أما العامل الموضوعي فهو شائك ومشتبك بحركة المجتمع والدولة والثقافة والفكر والواقع، وبحاجة لبحوث نظرية كثيرة تستدعي من اتحاد الشيوعيين الأردنيين تقديم مساهمات نظرية عميقة وجادة لفهم هذه التحولات المجتمعية والاقتصادية، وخصوصا أن المرحلة الحالية تحتمل النقد والتأويل والانفتاح على صنوف المعارف المختلفة، بعد أن أعطيت فرصة ذهبية للأفكار العلمانية، لتعيد ترتيب أوراقها بعد أن ثبت أن الواقع العربي لم يعد مسكوناً بالمقولات التراثية التي لا تمت لا للتراث ولا للواقع بشيء، بل هي مقولات وضعت بعناية لخدمة جماعات وأفكار محددة! اتحاد الشيوعيين الأردنيين عقد مؤتمره التأسيسي في مجمع النقابات المهنية، وناقش في اجتماعه وأقر مشروع الوثيقة السياسية، ولائحته التنظيمية، وانتخب أعضاء المجلس المركزي للاتحاد المكون من 40 عضوا. لقد أنجز الاتحاد الجانب التنظيمي والسياسي، ولكن بقي الأهم؛ الجانب النظري الذي يستدعي نقد التجربة الشيوعية بأسرها على الساحة المحلية الأردنية، وتوسيع المجال لنقد التجربة كلها مع باقي الشيوعيين في العالم العربي، لتوفير بيئة حاضنة تستطيع أن تتجاوز أخطاء الماضي. روسيا: حزب الرئيس بوتين يتصدر الانتخابات التشريعية وفق نتائج أولية. الوثيقة السياسية التي سيعمل الاتحاد على تحقيقها مهمة وتستحق العمل لها ومن أجلها في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، خصوصا أن سياسة اقتصاد السوق وأسواق المال وقيام الدولة بدورها الاجتماعي وضرورة تحقيق إصلاح ضريبي يعتمد مبدأ الضريبة التصاعدية، تشكل هدفا لكل مواطن.
اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس تفوقت الولايات المتحدة الأميركية، والإعلام الغربي، وإعلاميون عرب، وقنوات فضائية عربية على معلّمها وزير الدعاية في عهد هتلر جوزيف جوبلز، الذي قال جملة ما يزال معمولا بها حاليا وهي "اكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس". يعتبر جوبلز إحدى أساطير الحرب النفسية، وهو أحد أبرز من وظفوا واستثمروا وسائل الإعلام في الحرب، وكان صاحب الكذب الممنهج والمبرمج الذي يعتمد الترويج لمنهج النازية وتطلعاتها، وتحطيم الخصوم من الجانب الآخر. معنى الشيوعية في الإسلام - سطور. وكان جوبلز يعتقد جازما أن الذي يملك وسائل الإعلام يملك القول الفصل في الحروب الباردة والساخنة، منطلقا من قاعدة أساسية لفكره مفادها أن من يملك محطة إذاعية (وقت ذاك) يربح حربا، والرجل مؤسس فن الدعاية السياسية بلونها الرمادي، فهو الذي قال الدعاية الناجحة يجب أن تحتوي على نقاط قليلة وتعتمد التكرار، وقال أيضا كلما كبرت الكذبة، سهل تصديقها. تلامذة جوبلر أطلوا برؤوسهم بيننا، فزرعوا في كل بيت دعاية رخيصة، ورددوا كذبة من السهل أن تصدق، فكذبوا وكذبوا وكذبوا حتى بات عدد من الناس يصدقونهم، ويرددون ما يقولون. هم ببساطة يريدون منا أن نصدق كل ما يقولون، ولا يريدون منا أن نفكر أو نسأل، أو حتى نتأنى، إما إذا قلنا لهم نريد التيقن فإننا نكون وقتها أعداء لهم، ويصوروننا عبر وسائل إعلامهم أعداء للحريات والديمقراطية.
