة ؛ حيث وَضَع الكتاب العربيّ، والسريانيّ، والكُتُب جميعها، وتحدَّث بالألسنة جميعها. قِيل إنَّ جبريل -عليه السلام- هو أوّل من نطق بالعربيّة، ثمّ نَقَلها بعد ذلك إلى لسان سيِّدنا نوح -عليه السلام-، ثمّ نُقِلت منه إلى ابنه سام.
وجاء في هذا الكتاب قوله فيما ترجم عنه، وأنا أزعم أن اللغة في معظم هذه الفترة كانت إشارية في الدرجة الأولى، على الرغم من أن الأصوات أخذت تتخلّلها بصورة متزايدة. ثم يضيف وقد يكون إصدار الأصوات قد خدم جزئيا نشأة اللغة؛ لكونه إضافة إلى إشارة الوجه والفم واليدين، وجعل الإشارات غير المنظورة لكل من اللسان والتجويف الفموي مسموعة، واللغة بالطبع -حتى لغة اليوم- نادرا ما تكون صوتية خالصة. وهذا التضارب في تحقيق قضية غيبية غيبة مطلقة كقضية نشأة اللغة عند الإنسان، سببه الانخداع بفكرة التطور العضوي، التي فنّدتها الكشوف العلمية أخيرا، ودحضتها دحضا كاملا، خاصة في مجالات مثل علوم الوراثة، وعلم الخلية الحية، وعلم الأحياء الجزئي.
أول من تكلم باللغة العربية اختلف الباحثون كذلك في معرفة أول من تكلم اللغة العربية ؛ حيث ذكر البعض بأنه يَعرب بن كنعان ولذلك سميت اللغة باسمه ، كما ذكر أخرون بأنه نبي الله إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام هو أول من تكلم بالعربية ، بينما هناك رواية أرجح والتي تفيد بأن آدم عليه السلام هو أول من تكلم باللغة العربية ؛ حيث أنها كانت لغته في الجنة والتي ألهمه الله عزّ وجل لينطق بها ، وقد علمه الأسماء التي يعرفها الناس الآن مثل أرض وبحر وإنسان وغير ذلك الكثير ، ويستند أهل هذا الرأي إلى قول الله سبحانه وتعالى "وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ".
↑ أ. د. محمد أمارة (2013)، لغتنا العربية: رؤيا وتحديات ، فلسطين: المركز العربي للحقوق والسياسات ، صفحة 18. بتصرّف. ↑ د. راغب السرجاني (6-8-2008)، "اللغة العربية " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-11-2018. بتصرّف. ↑ محمد عبدالشَّافي القُوصِي (1437هــ / 2016م)، عبقرية اللغة العربية ، الرباط / المملكة المغربية: منشورات المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة ـ إيسيسكو ، صفحة 7. بتصرّف.
المناطق_واس ارتفع الإقبال على أداء اختبارات الرخصة المهنية للوظائف التعليمية بنسبة كبيرة، ضمن جهود هيئة تقويم التعليم والتدريب ، لضمان وضبط الجودة وتحسين التحصيل العلمي، والاهتمام بمهنة المعلم كركيزة أساسية لجودة التعليم. اخبار اليوم السابع عاجله الآن التعليم. وشهد الإقبال على أداء اختبارات الرخصة المهنية للوظائف التعليمية لهذا العام زيادة بنسبة 152% مقارنة بالدورة السابقة. وتم الانتهاء من تطبيق دورة من اختبارات الرخص المهنية للوظائف التعليمية، وتم إعلان النتائج الخاصة بها، لتحسين التحصيل العلمـي لأبنائنـا وبناتنا من الطلبة، ولأن مهنة المعلم ركيزة أساسية لجودة التعليم. وشهدت عدد تطبيق الاختبارات زيادة في الدورة الحالية بمقدار 152% مقارنة بالدورة السابقة.
