معنى اسم خليفة: الذي يخلف من قبله في أمر ما أو في مكان ما, سلطان أعظم, إمام ليس فوقه إمام. وأصل الاسم عربي. مقالات اخرى قد تعجبك
Videos you watch may be added to the TVs watch history and influence TV recommendations. ويعني كذلك الذرية الصالحة التي تخلف من قبلها. وهو مثنى خلف أي الشيء الذي ينظر للخلف أو للوراء والخلفان هو أيضا الشخص الذي أنعم عليه بالذرية الصالحة التي ستخلفه وتحمل اسمه وذكراه فيقال خير خلف لخير سلف. اسم وليد هو اسم من أصل عربي وهو اسم مذكر يأتي على وزن فعيل بمعنى مفعول فهو اسم المفعول من ولد ويحمل معنى المولود عندما يولد وحتى مرور أسبوع كامل على وقت ولادته سواء كان ذكرا أو أنثى أو هو ما يدل على حديث. – وهو الذي يخلف من قبله في أمر ما أو في مكان ما – اشتهر الاسم بالخلفاء الراشدين. معنى أسم خليفة اسم علم مذكر – وقد يؤنث.
قد تتأثر اللغات ببعضها البعض ، ويبدو هذا التأثر في ظهور بعض الكلمات من لغات في لغات أخرى ، أو اكتساب لهجة معينة لنطق بعض الكلمات من لغة أخرى قد تكون مشابهة أو مختلفة تمامًا تبعًا لأسباب التأثير والتأثر ، ومما ظهر في اللغة العربية من بعض الكلمات الغريبة أو المشتقة ما ينتسب إلى اللغة السريانية التي تنتسب إلى عائلة اللغات السامية ، وقد يعود تأثير السريانية في العربية إلى التقارب والتشابه بينهما ؛ حيث أنهما يعودان إلى أصل واحد وهو الكنعانية. ما هي اللغة السريانية تنتمي اللغة السريانية إلى اللغات السامية ، وقد أُخذت من اللغة الآرامية ؛ حيث أن اللغة الآرامية هي أصل اللغة السريانية ، وقد نشأت في الألف الأول قبل الميلاد ، وكانت هي اللغة الوحيدة للتخاطب في منطقة الهلال الخصيب من القرن السادس قبل الميلاد إلى ما بعد الميلاد ، وقد تطورت بشكل تدريجي لتكتسب الاسم الجديد وهو السريانية ، والتي عُرفت كأحد الأبجديات السامية والمشتركة بصورة كبيرة مع الأبجديات الموجودة باللغات الفينيقية والعربية والعبرية.
[10] سوى ذلك فإن الدول التي هاجر إليها سريان خلال القرن العشرين بشكل أساسي مؤمني الكنيسة السريانية الأرثوذكسية يستخدمون اللغة السريانية في تخاطبهم اليومي في دول المهجر خصوصًا في السويد. معلومات عن اللغة السريانية - منتدي فتكات. [9] وعلى الرغم من عدم استعمالها اليوم كلغة تخاطب بين أغلبية السكان، فإن تأثيرها في اللغة العربية خصوصًا المحكية في بلاد الشام يبدو قويًا وواضحًا، كذلك الحال بالنسبة لأسماء الأماكن والبقاع. [11] اللغة السريانية تكتسب أهمية دينية خاصة في المسيحية، أولاً لأن يسوع المسيح قد تكلّم بالآرامية، التي تعتبر بمثابة اللغة الأم للسريانية،[12] وثانيًا لأن العديد من كتابات آباء الكنيسة والتراث المسيحي قد حفظ بالسريانية، إلى جانب اللغة اليونانية، وفي الكنائس التي تتبع الطقس السرياني لا تزال تستخدم اللغة السريانية بشكل يومي في القداس الإلهي وعدد من العبادات الأخرى كلغة ليتورجية. [13] وعمومًا فإن هذه الكنائس تفرض، بإلزامية متفاوتة، على أبنائها خصوصًا الإكليروس دراسة اللغة السريانية وتعلمها، كذلك تبدو اللغة السريانية هامة للمنقبين والمؤرخين في الاطلاع على الوثائق والمخطوطات القديمة التي غالبًا ما كتبت بالسريانية أو الآرامية.