جواد وادي كعهدنا بهم دائما ومنذ البذرة الأولى للتأسيس وما سبقها بكثير حين تعرّف العراقيون المنحازون لقضايا الوطن والناس، بأن الشيوعيين أصحاب مواقف اصيلة ما خذلوا يوما أبناء وطنهم من الفقراء والمسحوقين، وما توانوا أو تخلوا عن مواقفهم ومبادئهم للدفاع عن القيم النبيلة، تلك المواقف التي لا يمكن التنكر لها او استغفالها، حتى من لدن الحاقدين والمناوئين لهذا الحزب العتيد، المعروف بمواقفه عند المحن والانحرافات التي يقوم بها ويمارسها السياسيون ممن يرهنون مصيرهم ومواقفهم وتحيزهم لأجندات لا يختلف اثنان من المراقبين، بأنها تغلّب المصالح النفعية والانتهازية على مصالح الوطن والناس. منذ أن وعينا على ابجديات السياسة ونحن نحبو صوب الاكتشافات الأولى التي يمكن أن تبين لنا الطريق السوي الذي ينبغي التمسك به، رغم نعومة تحسسنا لتلك المواقف الكبرى، لكنها كانت العتبات التي اعانتنا كثيرا للامساك بتلابيب القيم التي أضاءت لنا دروب المعرفة الحقيقية والطريق السوي الذي لا ريب سيصنفنا ضمن شرائح المسحوقين والفقراء والمهمشين، اذا ما اضفنا لذلك انتماءنا الفعلي لطبقة فقراء العراق المحرومين من ابسط شروط الحياة الكريمة، حيث ولدنا وترعرعنا في بؤس وشقاء وحسرة، ونحن نقارن البؤس الذي نحن فيه واقراننا من أبناء الطبقة الثرية والميسورين.
صورة أرشيفية لمسلحين من رجال القبائل البشتون في ولاية باكتيا الأفغانية (الجزيرة) ويقول بعض المؤرخين إن البشتون بدؤوا الظهور على شكل اتحاد قبائل بشرق إيران تحول إلی الترکيبة العرقية المبدئية للعرقيات البشتونية فی منتصف الألفية الأولی بعد تفكك اتحاد أو تحالف الهون الأبيض. ويضيف الباحث أن القبائل الإيرانية القديمة شكلت معظم أسلاف البشتون الذين انتشروا علی امتداد هضبة شرقي إيران، وأن کلمة البشتون أو البشتو تطلق علی کافة البشتون أو البختون بغض النظر عن كونهم من أصحاب اللهجة الشرقية أو الجنوبية. التاريخ الحديث ويرتبط البشتون ارتباطا خالصا بالتاريخ المعاصر لأفغانستان وغربي باکستان أو ما يعرف اختصارا بـ"بشتونستان" أي موطن البشتون. وعقب غزوات العرب والأتراك من القرن السابع الهجري القرن الحادي عشر الميلادي، فتح الغزاة البشتون معظم أراضي شمال بلاد الهند في حقبة سلالة خلجي (1920 إلی 1321) وسلالة لودي (1451 إلی 1526) وسلالة سوري (1540 إلی 1556). يصل ماضي البشتون القريب إلی سلالة هوتكي (1709 إلی 1738) وإمبراطورية دوراني (1747 إلی 1823)، حيث تقول المصادر التاريخية إن سلالة هوتكي -المنحدرة من قبيلة غلزي- هزمت الصفويين الفرس وسيطرت علی معظم أراضي بلاد فارس من 1722 إلی 1738 ثم تلتها غزوات أحمد شاه دوراني -أحد أبرز قادة عسكريي الحاکم الفارسي نادر شاه- الذي أسس إمبراطورية دوراني التي شملت أفغانستان، وباکستان، وکشمير، وإقليم البنجاب الهندي ومحافظة خراسان بإيران.
تاريخ النشر: الإثنين 29 جمادى الأولى 1424 هـ - 28-7-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 35638 20335 0 421 السؤال ما حكم من دعا بدعوة الشيوعيين أوساندهم مع قولهم إنهم يعترفون بالديانات كعقيدة، ولكنها لا تحكم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد بيَّنَّا حقيقة الشيوعية في الفتوى: 5893 ، ومنها تعلم أن الشيوعية مذهب كفري من دعا له أو سانده وهو يعلم حقيقته فهو كافر بالله ورسوله، وقولهم إنهم يعترفون بالأديان كعقيدة غير صحيح، فإن من مبادئهم إنكار وجود الله وأن الدين أفيون الشعوب. على أنهم لو اعترفوا بجميع الديانات كعقيدة ومارسوا شعائرها وتحاكموا إليها، لم يخرجوا بذلك عن الكفر بالله ورسوله، حتى يعتقدوا بأن الإسلام هو دين الله الذي لا يقبل من أحد دين سواه ويقروا بذلك. ويتحاكموا إليه دون غيره، ويبرأوا من الشيوعية وغيرها من المذاهب الكفرية والأديان الباطلة. قال تعالى: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ [آل عمران:19]، وقال سبحانه: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:85]، وقال جل وعلا: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً [النساء:60].
