الكتاب: مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية المؤلف: الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية الناشر: موقع الجامعة على الإنترنت عدد الأجزاء: ١٢٠ عددًا أعده للشاملة: أسامة بن الزهراء [الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ مجموعة من المؤلفين]
خامساً: حقوق المبحوثين (عينة البحث الميداني) على الباحث حقوق تجاه من قام بإجراء الدراسة الميدانية عليهم، وأهمها: · على الباحث التخلق بخلق الإسلام والآداب المعتبرة في التعامل مع المبحوثين. · للمبحوث الحق في قبول أو رفض مشاركته في البحث. · للمبحوث حق احترام خصوصيته ومعرفته حدود البحث الذي سيشارك فيه. · للمبحوث الحق في الموافقة أو عدم الموافقة على نشر بياناته الشخصية. · للمبحوث الحق في الانسحاب من المشاركة في البحث إذا خشي أن يلحقه ضرر. الدخول الموحد. · للمبحوث الحق في معرفة نتائج البحث الذي شارك فيه. · على الباحث تعريف المبحوث بالمخاطر المحتملة من مشاركته في البحث. · على الباحث الحرص على سرية بيانات المبحوثين الشخصية. · على الباحث الحصول على موافقة صريحة من المبحوث، أو موافقة خطية ممن يمثلونهم إذا كانوا أطفالاً أو من ذوي الاحتياجات الخاصة، وليس له الحصول على هذه الموافقة بالإكراه أو الاحتيال. سادساً: ضوابط التجارب على الحيوان على من يقوم بإجراء التجارب على الحيوانات مراعاة ما يلي: · التأكد من صحة الحيوانات قبل إجراء التجارب عليها؛ لضمان عدم التأثير على صحة نتائج التجربة. · التأكُّد من أن الحيوانات المرشحة للتجارب غير حاملة لأوبئة يمكن أن تنتقل إلى الباحثين، ومنهم إلى المجتمع الذي يتعاملون معه.
وأيضا أن لا يكون مر على الحصول على شهادة الثانوية العامة بالنسبة للمتقدم خمس سنوات، وأنت لا يكون تم فصله من أي جامعة أخرى لأسباب تأديبية وأخلاقية. بجانب ضرورة حفظ المتقدم للقرأن الكريم كاملا، بجانب شروط اخرى اضافية مثل ان يكون المتقدم مقيم في المملكة العربية السعودية. القبول والتسجيل بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. وأيضا أن يكون عمره ما بين 17 عام و 25 عام لا اقل أو أكثر، واذا تواجد على سجل "كفيل" مثلا لابد من موافقته، وأن لا يكون المتقدم حاصل من قبل على منحة دراسة من احد المؤسسات التعليمية داخل المملكة العربية السعودية. كما أنه هناك عوامل أخرى لعمليات القبول بالجماعة مثل النسبة الموزونة، وهي المفاضلة بين الطلاب المتقدمين من حيث النسبة بواقع 50% للثانوية العامة، ومثلها لاختبار القدرات، وأيضا هناك مسار السنة التحضيرية ويتمثل في 30%للثانوية العامة، و30%لاختبار القدرات، و40%لدرجة الاختبار التحصيلي. اقرأ ايضًا: شروط الحضانة او الروضة في السعودية أهداف وقيم الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة: تمتلك الجامعة الاسلامية في المدينة المنورة العديد من الأهداف والقيم التي تسعى الى تحقيقها واثباتها، أهمها ايصال رسالة الاسلام الصحيحة وازالة أى صورة سيئة عن الاسلام من خلال الدعوة والتعليم الجامعي الذي يعتبر قمة التحضر وهو أنسب وسيلة حاليا لتوصيل رسالة الإسلام الحقيقية.
كما تسعى الجامعة الى تعميق الروح الاسلامية في النفوس داخل المجتمع لتجنب الصفات السيئة التي أصبحت منتشرة في نفوس البعض نتيجة غياب الروح الاسلامية الحقيقية. كما تسعى لتجميع التراث الاسلامى من فقه وسنة نبوية والاهتمام بحفظه ونشره، وتثقيف العديد من الشخصيات في أنحاء العالم من الذين يلتحقون بها. بالاضافة الى اقامة روابط مختلفة علمية وثقافية من الهيئات والجامعات في العالم وتوثيقها داخل الجامعة الاسلامية من اجل خدمة الدين الاسلامى، كما أن الجامعة تسعى الى تعزيز العديد من القيم مثل الدعوة الى الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة. وأيضا الالتزام بالوسطية في الإسلام والالتزام بالفقه والسُنة النبوية والاتقان والجودة، والشفافية والإبداع والابتكار والاحتساب. اقرأ ايضًا: شروط القبول بجامعة الأميرة نورة Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
· الالتزام بتسليم الأجهزة والمعدات ومتبقيات المواد التي قام بشرائها من الميزانية المخصصة لبحثه إلى الجامعة إذا نص عقد التمويل على ذلك. · الابتعاد عن أي استخدام غير نظامي للميزانية المخصصة لإنجاز البحث أو تطبيقه. · المحافظة على ممتلكات الجامعة وأجهزتها، والالتزام بتعليمات الأمن والسلامة التي تعلن عنها الجامعة. التزامات الباحث تجاه المجتمع للمجتمع على الباحث حقوقٌ عليه أن يلتزم بها، وهي على النحو التالي: · الالتزام بقيم الدين الإسلامي الحنيف، والأعراف السائدة في المملكة، وعدم مخالفتها في إنجاز بحثه أو تطبيقه. · الالتزام بالأنظمة السعودية، واللوائح المنظمة للبحث العلمي بالمملكة والجامعة. · أن يكون من أولويات الباحث تقديم الحلول الناجعة لمشكلات المجتمع. · تقليل الآثار الجانبية التي قد تنتج عن تطبيق بحثه وتؤثر على البيئة المحيطة. · عدم توجيه بحثه لمصالح شخصية، أو أهواء وميول على حساب الدين، أو المجتمع، أو البيئة. · البعد عن أية ممارسات بحثية قد تضر بأمن المملكة ووحدتها. · تجنب الإساءة إلى الدول أو المجتمعات أو الأقاليم أو القبائل والأعراق والطوائف أو الأفراد، والاقتصار على الطرح العلمي الرصين في إطار ما يقتضيه البحث العلمي.