اهم و اخر اخبار مصر العاجلة - Egypt News: مصر اليوم: الأحد 24 أبريل 2022 مع تفاصيل الخبر: اخبار مصر العاجلة - Egypt News: توجيه عاجل من «التعليم» للمديريات بشأن موعد صرف مكافأة الامتحانات 2022 وجهت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، خطابًا مهمًا للمديريات التعليمية، بشأن موعد صرف مكافأة الامتحانات 2022، للمعلمين، بمناسبة قرب بدء امتحانات النقل وامتحانات شهادة إتمام الدراسة بمرحلة التعليم الأساس (الشهادة الإعدادية) الفصل الدراسي الثاني 2022 الدور الأول بالمديريات التربية والتعليم بالمحافظات. موعد صرف مكافأة الامتحانات 2022.. اخبار التعليم عاجل 24. بعد انتهاء الدور الأول وقالت وزارة التربية والتعليم، في خطابها المرسل للمديريات التعليمية إنَّ المادة 4 من القرار الوزاري رقم 150 لسنة 2005، الخاص بـ مكافأة امتحانات النقل وامتحانات شهادة إتمام الدراسة بمرحلة التعليم الأساسي، نصت على أنَّ يجرى صرف المكافأة لمن يستحقها عقب الانتهاء من امتحانات الدور الأول الذي يتمّ عقده في نهاية العام الدراسي الحالي 2021/2022. صرف مكافأة الامتحانات 2022 من موازنة العام المالي الحالي وطالبت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، في خطابها المرسل، بالتنبيه على اتخاذ اللازم بالبدء في الإعداد والتجهيز لمكافأة امتحانات النقل للعاملين بجميع المديريات التعليمية على مستوى الجمهورية لإتمام الدراسة بمرحلة التعليم الأساسي، وأن يتمّ صرفها فور الانتهاء من امتحانات الدور الأول بموازنة العام المالي 2021/2022.
أعلن المجلس الأعلى للجامعات المصرية عن موعد امتحانات الترم الثاني 2022 للجامعات، حيث عقد المجلس اجتماعه الدوري بالأمس السبت 23 ابريل ليزيح الستار عن عقد امتحانات الفصل الدراسي الثاني 2021/2022 في الجامعات والمعاهد على مستوى مصر، وقد جاء في تصريحاته أن الامتحانات تجري في موعدها المقرر حسب الخريطة الزمنية المحددة للعام الجامعي الحالي 2021- 2022. موعد امتحانات الترم الثاني 2022 للجامعات أكد المجلس الأعلى للجامعات أن الامتحانات سوف تجري خلال شهر يونيو القادم، تبعا لنظام كل كلية وطبيعة سير الدراسة بها، مع الحفاظ على تطبيق جميع الإجراءات الاحترازية و التدابير الوقائية من أجل الحرص على صحة وسلامة الطلاب وأعضاء المؤسسة التعليمية. وكان المجلس الأعلى للجامعات برئاسة الدكتور خالد عبدالغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي قد عقد اجتماعه الدوري أمس السبت، بحضور الدكتور محمد لطيف الأمين العام للمجلس ورؤساء الجامعات الحكومية، وطرح المجلس عددا من الملفات الهامة بمنظومة الجامعات للنقاش، يأتي على رأس القائمة انتظام سير الدراسة في الجامعات خلال فعاليات الترم الثاني من العام الجامعي الحالي، وكذلك الاطلاع على مجريات امتحانات منتصف الفصل الدراسي الثاني الميدترم بالكلية و الإجراءات الاحتياطية المتبعة للحد من تفشي وباء فيروس كورونا.
وفي سياق متصل بتحرك وزارة التعليم لتوليد إيرادات من خلال استثمار الاصول التابعة للوزارة طرحت شركة تطوير للمباني TBC المملوكة بالكامل لصندوق الاستثمارات العامة، والذراع المنفذة لمشاريع وزارة التعليم السعودية في مطلع العام الهجري الحالي، 345 أرضًا مملوكة للوزارة، للاستثمار وتأجيرها للمستثمرين في القطاع الخاص. كما أطلقت الشركة عدة برامج استثمارية، بحسب نوع الأصول وعملت على تطويرها بما يتماشى مع رغبات المستثمرين، حيث تضمنت تأجير المباني التعليمية غير المشغلة للقطاع الخاص لإعادة تشغيلها كمدارس أهلية.