مجموعة عرقية تقطن بجنوب وشرق أفغانستان وبمناطق الشمال الغربي الحدودية والمناطق الفدرالية المدارة قبليا وإقليم بلوشستان بغرب باکستان، وتعرف بتسميات مختلفة مثل البشتو بالفارسية والبشتون أو بختون أو بتان أو أفغان باللغة الأوردية. تقول بعض الإحصائيات أن أفغانستان البلد الأم لقبائل البشتون حيث يشكل البشتون أکثر من 62% من التركيبة السكانية أي ما يعادل أكثر من 25 مليون نسمة فضلا عن أن البشتو اللغة الرسمية، كما أن الزعامة في أفغانستان يجب أن تكون للبشتون بموجب العرف السائد. في حين ترى إحصائيات أخرى أن هذه النسبة مبالغ فيها ولا تتجاوز 42% بل أن إحصائيات أخرى تضع نسبة أقل من ذلك، الأمر الذي يعكس مدى صعوبة وضع نسبة دقيقة لعدد البشتون بسبب غياب الإحصائيات الرسمية بسبب الظروف التي تعانيها المنطقة منذ سنوات. ويشكل البشتون ثانية المجموعات العرقية الكبرى في باكستان ويمثلون نسبة کبيرة فی الحکومة، وتشير تقديرات غير مؤكدة إلى وجود 40 مليون بشتوني في مختلف أنحاء العالم يتوزعون على 60 قبيلة وأكثر من 400 عشيرة. ويتوزع معظم البشتون على مناطق تمتد من غرب باکستان وتصل إلی جنوب وشرق أفغانستان بالإضافة إلی أجزاء متقطعة أخری تشمل شمال وغرب أفغانستان، ومنطقة کشمير الخاضعة للسيطرة الباکستانية، وإقليم السند بباکستان ومحافظة خراسان فی شرق إيران.
معنى الشيوعية في الإسلام عند النَّظر إلى مسألة خطرة جدًّا مثل مسألة معنى الشيوعية في الإسلام فلا بدَّ للناظر أن يكون حذقًا لمَّاحًا في كل كلمة يقرأها وأن ينتبه لها ويعرف ما مدى هذه الفكرة من القريب والبعيد، بدايةً أي فكرة لا تدعم فمصيرها الزوال ومن هنا نستنتج أن فكرة الشيوعية قد دُعِمَت من رؤساء الفساد في هذا العالم، والشيوعية تقوم على معاني خطيرة جدًّا وهي إنكار الله والغيب والخالق والآخرة، وينكرون وجود الثواب والعقاب في الآخرة، فلا وجود لهذه الأشياء إلا في الدنيا، والإنسان يفنى ولا يوجد بعثٌ ولا نشور، ويحاربون الميراث والملكية الفردية.
الأحلام بوست اسلاميات تفسير الاحلام اجتماعي الطب والصحة دليل الادوية المرأة فوائد التغذية الصحية منوعات الاحلام بوست الصفحة الرئيسية الخلفاء الراشدين بالترتيب تصفح الوسم من هم الخلفاء الراشدون بالترتيب ؟ ومدة خلافتهم هارون الرشيد مزياني فبراير 16, 2021 0 لما مات رسول الله ﷺ، خلفه من بعده خلفاؤه من الصحابة الكرام رضوان…
في نهاية مقال استمر حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم حوالي تعرفنا على الخلفاء الراشدين وعلى مصطلح الخلافة الراشدة وعرفنا أنَّ مدة حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم نحو ثلاثين سنة وعرفنا مدة حكم الخلفاء الراشدين كل منهم على حدة.
[1] اقرأ أيضًا: ما ابرز اعمال الخلفاء الراشدين استمر حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم حوالي استمر حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم حوالي 30 عام تقريبًا، فقد بدأت الخلافة الراشدة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من 11 هجرية وانتهت في سنة 41 هجرية، ولذلك اتفقت مختلف الآراء على أنَّ تلك الخلافة امتدت على مدار ثلاثين عام وشملت حكم أربعة من الخلفاء الراشدين.