أولاً: السمات المميزة للباحث وللبحث العلمي سمات الباحث العلمي: لا بدَّ للباحث أن يتحلى بعدة سمات ، أهمها ما يلي: · استحضار النية الصادقة والهدف النبيل عند إنجاز البحث. · الالتزام بالأمانة العلميَّة. · الإنصاف والموضوعية. · الكفاءة في جمع المعلومات من المصادر والمراجع الورقية والرقمية. · القدرة على تحليل المعلومات، والاستنتاج، والنقد الهادف. · الحفاظ على البيئة في البحوث التي تتطلب التجارب التطبيقية. سمات البحث العلمي: لا بدَّ أن تتوفر في البحث العلمي عدة سمات، أهمها ما يلي: · أصالة البحث، وخلوه من الانتحال أو الاقتباس المبالغ فيه. · أصالة المصادر والمراجع، وتنوعها، وكفايتها. · الجِدَّة والإضافة العلمية، ويختلف مفهوم الجدة باختلاف التخصصات الأكاديمية، كما يتفاوت مستوى الجدة المطلوب باختلاف المراحل التي أعد لها البحث؛ ويرجع في ذلك إلى العرف الأكاديمي في إطار اللوائح والأنظمة. · وضوح أهداف البحث. · المنهجية العلمية المعتبرة في إعداد البحث. · وضوح العنوان، ودلالته على مضمون البحث. · عمق المعالجة العلمية لموضوع البحث. · صحة اللغة، وجودة الأسلوب، ووضوح الأفكار. · عدم تجاوز نسبة الاقتباس المسموح بها.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. وبعد: • قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾ [الأنفال: 2 - 4] • قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ أي خافت ورهبت، فأوجبت لهم خشية الله تعالى انكفافًا عن المحارم، فإن خوف الله أكبر علاماته أن يَحجِزَ صاحبه عن الذنوب. • قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا ﴾ ووجه ذلك أنهم يلقون له السمع، ويُحضِرُونَ قلوبهم لتدبره، فعند ذلك يزيد إيمانهم؛ لأن التدبر من أعمال القلوب؛ ولأنه لا بد أن يبين لهم معنًى كانوا يجهلونه، أو يتذكرون ما كانوا نسوه، أو يُحدِثُ في قلوبهم رغبةً في الخير واشتياقًا إلى كرامة ربهم، أو وجلًا من العقوبات وازدجارًا من المعاصي، وكل هذا مما يزيد به الإيمان.
أميرة السلام الجنس: عدد المساهمات: 9961 نقاط: 18460 تاريخ التسجيل: 20/09/2011. :. : بطاقة الشخصية زنقتنا: بنت القائد بكل اعتزاز وفخر,, ونحب الجماهيرية,, وندعي لربي ترجع بلادنا خضوووووووووووووورية زي ما كانت,,, كل طحلوب وطحلوبة ليهم في قلبي مكانة ما يعلمها الا ربي,, ربي يحفظهم ويحميهم كلهم كلهم, امووووورة القذافي صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. خلق: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. وجملة "خلق" صلة لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف تقدير الكلام خلقه. من شر جميع المخلوقات وأذاها. الآية الثالثة: ومن شر غاسق إذا وقب (3) و غاسق إذا وقب حرف عطف ظرف زمان معطوفة على ما قبلها الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. آخره، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان بالفعل "أعوذ" غاسق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. إذا: ظرف زمان مجرد عن الشرطية مبني على السكون في محل نصب، متعلق بأعوذ. وقب: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. وجملة "وقب" في محل جر بإضافة إذا إليها. الدرر السنية. ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل، وما فيه من الشرور والمؤذيات. التفسير الميسر الآية الرابعة: ومن شر النفاثات في العقد (4) النفاثات في العقد متعلقان بالنفاثات من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. شر: اسم مجرور بـ " من " وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان بالفعل " أعوذ ".
وفي الحديثِ: بَيانُ عَظيمِ شَأنِ المُعوِّذتينِ. وفيه: بَيانُ أنَّه لا يُوجَدُ في القرآنِ مِثلُ المُعوِّذتين، مِن حيثُ المعاني، والبركةُ، والتَّعوُذُ بهما.