ومن المثير للاهتمام أن اللغة السريانية قد أصبحت هي لغة التخاطب الوحيدة تقريبًا بداية من القرن السادس قبل الميلاد وحتى بعد الميلاد وبدأت أن تتحور تدريجيًا لكي تكتسب لقبها الجديد في القرن الرابع وهو"اللغة السريانية"، وهذا تحديدًا حدث مع انتشار المسيحية في بلاد الشام. بحث عن اللغة السريانية | حروف اللغة السريانية - Wiki Wic | ويكي ويك. ووفقًا لما ذكر كتاب السريانية العربية الجذور والامتداد لا ينكر أن الشعب كان شعب واحد وهو الشعب السرياني، وقد اختلط مع العناصر المختلفة على مدى الفتوحات والأجيال وأصبح أعدادهم كبيرة، ولكن تلك الأمة السريانية العظيمة وإن افسدت الفتوحات لغتها القديمة النبيلة نجد إنه قد انقلبت هذه اللغة عند ابنائها إلى لهجات سريانية مختلفة، ولكن يمكن القول أن لغات تلك المنطقة هي من أصل سامي كما يصنفها علماء الفيلولوجيا العبرية الآرامية السامرية والفينيقية والعربية والحبشية والكنعانية. [3] تاريخ القبائل الآرامية منذ الألف الأول قبل الميلاد بدأت تسود منطقة الهلال الخصيب العراق والشام قبائل شبه بدوية ناطقة بلهجة قادمة من البادية الغربية العراقية الشامية حيث اطلق عليهم تسمية الآراميون ويعتقد أن اسم الآراميون ذلك مشتق من أوررمثا أي الأرض المرتفعة. وقد ورد أول ذكر لهذه القبائل في الحوليات الآشورية الباببية منذ المائة الرابعة عشرة قبل الميلاد باسم "ارم" وقد أخذ الآراميون يستقرون في منطقة الهلال الخصيب مع ضعف الدول الآشورية في القرنين الحادي عشر والعاشر قبل الميلاد وانهيار الإمبراطورية الحيثية.
وكذلك أغار الآراميون على الشام وتوغلوا فيها في الوقت الذي كان الصراع فيه قائماً بين الدويلات الكنعانية, وتمكنوا من الوصول إلى شمال الشام وكونوا عدة دويلات آرامية صغيرة بين حلب وجبال طوروس, ومنها إمارة سمأل بين انطاكية ومرعش ومكانها الآن بلدة زنجرلي. وفي أواخر القرن العاشر قبل الميلاد استولى الآراميون على دمشق وأسسوا فيها مملكة كان لها دور مهم في تاريخ ذلك الحين وبخاصة في محاربة الفينقيين والإسرائيليين والتغلب عليهم, وكذلك لعبت دوراً مهماً في شؤون التجارة. فقد كان البدو من أهلها ينقلون التجارة بين المراكز المختلفة مثل دمشق وحماة وحلب إلى بلاد نهر الفرات, وكانت تدمر مركزاً من هذه المراكز. وقد وصل هؤلاء البدو إلى واحات بلاد العرب الشمالية وتركوا بعض النقوش في تيماء. وكما استولى البابليون على مملكة دمشق في القرن الثامن قبل الميلاد نقلوا إلى بلادهم عدداً كبيراً من مهرة الآراميين للاستعانة بهم ، وقد استقر الآراميون في مملكة بابل ونشروا لغتهم حتى غلبت اللغة البابلية والآشورية وتخلد النقوش الاسفينية في عهد سرجون (فيما بين سنتي 733-705) ق م عدداً من الأسماء الآرامية كان أصحابها يحترفون التجارة في مملكة أشور وبعد سقوط نينوى سنة 612 ق م أصبحت بلاد أشور آرامية.
وقد تأثرت السريانية في هذه المرحلة بالآرامية المحكية وغيرها وخاصة في استعمال حروف الجر والظروف. [1] منذ القرن السادس عشر ولاحقاً التحق معظم ابناء هذه الكنيسة وبشكل متوتر بالكنيسة الكاثوليكية فتأسست منهم الكنيسة الكلدانية. أما بقية السريان من ابناء الكنيسة السريانية الشرقية فتسموا منذ نهاية القرن التاسع عشر باسم "الآشوريين". لا زال السريان المشارقة من الفريقين الكلداني والاشوري يسمون انفسهم "سورايه" اي "سريان" عندما يتحدثون بلغتهم الآرامية، لكنهم عندما يتحدثون لغات اخرى فيسمون انفسهم "كلداناًَ" و "آشوريين". [2] لا نقصد هنا بعبارة "اللغة السريانية الحديثة" اللغات التي يتكلمها السريان اليوم في سوريا و لبنان و تركيا و العرق و غيرها من البلدان، لان هذه اللغات المحكية اليوم تسُمى في العالم الاكاديمي " آرامية حديثة" وليست سريانية حديثة حتى وان كان اصحابها يسمونها سورث/ سوريايا/ سوريويو.