وكان عمر بن الخطاب هو أوّل من بدأ التّأريخ بسنّة الهجرة النّبوية، وكان أيضاً أوّل من دوّن الدّواوين في الإسلام، وقام بجعلها على الطريقة الفارسيّة، وذلك لإحصاء الأعطيات، وتوزيع المرتبات لأصحابها حسب أسبقيتهم في الإسلام، وقام باتخاذ بيت مال المسلمين. 3-عثمان بن عفان وهو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، الأموي القرشي، أبو عبد الله وأبو عمرو، وأمّه هي أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس، كان من كبار رجال الإسلام الذين اعتزّ بهم عند ظهوره، وقد ولد في مكة المكرمة، وأسلم بعد البعثة بقليل، وكان رضي الله عنه غنيّاً، وشريفاً في أيّام الجاهليّة، ومن أعظم الأعمال التي قام بها تجهيزه لجيش العسرة في السّنة التّاسعة للهجرة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد غزا فيه تبوك، وهو واحد من العشرة المبشّرين بالجنّة، وقد تولّى الخلافة بعد اغتيال عمر بن الخطاب، فهو ثالث الخلفاء الرّاشدين، وفي اختياره للخلافة قصة تعرف بقصة الشّورى.
2- عمر بن الخطاب إنّ عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى العدوي القرشي هو أبو حفص، وقد لقّبه النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – بالفاروق، وأمّه هي حنتمة بنت هشام بن المغيرة المخزومية، وهي أخت أبي جهل عمرو بن هشام، ويعتبر عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الرّاشدين، وهو أوّل من لقّب بأمير المؤمنين، وكان في أيّام الجاهليّة من أبطال قريش وأشرافهم، وكانت له السّفارة فيهم، وقد أسلم قبل الهجرة بخمس سنوات، وشهد الوقائع كلها مع النّبي صلّى الله عليه وسلّم، حيث أرسله النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – في عدّة سرايا. إقرأ أيضا: الفارابي وقد بويع عمر بن الخطاب بالخلافة في اليوم الذي توفي فيه أبو بكر الصّديق وبعهد منه، وذلك بعد استشارة النّاس فيه فوافقوه، وقد ولاه أبو بكر القضاء في عهده، فكان عمر بن الخطاب أوّل قاضٍ في الإسلام، ولم يأته مدّة ولايته القضاء متخاصمان، وذلك لأنّ طلاوة الإيمان وأخوة الإسلام منعت النّاس من الاختصام فيما بينهم، وقد قام بقطع العطاء عن المؤلفة قلوبهم بعد أن اعتزّ الإسلام وقوية شوكته، وقام بإخضاع أراضي البلاد المفتوحة عنوة للخراج، ولم يقسّمها بين الغانمين، وذلك لكي يستكملوا فريضة الجهاد، وأعادها إلى أصحابها الذين كانوا عليها وجعل خراجها حقا للمسلمين.
الخلفاء الراشدون الخلفاء الراشدون هم من انتهى إليهم أمر المسلمين بعد وفاة الرّسول الأعظم صلّى الله عليه وسلّم، وفترة الخلافة الرّاشدة تشكّل الحقبة الأولى من حقب التاريخ الإسلامي، والخلفاء الرّاشدون أربعة، أوّلهم خليفة رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – أبو بكر الصدّيق، ثمّ عمر بن الخطّاب، ثمّ عثمان بن عفّان، ثمّ علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، جاء بعده ابنه الحسن الذي تولى الخلافة لفترة قصيرة جداً ليتنازل عن الحكم لمعاوية بن أبي سفيان، والذي بدأ بتوليه الخلافة العهد الأموي. وقد ألحقت فترة خلافة الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز بفترة الخلافة الراشدة، وذلك نظراً إلى أنّ هذا الخليفة كان قد انتهج نهج الرّاشدين الأوائل، من الصّلاح والتقوى، واتباع طريق الحقّ والاستقامة؛ فأصبح عمر بن عبد العزيز يلقّب بالخليفة الرّاشدي الخامس. الخلفاء الراشدون ومدة خلافتهم – مفيد. من هم الخلفاء الراشدون بالترتيب فيما يأتي شرح عن كلّ خليفة من الخلفاء الرّاشدين: 1- أبو بكر الصديق إنّ أبو بكر الصّديق هو عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي، وكنيته أبو بكر، وأمّه أمّ الخير، سلمى بنت صخر بن عامر التيمي، وقد ولد في عام 51 ق. هـ، أي 573 م، وهو أوّل من آمن برسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – من الرّجال، ويعتبر أوّل الخلفاء الرّاشدين.